کتاب احکام النسا

الجواب: الزاني مرتكب لإثم كبير جدّاً، و لكنّه غير مسئول عن الدية.

السّؤال 990:إنّ بعض المعلمات يشتغلن في ساعات الدرس و العمل بنشاطات جانبية، مثل قراءة الصحف و الحياكة و أمثال ذلك، فما حكم القيام بهذه الأعمال في ساعات العمل الرسمية؟

الجواب: لا يجوز.

السّؤال 991:هل أنّ الحديث الوارد عن فاطمة الزهراء سلام اللَّه عليها

«خيرٌ للنساءِ أن لا يرين الرّجال و لا يراهنّ الرّجال»[1]

يقتضي استحباب تغطية الوجه و عدم الدخول في القضايا الاجتماعية إلّا في موارد إذن ولي الفقيه فيها في زماننا الحاضر؟

الجواب: إذا استدعت الضرورة السياسية و الاجتماعية فيمكن للنساء الاشتراك في هذه المجالات مع حفظ جهات العفة، كما كان حال الزهراء عليها السلام أيضاً.

السّؤال 992:هل تجب صلة الرحم في صورة عدم حفظ الحجاب لدى بعضهن و عدم توفر شرائط النهي عن المنكر؟

الجواب: إذا لم يستلزم التواصل امضاءً لأعمالهن فيجب الاستمرار بصلة الرحم‌[2]، و لا بدّ من الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر من خلال النصيحة و بطريقة الكلام معهم.

السّؤال 993:ستعرض لائحة «إزالة كلّ أشكال التمييز ضد النساء» على مجلس الشورى الإسلامي لدراسته، و بما أن هذه المعاهدة العالمية تشتمل على بعض الموارد المخالفة للفقه الإسلامي، فما هو نظركم الشريف بالنسبة إلى الموارد التالية:

1- على أساس المادة الاولى لهذه المعاهدة يجب إزالة جميع أشكال التمييز و الاستثناء و المحدودية التي تقوم على أساس الجنسية (الذكر و الانثى) في المجالات السياسية، الاقتصادية، الاجتماعية، الثقافية، المدنية، و جميع المجالات الاخرى.

[1]بحار الانوار، ج 43، ص 54.

[2]صلة الرحم تعني الارتباط مع الأقرباء و الأرحام، فتارة تحصل بزيارتهم و اخرى بارسال رسالة أو اتصال هاتفي أو بدعوتهم إلى ضيافة و أمثال ذلك، و لا تشمل صلة الرحم الأقرباء البعيدين، و لا ينبغي قطع الرحم فيما إذا لم يكن هناك محذور شرعيٌّ و عرفيٌّ.

و مع الالتفات إلى أن هذه المادة تلغي التفاوت الموجود بين المرأة و الرجل بالنسبة إلى اللباس و النظر و لمس بدن الجنس المخالف و الدية و القصاص و الارث و الطلاق و تعدد الزوجات و إمامة الجماعة و لزوم التمكين الجنسي و الولاية على الأبناء و القوامة على الأُسرة و حقّ الحضانة و العيوب الموجبة لفسخ النكاح و لزوم العدّة و المرجعية و القضاء و غير ذلك، فهل يتطابق هذا التساوي بين الرجل و المرأة في الموارد المذكورة مع أحكام الشرع؟

الجواب: لا شك أنّ المساواة الكاملة ليست فقط مخالفة لضرورة فقه الشيعة بل مخالفة لضرورة الإسلام و مخالفة لنصّ القرآن الصريح و الروايات المتواترة و لا أحد من علماء الإسلام من القدماء و المتأخرين يرى مثل هذه المساواة.

و أساساً لا بدّ من بيان هذه الحقيقة للهيئات العالمية، و هي أن الشعوب لا تتمكن‌ من إلغاء ثقافتها و دينها و تستسلم للمقررات الواردة إليها و التي لم تشارك في إمضاءها و لا هي من الامور اليقينية بنظر الوجدان و المنطق.

و طبعاً يمكن البحث في بعض الموارد الجزئية بين علماء الإسلام، و لكن المساواة الكاملة بالمعنى المذكور لا يوجد موافق له من العلماء.

2- مع الالتفات إلى أن المادة التاسعة و الملاحظة الرابعة من المادة الخامسة عشر بالنسبة إلى التكسب، السفر، تغيير أو حفظ تابعية الشخص و المواطنة تقرر مساواة الرجل و المرأة من هذه الجهة، فهل يجوز للمرأة بدون موافقة زوجها أن تلتحق بتابعية أي دولة تريد أو تسكن أي مدينة ترغب؟

الجواب: إنّ هذه من الموارد التي أشرنا إليها آنفاً حيث تتقاطع مع أحكام الإسلام و الثقافة الإسلامية، مضافاً إلى المفاسد الكثيرة التي تترتب عليها في المجتمعات البشرية كما نرى نماذج كثيرة من ذلك في البلدان المتقدّمة، حيث تشير الاحصاءات إلى وجود الخلل الكبير في الاسرة و العلاقات الزوجية.

أجل، إذا قبلت المرأة تابعية الدولة التي تريدها، و لكن اختارت ما يريده الزوج عملًا بالنسبة إلى محل السكن و الوطن فلا إشكال.

السّؤال 994:ما حكم التجميل للنساء في شهر رمضان المبارك و شهر محرم و صفر و أيّام شهادة و وفاة المعصومين عليهم السلام؟

الجواب: لا إشكال في ذلك، و لكن المناسب رعاية و احترام أيّام الوفاة.

السّؤال 995:من المتعارف أن تقوم النساء في شهر محرم و صفر حيث إقامة المأتم على سيّد الشهداء بترك إصلاح أنفسهن و عدم الاهتمام بجمالهن، فهل هذا العمل صحيح؟

الجواب: لا إشكال في هذا العمل، و لكن لا مانع من قيامهن بإصلاح أنفسهن و الاهتمام بترتيب وضعهن، و طبعاً من المناسب ترك هذا العمل في أيّام المقتل.

السّؤال 996:تعتقد بعض النساء و البنات بصورة شديدة بالتفؤّل بالأدوات المرسومة و قراءة الكفّ و أمثال ذلك بحيث إنّ أساس حياتهن أحياناً يسير في هذا المسار، فما حكم هذا العمل لهؤلاء النسوة و من يقوم به؟

الجواب: إنّ اختبار الطالع و التفؤل بفنجان القهوة و أمثال ذلك من الخرافات، و لا يليق بأي شخص أن يلتفت إلى هذه الامور.

السّؤال 997:مع الأسف هناك الكثير من النساء اللاتي يتأثرن بشكل انفعالي و سريع من الآخرين: و أحياناً يحصل بينهما فجوة تستمر لسنوات مديدة من دون قبول أمر المصالحة، و قد يؤثر ذلك أحياناً على العلاقات الزوجية و الروابط بين الزوج و الأبناء بل جميع الأُسرة، فما حكم عمل هؤلاء النسوة؟

الجواب: الجفاء و عدم التكلم مع الآخر عمل مذموم من قِبل الإسلام بشكل عام و خاصّة إذا كان بتبريرات طفيفة و غير معقولة، و قد ورد عن النبي الأكرم صلى الله عليه و آله أنّه «ليس لأحد أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال ...».

السّؤال 998:ما حكم إطالة الأظافر للنساء؟ و إذا طال أكثر من الحدّ المتعارف بحيث أدّى إلى تحمل مشقات للمحافظة عليه فما هو الحكم؟

الجواب: لا إشكال في اطالة الأظافر بالحدّ المعقول.

السّؤال 999:ما هو نظركم في رياضة النساء؟ و ما هو نوع الرياضة المباحة للنساء

و في أي ظروف تكون مجازة؟

الجواب: إنّ الرياضة أمر جيّد للجميع و من ذلك رياضة النساء لأنها تورث سلامة الجسم و الروح، و لكن يجب على النساء أن يخترن أماكن خاصّة للرياضة، و نوع الرياضة المجازة لهنّ هي ما لا تكون فيها خطر عليهنّ.

السّؤال 1000:أحياناً أرى بقع صغيرة من الدم على اللحم أثناء طبخ الغذاء بالرغم من العناية الشديدة في غسله، فالرجاء بيان:

1- هل هذا الدم نجس و يحرم تناول هذا الغذاء؟

2- إذا كان الجواب ايجابياً فهل يجب اعلام الزوج و الأبناء و أحياناً الضيوف بذلك؟ أم يكفي أن اجتنبه أنا فقط.

الجواب: هذا الدم ليس بنجس، و إذا استلزم فصله عن اللحم، العسر و الحرج، أو أنّه استهلك أثناء الطبخ، فلا مانع من تناوله.

وَ آخِرُ دَعْوانا أَنِ الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‌

النهاية