التاسعة : الأئمة الإثنا عشر لا يحتاجون الى اختيار ولا بيعة........................... ٤٦
العاشرة : قرشية الحديث ألقاها عمر في البحر...................................... ٤٧
الحادية عشرة : تخبط الشراح في تفسير الأئمة الإثني عشر........................... ٥٠
الثانية عشرة : نماذج من أحاديثنا في الأئمة الإثني عشرعليهمالسلام........................ ٧٦
البحث الثالث : الأسس الإسلامية في خطب الوداع.................................. ٨٣
نماذج من نصوص خطب الوداع.................................................. ٨٥
الأساس الأول : المساواة الإنسانية............................................... ١٠١
الأساس الثاني : وحدة الأمة الإسلامية........................................... ١٠٢
الأساس الثالث : وحدة شريعة المسلمين وثقافتهم................................. ١٠٨
الأساس الرابع : مبادئ مسيرة الدولة والحكم بعد النبيصلىاللهعليهوآلهوسلم....................... ١٠٩
الأساس الخامس : عقوبة المخالفين للوصية النبوية بأهل بيتهعليهمالسلام................... ١٢٠
البحث الرابع : حاجة الأنبياءعليهمالسلامفي تبليغ رسالاتهم الى حماية الناس................. ١٢٩
معنى التبليغ في القرآن.......................................................... ١٢٩
مهمة نبيناصلىاللهعليهوآلهوسلمفي التبليغ...................................................... ١٣١
البحث الخامس : قريش هي السبب في حاجة نبيناصلىاللهعليهوآلهوسلمالى عصمة إضافية ١٣٧
قريش منجم الفراعنة.......................................................... ١٣٧
قبائل قريش................................................................... ١٤٠
قريش بعد فتح مكة........................................................... ١٥١
قريش تتمحور حول زعامة سهيل بن عمرو...................................... ١٥٥
سهيل بن عمرو يحاول الإستقلال !.............................................. ١٥٨
أثر هذه الحادثة على قريش..................................................... ١٦٦
الخليفة عمر يشهد بفساد قريش !............................................... ١٦٧
الفصل الثاني : آية الأمر بالتبليغ
أقوال العلماء السنيين.......................................................... ١٧٠
القول الأول.................................................................. ١٧١
القول الثاني................................................................... ١٧٦
القول الثالث.................................................................. ١٨١
القول الرابع.................................................................. ١٨٤
القول الخامس................................................................. ١٨٥
القول السادس................................................................ ١٩٠
القول الموافق لرأي لأهل البيتعليهمالسلام............................................ ١٩٠
الوهابيون وحديث الغدير...................................................... ١٩٤
ملاحظات عامة حول الأقوال المخالفة............................................. ٢٠٦
الملاحظة الأولى :.............................................................. ٢٠٦
الملاحظة الثانية :.............................................................. ٢٠٧
الملاحظة الثالثة :.............................................................. ٢٠٧
تقييم الأقوال المخالفة على ضوء الآية............................................ ٢٠٧
مسألتان تتعلقان بآية العصمة من الناس.......................................... ٢١١
المسألة الأولى : محاربة عليعليهالسلامبآية تبليغ ولايته :............................... ٢١١
المسألة الثانية : الرد بالآية على من زعم أن النبيصلىاللهعليهوآلهوسلمقد سُحِر :.................. ٢١٥
الفصل الثالث : قصة الغدير
قريش في حجة الوداع......................................................... ٢٢١
نتائج حجة الوداع............................................................. ٢٢٣
الوحي يضغط على النبيصلىاللهعليهوآلهوسلممن السماء وقريش من الأرض...................... ٢٢٣
الوحي يوقف القافلة النبوية..................................................... ٢٢٤
المنطق النبوي حقق أهدافه وفضح قريشاً......................................... ٢٣٤
الفصل الرابع : آية إكمال الدين
آخر ما نزل من القرآن......................................................... ٢٣٩
سورة المائدة آخر ما نزل من القرآن............................................. ٢٤٠
رأي أهل البيتعليهمالسلام......................................................... ٢٤١
مصادر السنيين الموافقة لرأي أهل البيتعليهمالسلام................................... ٢٤٢
الآراء المخالفة والمتناقضة....................................................... ٢٤٤
بقية الأقوال :................................................................. ٢٥٠
آية إكمال الدين واللحوم المحرمة................................................ ٢٥٦
القول الأول.................................................................. ٢٥٩
القول الثاني................................................................... ٢٦١
القول الثالث.................................................................. ٢٦٤
الموقف العلمي في سبب نزول الآية.............................................. ٢٦٨
الفصل الخامس : آية : سأل سائل بعذاب واقع
أحداث كانت وراءها قريش................................................... ٢٨٥
استنفار قريش بعد الغدير....................................................... ٢٩٢
أحجار من السماء للناطقين باسم قريش......................................... ٢٩٤
المسألة الأولى : في أن مصادر السنيين روت هذا الحديث.......................... ٢٩٥
المسألة الثانية : هل أن سورة المعارج مكية أو مدنية............................... ٢٩٧
المسألة الثالثة : هل العذاب في سورة المعارج دنيوي أم أخروي..................... ٣٠١
المسألة الرابعة : موقف السنيين من الحديث...................................... ٣٠٤
المسألة الخامسة : موقف النواصب من حديث حجر السجيل....................... ٣٠٩
المسألة السادسة : طرق وأسانيد حديث حجر الغدير............................. ٣١٩
المسألة السابعة : عشيرة سأل سائل بعذاب واقع.................................. ٣٣٩
بنو عبد الدار أصحاب لواء قريش............................................... ٣٤٣
بنو عبد الدار علموا قريشاً فناً في الدفاع......................................... ٣٤٤
النضر بن الحارث رئيس بني عبد الدار........................................... ٣٤٥
وكان النضر عضو مجلس الفراعنة المتآمرين على النبيصلىاللهعليهوآلهوسلم......................... ٣٤٧
وكان النضر رسول قريش الى اليهود............................................ ٣٤٩
كاتب الصحيفة الملعونة الأولى ضد بني هاشم..................................... ٣٥٠
وكان النضر من المطعمين جيش قريش في بدر.................................... ٣٥٢
نهاية الأول من فراعنة سأل سائل................................................ ٣٥٢
النضير بن الحارث أخ النضر ووارثه............................................. ٣٥٤
رواة قريش يجعلون النضير مسلماً مهاجراً شهيداً !................................. ٣٥٥
هل اعترض النضير على النبيصلىاللهعليهوآلهوسلممثل أخيه وابن أخيه ؟......................... ٣٥٥
الأفجران من قريش أو ... الأفجرون ؟.......................................... ٣٥٧
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
فهرس أهم مصادر البحث
١ ـ القرآن الكريم
٢ ـ نهج البلاغة ـ كلام الإمام عليعليهالسلامـ شرح الشيخ محمد عبده ـ دار المعرفة ـ بيروت
٣ ـ إحقاق الحق ـ للقاضي السيد نور الله التستري المرعشي ـ تعليق السيد شهاب الدين المرعشي ـ مكتبة السيد المرعشي ـ قم
٤ ـ الإتقان في علوم القرآن ـ السيوطي ـ توفي ٩١١ ـ طبعة مصر ـ تحقيق أبو الفضل إبراهيم
٥ ـ الإحتجاج ـ الشيخ الطبرسي ـ توفي ٥٤٨ ـ طبعةالنجف الأشرف ـ العراق
٦ ـ الأدب المفرد ـ البخاري ـ توفي ٢٥٦ ـ تحقيق الشيخ خالد بن عبد الرحمن ـ دار المعرفة بيروت ـ ١٤١٦
٧ ـ إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري ، وبهامشه صحيح مسلم بشرح النووي ـ شهاب الدين أحمد بن محمد القسطلاني ـ توفي ٩٢٣ ـ دار إحياء التراث العربي ـ بيروت
٨ ـ الأربعون حديثاً ـ منتجب الدين بن بابويه ـ القرن السادس ـ مؤسسة الامام المهديعليهالسلامـ قم ـ ١٤٠٨
٩ ـ أسد الغابة ـ ابن الأثير ـ توفي سنة ٦٣٠ ـ تحقيق : محمد البنا ومحمد عاشور ومحمد فايد ـ دار إحياء التراث العبربي ـ بيروت
١٠ ـ أسباب النزل ـ السيوطي ـ توفي ٩١١ ـ دار الهجرة ـ بيروت
١١ ـ الإعتقادات ـ الشيخ الصدوق ـ توفي ٣٨١ ـ تحقيق غلام رضا المازندراني ـ المطبعة العلمية ـ قم ١٤١٢
١٢ ـ أعلام الدين في صفات المؤمنين ـ الحسن الديلمي ـ القرت الثامن ـ الطبعة الأولى ١٤٠٨ ـ مؤسسة آل البيت لإحياء التراث ـ قم
١٣ ـ إعلام الورى ـ الشيخ الطبرسي ـ توفي ٥٤٨ ـ دار الكتب الإسلامية ـ تهران ـ قدم له السيد محمد مهدي الخرسان ـ الطبعة الثالثة
١٤ ـ إكمال الكمال ـ ابن ماكولا ـ توفي ٤٧٥ ـ دار الكتب الإسلامي ـ القاهرة
١٥ ـ أمالي المرتضى ـ توفي ٤٣٦ ـ تحقيق السيد محمد بدر الدين النعساني الحلبي ـ الناشر مكتبة المرعشي النجفي ـ قم ١٤٠٣
١٦ ـ الإمامة والتبصرة ـ ابن بابوية القمي ـ توفي ٣٢٩ ـ تحقيق مدرسة الإمام المهدي ـ الطبعة الأولى ـ ١٤٠٤
١٧ ـ كتاب الأم ـ الإمام الشافعي ـ توفي ٢٠٤ ـ دار الفكر ـ بيروت
١٨ ـ الإنتصار ـ الشريف المرتضى ـ توفي ٤٣٦ ـ المطبعة الحيدرية ـ النجف
١٩ ـ الإيضاح ـ الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري ـ توفي ٢٦٠ ـ تحقيق الأرموي ـ منشورات جامعة طهران ـ ١٣٦٣
٢٠ ـ بحار الأنوار ـ العلامة المجلسي ـ توفي ١١١١ ـ مؤسسة الوفاء ـ بيروت
٢١ ـ البداية والنهاية ـ ابن كثير الدمشقي ـ توفي ٧٧٤ ـ إحياء التراث العربي ـ بيروت
٢٢ ـ بصائر الدرجات ـ الحسن الصفار القمي ـ توفي ٢٩٠ ـ شركة طباعة الكتاب ـ قم
٢٣ ـ تأويل الآيات ـ شرف الدين الحسيني ـ القرن ١٠ ـ مدرسة الامام المهديعليهالسلامـ قم ١٤٠٧
٢٤ ـ تاج العروس في شرح القاموس ـ السيد محمد الزبيدي ـ توفي ١٢٠٥ ـ دار مكتبة الحاة بيروت
٢٥ ـ تارخ أبي الفداء الدمشقي ـ توفي ٧٢٢ ـ دار المعرفة ـ بيروت
٢٦ ـ تاريخ بغداد ـ الخطيب البغدادي ـ توفي ٤٦٣ ـ المكتبة السلفية ـ المدينة المنورة
٢٧ ـ التاريخ الكبير ـ محمد بن إسماعيل البخاري ـ توفي ٢٥٦ ـ المكتبة الإسلامية ـ محمد أزدمير ـ ديار بكر ـ تركيا
٢٨ ـ تاريخ ابن خلدون ـ عبد الرحمن ـ توفي ٨٠٨ ـ احياء التراث العربي بيروت ومؤسسة الأعلمي بيروت ـ ١٣٩١ ـ ١٩٧١م
٢٩ ـ تاريخ الخلفاء ـ الحافظ جلال الدين السيوطي ـ توفي ٩١١ ـ دار التعاون للبازم ـ مكة المركة
٣٠ ـ تاريخ الطبري ـ محمد بنجرير الطبري ـ توفي ٣١٠ ـ إحياء التراث العربي ـ بيروت
٣١ ـ تاريخ المدينة المنورة ـ عمر بن شبه النميري ـ توفي ٢٦٢ ـ دار الكفر ـ قم ـ عن طبعة جدة
٣٢ ـ تاريخ اليعقوبي ـ أحمد بن واضح اليعقوبي ـ تويف ٢٨٤ ـ دار صادر ـ بيروت
٣٣ ـ تذكرة الحافظ ـ شمس الدين الذهبي ـ توفي ٧٤٨ ـ إحياء التراث العربي ـ بيروت
٣٤ ـ تذكرة الخواص ـ سبط الجوزي الحنفي ـ توفي ٦٥٤ ـ طبعة قم
٣٥ ـ تحف العقول ـ ابن شعبة الحراني ـ من أعلام القرت الرابع ـ طبعة جماعة المدرسين بقم الطبعة الثانية١٤٠٤
٣٦ ـ التحفة اللطيفة ـ السخاوي ـ توفي ٩٠٢ ـ دار الكتب العلمية ـ لبنان ـ الطبعة الأولى ١٤١٤
٣٧ ـ الترغيب والترهيب ـ المنذري ـ توفي ٦٥٦ ـ دار الكفر ـ لبنان ١٤٠٨ ـ ـ ١٩٨٨م
٣٨ ـ التسهيل إلى علوم التنزيل ـ ابنجزي ـ توفي ٧٤١ ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت
٣٩ ـ تعجيل المنفعة ـ ابن حجر العسقلاني ـ توفي ٥٨٢ ـ دار الكتاب العربي ـ بيروت
٤٠ ـ تفسير التبيان ـ الشيخ الطبوسي ـ توفي ٤٦٠ ـ إحياء التراث العربي ـ بيروت
٤١ ـ تفسير الجلالين ـ جلال الدين المحلي ، وجللا الدين السيوطي ـ راجعه مروان سوار ـ دار المعرفة ـ بيروت.
٤٢ ـ تفسير ابن كثير ـ ابن كثير الدمشقي ـ توفي ٧٧٤ ـ تحقيق د. يوسف المرعشي
دار العرفة ـ بيروت ـ ١٤١٢
٤٣ ـ تفسير الصنعاني ـ عبد الرزاق الصنعاني ـ توفي ٢١١ ـ دار المعرفة بيوت ـ الطبعة الأولى ١٤١١
٤٤ ـ تفسير الطبري ـ محمد بن جريري الطبري ـ توفي ٣١٠ ـ دار المعرفة تبيوت ـ عن طبعة بولاق ـ مصر
٤٥ ـ تفسير العياشي ـ محمد بن عياش السلمي ـ توفي ٣١٠ ـ المكتبة العلمية ـ طهران
٤٦ ـ التفسير الكبير ـ الفخر الرازي ـ تحقيق عبد الله محمد الدرويش ـ طبعة مصورة ـ مكتب الإعلام الإسلامي ـ طهران
٤٧ ـ تفسير فرات ـ فرات بن إبراهيم الكوفي ـ توفي ٣٠٠ ـ تحقيق محمد الكاظم ـ الطبعة الأولى ١٤١٠ ـ ١٩٩٠م
٤٨ ـ تفسير القرطبي ـ القرطبي تتوفي ٦٧١ ـ تحقيق مصطفى السقا ـ دار إحياء التراث العربي