کتاب ابن تیمیه امام سلفی ها

2. عامر قادر استاد «دار العلوم» قادريه در كراچى پاكستان كتاب» المدارج الثانى فى رد الوهابيه» را نوشته است كه در سال 1977 چاپ شده است وبعد دو باره در تركيه نيز به چاپ رسيد.

3. ابراهيم بن عثمان سمنودى كتاب «سعادة الدارين على فرقتين: الوهابية ومقلدة الظاهرية» را نوشت كه در دو جلد در مصر چاپ شده است.

4. شيخ احمد سعيد كتاب «الحق المبين فى رد على الوهابيين» را نوشته است كه در «معجم المؤلفين» ج 1، ص 232 آن را نام برده است.

5. رهبر طريقت نقشبندى در بغداد، شيخ داود بن سليمان، كتاب «منهة الوهابية فى رد الوهابية» را نوشت كه سال 1978 در استانبل تركيه به چاپ رسيده است.

6. همين نويسنده (شيخ داود بن سليمان) همچنين كتاب «صلح الاخوان فى رد على من قال بالشِّرك و الكفران» را بر رد وهابى‌ها نوشت كه اين كتاب در «هدية العارفين» نام برده شده است.

7. ابراهيم بن عبد القادر رياحى مالكى كتاب «رد على الوهابيه» را نوشت.[1]

8. خواجه حافظ محمد حسنجان سرهندى كتاب «العقائد الصحيح فى ترديد الوهابية النجدية» را نوشت و اين كتاب در هند و تركيه چاپ شده است.

9. همين مؤلف (محمد حسنجان سرهندى) همچنين كتاب «الاصول اربعة فى ترديد الوهابية» را نوشته است و در سال 1406 ه. ق، در تركيه چاپ شده است.

10. شيخ ابراهيم راوى كتاب «الاوراق البغداديه فى الحوادث النجدية» را نوشت كه در بغداد و تركيه به چاپ رسيده است.

[1]. معجم المؤلفين، ج 1، ص 49.

11. زهاوى «فرج الصادق فى الرد على منكر توسل و الكرامت و الخوارق» را نوشت.

بكرى اين كتاب را خيلى مدح و ستايش كرده و مدح علماى ديگر را نيز در مورد اين كتاب ذكر كرده است.

12. فقيه محمد كسمى حنفى «اقوال المرضية فى رد على الوهابية» را نوشت.

13. فقيه عبدالمحسن اشقرى حنلى كتاب «الرد على الوهابية» را نوشت كه در «مجمع المؤلفين» ج 6، ص 172 آن را نام برده است.

14. شيخ نجم الدين بن بغدادى كتاب «رد على ابن تيميه» را نوشت.[1]

15. محمد بن على مازنى «رسالةفى مسألة الزيارة» را نوشت.[2]

16. ظاهرشاه هندى كتاب «ضياء الصدور لمنكر توسول باهل القبور» را نوشته كه سال 1406 ه. ق در تركيه چاپ شده است.

17. مفتى محمود بن مفتى عبد الغيور كتاب «رد وهابى» را نوشته كه سال 1401 ه. ق در استانبل چاپ شده است.

18. شيخ حسن خذبت كتاب «المقالاةالوفية فى رد عل الوهابية» را نوشته.

19. مفتى محمد عبد القيم قادرى كتاب «التوسل» را نوشته كه در سال 1984 در تركيه چاپ شده است.

20. ابوالفدا اسماعيل تونسى (متوفاى سال 1164 ه. ق) كتاب «المنه الهيه فى تمس الضلالات الوهابية» را نوشت و همچنين كتاب «عقد نفيس» را نيز بر رد شبهات وهابى‌ها نوشته است كه عمر كحاله آن را نام برده است.[3]

[1]. كشف الظنون، ج 2، ص 1527.

[2]. معجم المؤلفين، ج 11، ص 31.

[3]. معجم المؤلفين، ج 2، ص 263.

21. ضلالات الوهابية» كه سال 1976، در تركيه چاپ شد.

22. مسائل المنتخب» نوشته قاضى حبيب‌الحق بن قاضى عبدالحق كه در استانبول سال 1406 ه. ق چاپ شده است.

23. التوسل بالموتى» كه در سال 1976، در استانبل چاپ شده است.

24. علماى مسلمين و الوهابيون» نوشته حسين حليمى كه در تركيه سال 1973، چاپ شده است.

سپس احسان عبد اللطيف بكرى مى‌نويسد:

«از جمله چيزهايى كه لازم است هر نويسنده امين و جوينده آزاد به آن توجه داشته باشد، اين است كه استاد مجاهد و شهيد برادر ناصر سعيد يك كتاب با ارزشى به نام «تاريخ آل سعود» نوشته است كه تاريخ سياه گذشته و حاضر وهابيت را شامل مى‌شود. نويسنده در كتاب شرمندگى رهبران حاكم سعودى را كه براى مجرمان و دشمنان اسلام خدمت مى‌كنند به تفصيل آورده است. همچنين اساس عقايد وهابى‌هاى گمراه و گمراه كننده را در آن ذكر كرده است.

اين كتاب داراى بيش از هزار صفحه است و در بردارنده حقايق با ارزشى است كه از كتاب‌هاى مورد اعتماد جمع‌آورى شده است.

در صفحات آن عكس‌هايى از رهبران وهابى و مردان فاسد سعود و حكام را مى‌بينى كه امروز با ظلم و ستم در سرزمين مقدس (مكه و مدينه) در خدمت سرورانشان (يهود و آمريكا) مى‌باشند ....

اين كتاب از مفصل‌ترين كتبى است كه خواننده گرامى با خواندن آن به جنايات حاكمان اين جريان بدعتگزار و مذهب اختراع شده آن‌ها كاملًا آگاه خواهد شد.»

جناب احسان عبد اللطيف بكرى در پايان كتابش مطالبى به عنوان «نصيحتى به برادر مسلمانم» آورده و مى‌نويسد: «اى برادر مسلمان! اگر تورا با حقيقت مذهب وهابى آشنا كرديم و شناختى كه اين مذهب مذهب نوپيداست كه محمد بن عبد الوهاب آن را با پيروى از گمراهى‌ها وباطل‌هاى احمد بن تيميه پايهگزارى كرده ودر اين مذهبش با همه‌اى مذاهب چهارگانه‌اى ما مخالفت كرده ونيز با كتاب‌هايى كه علماى ما در رد و آشكار كردن باطل بودن اين مذهب نوشته‌اند آشنا شدى، پس بپرهيز و برحذر باش از نزديكى و دوستى با پيروان اين مذهب و از همنشينى با آن‌ها و پيروى از افكار ساخته شده و متكبرانه آن‌ها و عقايد فاسدشان و از خواندن كتاب‌هاى فاسدشان ....

در آخر اى برادر مسلمان، براى تو آرزوى توفيق مى‌كنم واز خداوند مى‌خواهم كه تورا از هر بدعت و گمراهى كه راهش آتش جهنم در روز قيامت است حفظ فرمايد. و آرزو دارم كه در زندگى و كارها و مطالعات خود و در عقيده وايمانت آزاد باشى، چنان‌كه خداوند از تو اين را خواسته است و مبادا غلام ديگران باشى؛ چون مادرت تو را آزاد به دنيا آورده است. سلام بر تو و بر هر كسى كه از راه هدايت پيروى مى‌كند و از راه پست و گمراهى برحذر است و رحمت الله و بركاته.

برادر احسان عبد اللطيف بكرى. (پايان سخنان احسان عبد اللطيف بكرى).

كتبى كه احسان عبد اللطيف بكرى نام برد، تنها بعضى از كتبى است كه اين نويسنده در كتاب كوچكى اسامى آن‌ها را جمع آورده است. كتبى فراوان ديگرى نيز علماى اهل سنت در رد عقايد باطل وهابيان نوشته‌اند كه هم‌اكنون ما به بعضى آن‌ها اشاره مى‌كنيم.

قبل از ذكر نام اين كتاب‌ها لازم است يادآورى كنيم كه معرفى اين كتاب‌ها در برنامه‌اى ما نبود، بلكه يك لحظه و پس از به آخر رسيدن مطالب اين كتاب به ذهنمان آمد كه اين كار را انجام دهيم. به هيمن خاطر معرفى اين كتب هيچ گونه ترتيبى از جهت اينكه ذكر آن‌ها يا بر اساس ولادت و يا وفات مؤلفين انجام شود ويا از روى الفبا نمى‌باشد. و همچنين كتبى كه ذكر مى‌گردد از اين جهت نيز بين آن‌ها تفكيك نشده كه آيا در رد افكار ابن تيميه نوشته شده و يا در رد اباطيل ابن عبدالوهاب.

اينك كتاب‌ها:

1. صواعق الهية فى رد على الوهابية (از سليمان بن عبد الوهاب برادر ابن عبد الوهابت.)[1]

2. فصل الخطاب فى رد على محمد بن عبد الوهاب (نيز از سليمان بن عبد الوهاب.)[2]

3. فصل الخطاب فى رد ضلالة ابن عبد الوهاب (از احمد بن على بصرى.)[3]

4.

[1]. ايضاح المكنون اسماعيل پاشا، ج 2، ص 72.

[2]. همان، ج 2، ص 190.

[3]. همان، ج 2، ص 190.

الحق المبين فى رد على الوهابية» (از احمد صاحب بن ابوسعيد سرهندى (متوفاى سال 1277 ه. ق.)[1]

5. تاريخ الوهابية (از ايوب سبرى (متوفاى سال 1308 ه- ق.)[2]

6. شرح رسالة الردية على طائفةالوهابية (از محمد عطاء الله بن محمد شريف، فقيه، شيخ الاسلام (متوفاى سال 1226 ه. ق.)[3]

7. اقوال المرضية فى رد عل الوهابية (از محمد عطاء الله بن ابراهيم، فقيه حنفى، (متوفاى سال 1357 ه. ق.)[4]

8. المقالة المرضيه فى رد على من ينكر زيارةالمحمدية» (از قاضى قضات، علامه محمد سعيد مصرى، (متوفاى سال 750 ه. ق.)[5]

9. شفاء السقام فى زيارت خير الانام (از ابوالحسن تقى الدين سبكى (متوفاى سال 756 ه. ق.)[6]

10. لتحقيق فى مسألةالتعليق (از تقى الدين سبكى.)[7]

11. الاعتبار ببقاء جنة و النار (از تقى الدين سبكى.)[8]

12. الدرة المزيعة فى رد على ابن تيميه (از تقى الدين سبكى.)[9]

13

[1]. همان، ج 2، ص 190.

[2]. هدية العارفين اسماعيل پاشا، ج 1، ص 299؛ معحم المؤلفين عمر كحاله، ج 3، ص 30.

[3]. هدية العارفين اسماعيل پاشا، ج 2، ص 356؛ معجم المؤلفين عمر كحاله، ج 10، ص 224.

[4]. مجمع المؤلفين عمر كحاله، ج 10، ص 293؛ معجم مطبوعات العربية، ج 2، ص 1560.

[5]. توفيق الربانى، نوشته جماعتى از علماى تركيه، ص 91.

[6]. ذيل تذكرة الحفاظ، ص 40؛ توفيق الربانى، ص 91.

[7]. ذيل تذكرة الحفاظ، ص 40.

[8]. توفيق الربانى، ص 91.

[9]. معجم المؤلفين عمر كحاله، ج 1، ص 262.

. الدرة المزيعة فى رد على ابن تيميه (محمد بن على معروف به ابن زلمكانى شافعى (متوفاى سال 727 ه. ق.)[1]

14. دفع الشبه من شبهه و تمرّد (از تقى الدين حصنى (متوفاى سال 829 ه. ق.)[2]

15. الجواهر المنظم فى زيارت قبر المعظم (از ابن حجر هيتمى (متوفاى سال 974 ه. ق.)[3]

16. التحفة المختار فى رد على منكر الزيارة (از عمر بن ابواليمنى مالكى (متوفاى سال 734.)[4]

17. الرّد على ابن تيميه فى اعتقادات (از محمد بن احمد فرغانى (متوفاى سال 867 ه. ق.)

18. تطهير الفؤاد من دنس الاعتقاد (از مفتى مصر محمد بخيتى.)

19. اثر الدعوة الوهابية فى اصلاح (از حامد بن اديب، فقيه حنفى (متوفاى سال 1371 ه. ق.)[5]

20. غالية الوهابية (از غالى بن مختار شنقتى (متوفاى سال 1243 ه. ق.)[6]

21. الرد على الوهابية (ابراهيم بن عبد القادر مالكى (متوفاى سال 1266 ه. ق.)[7]

22

[1]. كشف الظنون، ج 1، ص 744؛ هدية العارفين، ج 2، ص 146؛ الاعلام زركلى، ج 6، ص 284.

[2]. توفيق الربانى، ص 91 و ديگران.

[3]. همان، ص 91 و ديگران.

[4]. همان، ص 91 و ديگران.

[5]. الاعلام زركلى، ج 2، ص 160.

[6]. همان، ج 5، ص 115.

[7]. معجم المؤلفين عمر كحاله، ج 1، ص 49.

. مؤلّف فى الرد على الوهابية (از عبد المحسن بن على، فقيه حنبلى (متوفاى سال 1187 ه ق.)[1]

23. مشكاة المزيعه فى رد على الوهابية (از على بن عبد الله سويدى (متوفاى سال 1170 ه. ق.)[2]

24. تحفة الوهابية فى رد على الوهابية (از سيد داود بن سليمان بغدادى حنفى (متوفاى سال 1299 ه. ق.)[3]

25. صلح الاخوان فى من قال على المسلمين بالشرك و الكفران فى رد الوهابية (از داود بن سليمان حنفى (متوفاى سال 1299 ه. ق.)[4]

26. سعادة الدارين فى رد على فرقتين: وهابية و الظاهرية (از ابراهيم بن عثمان حنفى مصرى (متوفاى سال 1320 ه. ق.)[5]

27. اتحاف اهل الزمان (از احمد بن ابوزيات (متوفاى سال 1291 ه. ق.)[6]

28. اعتراضات على ابن تيميه فى علم الكلام (از احمد بن ابراهيم مصرى، قاضى قضات، حنفى، متوفاى 710 ه. ق.)[7]

29

[1]. همان، ج 6، ص 172.

[2]. معجم المؤلفين، ج 7، ص 132.

[3]. ايضاح المكنون اسماعيل پاشا، ج 1، ص 263؛ هدية العارفين اسماعيل پاشا، ج 1، ص 363.

[4]. هدية العارفين اسماعيل پاشا، ج 1، ص 363؛ معجم المؤلفين عمر كحاله، ج 4، ص 139.

[5]. ايضاح المكنون اسماعيل پاشا، ج 2، ص 15؛ معجم المؤلفين، ج 1، ص 57.

[6]. معجم المؤلفين عمر كحاله، ج 1، ص 255.

[7]. همان، ج 1، ص 140.