اسامى كتب و امكنه و غيره
اسامى شماره صفحهصفين 233
طائف 108
سرزمين عرفه 55
لبنان 328
همدان 252
طور سينا 114
مرآة العقول 355 و 356 و 358 و 360 و 362 و 327 و 329 و 332 و 333 و 334 و 335 و 341 و 342 و 343 و 344 و 363 و 364 و 364 و 365 و 366 و 345 و 350 و 357 و 354 و 350 و 357 و 354 و 307
مقام رأس الحسين 63
قبر امام حسين 56 و 57
نصارى 244
كنيسه 244
مرصاد العباد 203
مسجد الحرام 257
الهيات شفا 368
احياء الاحياء 358
الميزان 318 و 331 و 344 و 365 و 309 و 361 و
احد 264 و 67 و 264
لئالى الاخبار 328
جواهر 193
بيت المقدس 135
بحار الانوار 306
كعبه 55
تورات 209 و 137
رأس الحسين 63
رياض السالكين 308
رى 196
زبور 173
كتاب توحيد 254
كتاب غيبت 319
شرح مشكوة 307
حرم 55
سفينة البحار 317
حجة الوداع 147 و 77
روح الامين (جبرئيل) 77 و 83 و 85 و 86 و 99
مصباح 54
انجيل 102
مشعر 55
بابل 88
ديوان حسنزاده آملى 271
بغداد 252
منطق الطير عطار 130
منتقى اليواقيت 69
عراق 88
مصباح المتهجّد 220
وافى 337
مدينه 321 و 142 و 269
مثنوى 348 و 306
كوفه 226 و 87 و 252
مجمع البيان 321 و 322 و 367 و 368
منى 68
مقام ابراهيم 159
مسجد الاقصى 257
مجوس 296
و نيز مناسب اين روايت اين ابيات است:
سألتُ حبيبى الوصلَ منه دُعابَةً
و أعْلَمُ أنَّ الوصل ليس يكونُ
فمَاسَ دلالًا و ابتهاجاً و قال لى
برفقٍ مجيباً( ما سألتَ يَهُونُ)
تا آنكه به اينجا مىرسد:
سألتُ حبيبى الوصلَ منه دُعابَةً
و أعْلَمُ أنَّ الوصل ليس يكونُ
فمَاسَ دلالًا و ابتهاجاً و قال لى
برفقٍ مجيباً( ما سألتَ يَهُونُ)
آنگاه مىفرمايد:
سألتُ حبيبى الوصلَ منه دُعابَةً
و أعْلَمُ أنَّ الوصل ليس يكونُ
فمَاسَ دلالًا و ابتهاجاً و قال لى
برفقٍ مجيباً( ما سألتَ يَهُونُ)
ديوان بابا افضل بيت 298- ص 98
ديوان- ص 105
خلاصه آنكه مردم دنيا وقتى به قدرتمندان و مالداران رسند همه خوبيها را به آنها نسبت دهند و اخلاق زشت و خوى پليد آنها را نديده مىگيرند. چه بسا افرادى كه به آنها اعتنايى نمىشد وقتى به مال و ثروت و قدرت رسيدند همه خوبيها عالم را در وى جمع كردند و چه بسا انسانهاى اهل كمال كه از ثروت افتادند و قدرت را كه از دست دادند همه بديها به آنها منسوب گرديده و كمالات آنها به هيچ گرفته مىشود اما آفريدگار همه:
سألتُ حبيبى الوصلَ منه دُعابَةً
و أعْلَمُ أنَّ الوصل ليس يكونُ
فمَاسَ دلالًا و ابتهاجاً و قال لى
برفقٍ مجيباً( ما سألتَ يَهُونُ)
دفتر اوّل از بيت 2400 تا 2414
در اين ابيات علت قساوت قلب به خوبى گفته آمد چند روزى حلال را تجربه كن و از غذاى ناپاك و شبهه ناك و حرام پرهيز كن آنگاه رقت قلب را مشاهده نما.
منطق الطير عطّار ص 133 به تصحيح حميد حميد
در مرصاد العباد آمده[ ص 149] به لا اله نفى ما سواى حق مىكند و به الّا الله اثبات حضرت عزت مىكند تا چون بر اين معالجت مداومت نمايد بتدريج مرض تعلقات روح از ما سواى حق به مقراض الا اللَّه منقطع و زايل شود و جمال سلطان الا الله در پيش تتق عزت متجلّى گردد بر حكم وعده فاذكرونى اذكركم از لباس حرف و صوت مجرد شود و در تجلى نور عظمت الوهيت و خاصيت كل شيء هالك الا وجهه آشكارا گردد، روح و ذكر و ذاكر و مذكور يكى شود ذكر بىشركت اينجا دست دهد شعر:
سألتُ حبيبى الوصلَ منه دُعابَةً
و أعْلَمُ أنَّ الوصل ليس يكونُ
فمَاسَ دلالًا و ابتهاجاً و قال لى
برفقٍ مجيباً( ما سألتَ يَهُونُ)
ديوان حضرت استاد- ص 75 و نيز در ديوان حضرت استاد دام ظله الوارف:
سألتُ حبيبى الوصلَ منه دُعابَةً
و أعْلَمُ أنَّ الوصل ليس يكونُ
فمَاسَ دلالًا و ابتهاجاً و قال لى
برفقٍ مجيباً( ما سألتَ يَهُونُ)