ـ قال السيوطي في الدر المنثور : ٤ / ٨٥
وأخرج البخاري في تاريخه ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن مردويه ، عن عمر بن الخطابرضياللهعنهفي قوله : ألم تر الى الذين بدلوا نعمة الله كفراً ، قال : هما الأفجران من قريش : بنو المغيرة وبنو أمية ، فأما بنو المغيرة فكفيتموهم يوم بدر ، وأما بنو أمية فمُتِّعُوا الى حين !. انتهى.
ويشبه أن يكون ذلك كلاماً نبوياً ردده عمر ، وإذا صح ذلك عنه ، يتوجه اليه السؤال : لماذا ولَّى معاوية الأموي على حكم الشام ، وأطلق يده ولم يحاسبه أبداً ، ثم رتب الخلافة من بعده في شورى جعل فيها حق النقض لصهر عثمان الأموي ، فأكمل بذلك تسليم الدولة الإسلامية لأحد الأفجريْن من قريش ؟!
* *
تم ، والحمد لله رب العالمين
* *
فهرس موضوعات
كتاب آيات الغدير
مقدمة.............................................................................. ٣
الفصل الأول : بحوث تمهيدية لتفسير آية العصمة من الناس
خلاصة آيات الغدير الثلاث....................................................... ٩
البحث الأول : خلافة النبيصلىاللهعليهوآلهوسلمكانت مطروحة في حياته.......................... ١٣
البحث الثاني : النبيصلىاللهعليهوآلهوسلميبشر بالأئمة الإثني عشر من بعده......................... ٢٥
الأولى : هل أن أصل كلهم من قريش : كلهم من عترتي ؟.......................... ٣١
الثانية : لا يصح الوعد الالهي بقيادة مجهولة !...................................... ٣٦
الثالثة : من قريش ، لكن من عترة النبيصلىاللهعليهوآلهوسلم...................................... ٣٧
الرابعة : أحاديث النبيصلىاللهعليهوآلهوسلمتفسر حديث الإثني عشر.............................. ٣٨
الخامسة : اثنا عشر إماماً واثنا عشر شهراً.......................................... ٣٩
السادسة : راوي الحديث جابر السوائي........................................... ٤٢
السابعة : درجات الصحة التي أعطوها للأحاديث الثلاثة............................ ٤٣
التاسعة : الأئمة الإثنا عشر لا يحتاجون الى اختيار ولا بيعة........................... ٤٦
العاشرة : قرشية الحديث ألقاها عمر في البحر...................................... ٤٧
الحادية عشرة : تخبط الشراح في تفسير الأئمة الإثني عشر........................... ٥٠
الثانية عشرة : نماذج من أحاديثنا في الأئمة الإثني عشرعليهمالسلام........................ ٧٦
البحث الثالث : الأسس الإسلامية في خطب الوداع.................................. ٨٣
نماذج من نصوص خطب الوداع.................................................. ٨٥
الأساس الأول : المساواة الإنسانية............................................... ١٠١
الأساس الثاني : وحدة الأمة الإسلامية........................................... ١٠٢
الأساس الثالث : وحدة شريعة المسلمين وثقافتهم................................. ١٠٨
الأساس الرابع : مبادئ مسيرة الدولة والحكم بعد النبيصلىاللهعليهوآلهوسلم....................... ١٠٩
الأساس الخامس : عقوبة المخالفين للوصية النبوية بأهل بيتهعليهمالسلام................... ١٢٠
البحث الرابع : حاجة الأنبياءعليهمالسلامفي تبليغ رسالاتهم الى حماية الناس................. ١٢٩
معنى التبليغ في القرآن.......................................................... ١٢٩
مهمة نبيناصلىاللهعليهوآلهوسلمفي التبليغ...................................................... ١٣١
البحث الخامس : قريش هي السبب في حاجة نبيناصلىاللهعليهوآلهوسلمالى عصمة إضافية ١٣٧
قريش منجم الفراعنة.......................................................... ١٣٧
قبائل قريش................................................................... ١٤٠
قريش بعد فتح مكة........................................................... ١٥١
قريش تتمحور حول زعامة سهيل بن عمرو...................................... ١٥٥
سهيل بن عمرو يحاول الإستقلال !.............................................. ١٥٨
أثر هذه الحادثة على قريش..................................................... ١٦٦
الخليفة عمر يشهد بفساد قريش !............................................... ١٦٧
الفصل الثاني : آية الأمر بالتبليغ
أقوال العلماء السنيين.......................................................... ١٧٠
القول الأول.................................................................. ١٧١
القول الثاني................................................................... ١٧٦
القول الثالث.................................................................. ١٨١
القول الرابع.................................................................. ١٨٤
القول الخامس................................................................. ١٨٥
القول السادس................................................................ ١٩٠
القول الموافق لرأي لأهل البيتعليهمالسلام............................................ ١٩٠
الوهابيون وحديث الغدير...................................................... ١٩٤
ملاحظات عامة حول الأقوال المخالفة............................................. ٢٠٦
الملاحظة الأولى :.............................................................. ٢٠٦
الملاحظة الثانية :.............................................................. ٢٠٧
الملاحظة الثالثة :.............................................................. ٢٠٧
تقييم الأقوال المخالفة على ضوء الآية............................................ ٢٠٧
مسألتان تتعلقان بآية العصمة من الناس.......................................... ٢١١
المسألة الأولى : محاربة عليعليهالسلامبآية تبليغ ولايته :............................... ٢١١
المسألة الثانية : الرد بالآية على من زعم أن النبيصلىاللهعليهوآلهوسلمقد سُحِر :.................. ٢١٥
الفصل الثالث : قصة الغدير
قريش في حجة الوداع......................................................... ٢٢١
نتائج حجة الوداع............................................................. ٢٢٣
الوحي يضغط على النبيصلىاللهعليهوآلهوسلممن السماء وقريش من الأرض...................... ٢٢٣
الوحي يوقف القافلة النبوية..................................................... ٢٢٤
المنطق النبوي حقق أهدافه وفضح قريشاً......................................... ٢٣٤
الفصل الرابع : آية إكمال الدين
آخر ما نزل من القرآن......................................................... ٢٣٩
سورة المائدة آخر ما نزل من القرآن............................................. ٢٤٠
رأي أهل البيتعليهمالسلام......................................................... ٢٤١
مصادر السنيين الموافقة لرأي أهل البيتعليهمالسلام................................... ٢٤٢
الآراء المخالفة والمتناقضة....................................................... ٢٤٤
بقية الأقوال :................................................................. ٢٥٠
آية إكمال الدين واللحوم المحرمة................................................ ٢٥٦
القول الأول.................................................................. ٢٥٩
القول الثاني................................................................... ٢٦١
القول الثالث.................................................................. ٢٦٤
الموقف العلمي في سبب نزول الآية.............................................. ٢٦٨
الفصل الخامس : آية : سأل سائل بعذاب واقع
أحداث كانت وراءها قريش................................................... ٢٨٥
استنفار قريش بعد الغدير....................................................... ٢٩٢
أحجار من السماء للناطقين باسم قريش......................................... ٢٩٤
المسألة الأولى : في أن مصادر السنيين روت هذا الحديث.......................... ٢٩٥
المسألة الثانية : هل أن سورة المعارج مكية أو مدنية............................... ٢٩٧
المسألة الثالثة : هل العذاب في سورة المعارج دنيوي أم أخروي..................... ٣٠١
المسألة الرابعة : موقف السنيين من الحديث...................................... ٣٠٤
المسألة الخامسة : موقف النواصب من حديث حجر السجيل....................... ٣٠٩
المسألة السادسة : طرق وأسانيد حديث حجر الغدير............................. ٣١٩
المسألة السابعة : عشيرة سأل سائل بعذاب واقع.................................. ٣٣٩
بنو عبد الدار أصحاب لواء قريش............................................... ٣٤٣
بنو عبد الدار علموا قريشاً فناً في الدفاع......................................... ٣٤٤
النضر بن الحارث رئيس بني عبد الدار........................................... ٣٤٥
وكان النضر عضو مجلس الفراعنة المتآمرين على النبيصلىاللهعليهوآلهوسلم......................... ٣٤٧
وكان النضر رسول قريش الى اليهود............................................ ٣٤٩
كاتب الصحيفة الملعونة الأولى ضد بني هاشم..................................... ٣٥٠
وكان النضر من المطعمين جيش قريش في بدر.................................... ٣٥٢
نهاية الأول من فراعنة سأل سائل................................................ ٣٥٢
النضير بن الحارث أخ النضر ووارثه............................................. ٣٥٤
رواة قريش يجعلون النضير مسلماً مهاجراً شهيداً !................................. ٣٥٥
هل اعترض النضير على النبيصلىاللهعليهوآلهوسلممثل أخيه وابن أخيه ؟......................... ٣٥٥
الأفجران من قريش أو ... الأفجرون ؟.......................................... ٣٥٧
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
فهرس أهم مصادر البحث
١ ـ القرآن الكريم
٢ ـ نهج البلاغة ـ كلام الإمام عليعليهالسلامـ شرح الشيخ محمد عبده ـ دار المعرفة ـ بيروت
٣ ـ إحقاق الحق ـ للقاضي السيد نور الله التستري المرعشي ـ تعليق السيد شهاب الدين المرعشي ـ مكتبة السيد المرعشي ـ قم
٤ ـ الإتقان في علوم القرآن ـ السيوطي ـ توفي ٩١١ ـ طبعة مصر ـ تحقيق أبو الفضل إبراهيم
٥ ـ الإحتجاج ـ الشيخ الطبرسي ـ توفي ٥٤٨ ـ طبعةالنجف الأشرف ـ العراق
٦ ـ الأدب المفرد ـ البخاري ـ توفي ٢٥٦ ـ تحقيق الشيخ خالد بن عبد الرحمن ـ دار المعرفة بيروت ـ ١٤١٦
٧ ـ إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري ، وبهامشه صحيح مسلم بشرح النووي ـ شهاب الدين أحمد بن محمد القسطلاني ـ توفي ٩٢٣ ـ دار إحياء التراث العربي ـ بيروت
٨ ـ الأربعون حديثاً ـ منتجب الدين بن بابويه ـ القرن السادس ـ مؤسسة الامام المهديعليهالسلامـ قم ـ ١٤٠٨
٩ ـ أسد الغابة ـ ابن الأثير ـ توفي سنة ٦٣٠ ـ تحقيق : محمد البنا ومحمد عاشور ومحمد فايد ـ دار إحياء التراث العبربي ـ بيروت
١٠ ـ أسباب النزل ـ السيوطي ـ توفي ٩١١ ـ دار الهجرة ـ بيروت
١١ ـ الإعتقادات ـ الشيخ الصدوق ـ توفي ٣٨١ ـ تحقيق غلام رضا المازندراني ـ المطبعة العلمية ـ قم ١٤١٢
١٢ ـ أعلام الدين في صفات المؤمنين ـ الحسن الديلمي ـ القرت الثامن ـ الطبعة الأولى ١٤٠٨ ـ مؤسسة آل البيت لإحياء التراث ـ قم
١٣ ـ إعلام الورى ـ الشيخ الطبرسي ـ توفي ٥٤٨ ـ دار الكتب الإسلامية ـ تهران ـ قدم له السيد محمد مهدي الخرسان ـ الطبعة الثالثة