کتاب احسن ما سمعت

الباب الأول
في الإلهيات
أحسن ما جاء نظماً في حمد الله، وذم الزمان قول ابن المعتز:
حمداً لربي وذماً للزمان فما ... أقل في هذه الدنيا مسراتي
وقول مؤلف الكتاب:
حمدت إلهي والزمان ذممته ... فقد طالما أغرى بقلبي البلابلا
وعندي من لؤم الزمان رقائق ... أعد لها من فضل ربي جلائلا
من أحسن ما قيل في الشكر لله على نعمته قول محمود:
إذا كان شكري نعمة الله نعمة ... علي له في مثلها يجب الشكر
فكيف بلوغ الشكر إلا بفضله ... وإن طالت الأيام واتصل العمر
إذا عم بالسراء عم سرورها ... وخص بالضراء أعقبها الأجر
ومن أحسن ما قيل في ذلك أيضاً قول صالح بن عبد القدوس:
لله أحمد شاكراً ... فبلاؤه حسنٌ جميل
أصبحت مسروراً معا ... فى بين أنعمه أجول

خلواً من الأحزان خ ... فَّ الظهر يقنعني القليل
حراً فلا منن لمخ ... لوقٍ ولا أصل أصيل
سيان عندي ذو الغنى ال ... متلاف والمثري البخيل
ونفيت بالياس المنى ... عني فطاب لي القليل
والناس كلهم لمن ... خفت مؤونته خليل
ومن أحاسن محمود في ذلك قوله:
فلو كان يستعلي على الشكر ماجد ... لعزة نفس أو علو مكان
لما أمر الله الحكيم بشكره ... فقال اشكروني أيها الثقلان
ومن أحاسن البحتري قوله:
ما أضعف الإنسان لولا قوة ... في رأيه وأصالة في لبه
من لا يقوم بشكر نعمة خله ... فمتى يقوم بشكر نعمة ربه
ومن أحسن ما قيل:
كم نعمة لا يستقل بشكرها ... لله في طي المكاره كامنه
ومن أحسن ما سمعته في التوحيد قول "أبي العتاهية":
أيا عجباً كيف يعصى الإ ... ه أم كيف يجحده الجاحد

وفي كل شيء له آية ... تدل على أنه واحد
ولله في كل تحريكةٍ ... وتسكينةٍ أبداً شاهد
ومن أحاسن أبي الفتح البستي قوله:
كل من يرتقي إليه بوهم ... من جلال وقدرة وسناء
فالذي أبدع البرية أعلى ... منه سبحان مبدع الأشياء
ومن أحسن ما قيل في الاستغناء بالله عن غيره قول محمود:
لا تخضعن لمخلوقٍ على طمعٍ ... فإن ذلك وهنٌ منك في الدين
واسترزق الله مما في خزائنه ... فإن ذلك بين الكاف والنون
وأحسن منه قول عبد الصمد، وهو من قلائده:
تكلفني إذلال نفسي لعزها ... وهان عليها أن أهان وتكرما
تقول سل المعروف يحيى بن أكثم ... فقلت سليه رب يحيى ابن أكثما
وأحسن منه قول ابن المعتز:
دع الناس إذ طالما أتعبوك ... وأد إلى الله وجه الأمل
ولا تطلب الرزق من طالبي ... ه واطلبه ممن به قد كفل
ومن أحاسن ما قيل في التوكل على الله قول عبد الله:

هو الصبر والتسليم لله والرضا ... إذا نزلت بي خطة لا أشاؤها
إذا نحن أبنا سالمين بأنفس ... كرام رجت أمراً فخاب رجاؤها
فأنفسنا خير الغنيمة إنها ... تؤوب وفيها ماؤها وحياؤها
ومن أحسن ما قيل فيه قول بعضهم:
توكل على الله في النائبات ... ولا تبغ فيها سواه بديلا
وثق بجميل صنيع الإله ... فما عوَّد الله إلا جميلا
وقول الآخر:
أحسن الظن بمن قد عودك ... كل إحسان وسوى أودك
إن رباً كان يكفيك الذي ... كان بالأمس سيكفيك غدك

فصل
في الثناء على الله تعالى عند وصف الأشياء الحسنة
من أحسن ما قيل في النرجس قول أبي نواس:
تأمل في نبات الأرض وانظر ... إلى آثار ما صنع المليك
عيون من لجين شاخصات ... بأحداق كما الذهب السبيك
على قضب الزبرجد شاهداتٌ ... بأن الله ليس له شريك

ومن أحسن ما قيل في استحسان الصورة قول ابن سكرة:
وشادن ما رأيت طلعته الزْ ... زَهراء إلا شككت في القمر
كم قلت لما رأيت صورته ... تبارك الله خالق الصور
ومن أحسن ما قيل في آثار الربيع قول بعضهم:
اربأ بربع للربيع وكن له ... ضيفاً تكن ندماءك الأنوار
من قانئ في ناضر في فاقع ... في ناصع صباغها الجبار
ومن أحسن ما قيل في الإلهيات قول محمود:
تعصي الإله وأنت تظهر حبه ... هذا محال في القياس بديع
لو كان حبك صادقاً لأطعمته ... إن المحب لمن أحب مطيع
وقول ابن الرومي:
أمن ضيق مثوى المرء في بطن أمه ... إلى ضيق مثواه من القبر يسلم
ولم يلق بين الضيق والضيق فسحة ... أبى ذاك أن الله بالعبد أرحم

إذا كان غير الله للمرء عدة ... أتته الرزايا من وجوه الفوائد
وقول مؤلف الكتاب:
إليك المشتكى لا منك ربي ... وأنت لنائبات الدهر حسبي
تروي غلتي وترم حالي ... وتؤمن روعتي وتزيل كربي

الباب الثاني في النبويات
فصل في ذكر آدم عليه السلام وإبليس لعنه الله

يا ساهراً يرنو بعيني راقد ... ومشاهداً للأمر غير مشاهد
تصل الذنوب إلى الذنوب وترتجي ... درك الجنان بها وفوز العابد
أنسيت أن الله أخرج آدماً ... منها إلى الدنيا بذنب واحد
وقول أبي نواس:
عجبت من إبليس في لعنته ... وخبث ما أظهر من نيته
تاه على آدم في سجدته ... فصار قواداً لذريته

وقول السري:
من ذم إدريس في قيادته ... فإنني حامد لإدريس
كلم لي عاصياً فكان له ... أطوع من آدم لإبليس
وكان في سرعة المجيء به ... آصف في حمل عرش بلقيس

فصل في ذكر نوح عليه السلام
قال (الصولي) في كتاب الوزراء: كان أول ما ارتفع به أمر أحمد بن يوسف أن المخلوع لما قتل، أمر طاهر بن الحسين الكتاب أن يكتبوا بذلك إلى المأمون، فأطالوا، فقال طاهر: أريد أحسن من هذا كله وأوجز، فوصف له أحمد بن يوسف فأمر بإحضاره، فحضر وكتب ما هو أحسن في معناه: أما بعد فإن المخلوع وإن كان قسيم أمير المؤمنين في النسب واللحمة، فقد فرق كتاب الله بينهما في الولاية والحرمة، فيما قص علينا من نبأ نوح وابنه، حيث قال تعالى: (يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح) ولا صلة لأحد في معصية الله، ولا قطيعة ما كانت في ذات الله، وكتب إلى أمي المؤمنين وقد قتل الله المخلوع ورداه رداء النكبة، ووجهت إلى أمير المؤمنين الدنيا والآخرة، أما الدنيا فراس المخلوع، وأما الآخرة فالبردة والقضيب، فالحمد لله الآخذ له ممن خان

عهده، ونكث على عقده، حتى رد لأمير المؤمنين الألفة، وأقام به الشريعة، فرضي ذلك وأنفذه، فوصل أحمد بن يوسف، وعلا قدره، حتى استوزره المأمون.
قال مؤلف الكتاب: وقد قال الأول:
كانت مودة سلمان لنا نسباً ... ولم يكن بين نوح وابنه نسب

فصل في ذكر إبراهيم عليه السلام
أحسن ما سمعت في عيادة الرؤساء من وجع القدم قول بعضهم:
كيف نال العثار من لم يزل من ... ه مقيل في كل خطب جسيم
أو ترقى الأذى إلى قدم لم ... يخط إلا إلى مقام كريم
كمقام النبي أحمد أو مث ... ل مقام الخليل إبراهيم

فصل في ذكر يعقوب ويوسف عليهما السلام
أحسن ما سمعته في براءة الساحة قول أبي طالب:
وعصبة بات فيها الغيظ متقداً ... إذ شدت لي فوق أعناق العدا رتبا
فكنت يوسف والأسباط هم وأبو ال ... أسباط أنت ودعواهم دماً كذبا
ومن أحسن ما سمعت في حسن عاقبة المحبوس قول البحتري:
أما في رسول الله يوسف أسوة ... لمثلك محبوساً على الضيم والإفك