احكام تخلّى (دستشويى)
سئوال 1- واجب است انسان در همه حال و همچنين در هنگام تخلّى عورت خود را از مكلّفين ديگر و همچنين از ديوانه و بچههاى مميّز كه خوب و بد را مىفهمند، بپوشاند
سئوال 2- واجب است كه انسان در هنگام تخلّى رو به قبله يا پشت به قبله نباشد و برگرداندن عورت به تنهايى كفايت نمىكند
سئوال 3- مخرج بول با غير آب پاك نمىشود و در مورد آب كر و جارى اگر يك مرتبه بشويند كافيست ولى با آب قليل بايد دو مرتبه شسته شود
سئوال 4- با سنگ و كلوخ و مانند اينها اگر خشك و پاك باشند مىتوان مخرج غائط را پاك كرد و بايد عين غائط را از بين برد اما باقيماندن رنگ و بوى آن مانعى ندارد
احكام استبراء
سئوال 5- استبراء عمل مستحبى است كه مردها بعد از بيرون آمدن بول انجام مىدهند براى آنكه يقين كنند بول در مجرى نمانده است و صورت آن، بدين گونه است كه بعد از بول سه دفعه با انگشت ميان دست چپ از مخرج غائط تا بيخ آلت بكشند و بعد انگشت شست را روى آلت و انگشت پهلوى شست را زير آن بگذارند و سه مرتبه تا ختنهگاه بكشند و پس از آن سه مرتبه سر آلت را فشار دهند.
سئوال 6- رطوبتهايى كه از انسان خارج مىشود بر چند قسم است:
1- بول و منى كه هر دو نجس هستند
2- وَدْى كه آن آبى است كه بعد از بول بيرون مىآيد و كمى سفيد و چسبنده است و آن پاك است مگر آنكه با بول نجس شود
3- مَذْى و آن آبى است كه هنگام ملاعبه و بازى با همسر بيرون مىآيد كه پاك است گرچه مستحب است بعد از بيرون آمدن آن وضو بگيرد
4- وَذْى كه گاهى بعد از منى بيرون مىآيد و پاك است مگر بوسيله
منى نجس شود.
لازم بذكر است كه اين آبها در صورتى پاك هستند كه همراه با بول يا منى نباشند
+/ استفتائات طهارت و استبراء
سئوال: بعضاً ديده مىشود كه بعد از بول و كمى فشار دادن مايع سفيد رنگى شبيه منى از من خارج مىشود آيا اين مايع حكم منى را دارد و غسل واجب مىشود؟
جواب: اين مايع همان وَدْى است و پاك است و غسل هم ندارد مگر آنكه حالت فرد بگونهاى باشد كه يقين كند منى از او خارج شده است كه غسل دارد
نجاسات
مسأله 1- نجاسات دوازده چيز است 1- بول (ادرار) 2- غائط (مدفوع) 3- منى 4- مردار 5- خون 6 و 7- سگ و خوك 8- كافر 9- شراب 10- فقاع 11 و 12-/ عرق جنب از حرام و عرق شتر نجاستخوار
بول و غائط
مسأله 2- بول و غائط انسان و هر حيوان حرام گوشتى كه خون جهنده دارد يعنى اگر رگ او را ببرند خون از آن جستن مىكند، نجس است اما بول و غائط حيوان حرام گوشتى كه خون جهنده ندارد و همچنين حيوانات كوچك همانند حشرات كه گوشت ندارند پاك است
مسأله 3- اگر حيوان حلال گوشتى نجاستخوار شود، ادرار و مدفوع او نجس است و همچنين حيوانى كه انسان او را وطى كرده باشد
مسأله 4- ادرار و مدفوع حيوانات حلال گوشت همانند گاو و گوسفند پاك است
مردار
مسأله 5- مردار به حيوانى گفته مىشود كه خودش مرده باشد و يا برخلاف دستور اسلام كشته شده باشد
مسأله 6- مردار حيوانى كه خون جهنده ندارد پاك است مثل ماهى اما اجزاى حيواناتى كه خون جهنده دارند چنانچه روح داشته باشد همانند گوشت و پوست نجس است ولى اگر روح نداشته باشد مثل مو و كرك و پشم پاك است
مسأله 7- تمام اجزاى بدن سگ و خوك نجس است خواه روح داشته باشد يا نداشته باشد
مسأله 8- پوستهاى مختصر لب و جاهاى ديگر بدن كه موقع افتادنشان رسيده اگرچه آنها را بكنند پاك است اما بنابر احتياط واجب از پوستى كه موقع افتادن آن نرسيده ولى آن را كندهاند اجتناب شود
مسأله 9- دواجات روان و عطر و روغن كه از خارج مىآورند اگر انسان يقين به نجاست آنها نداشته باشد پاك است و همچنين گوشت و پيه و چربى كه در بازار مسلمين فروخته مىشود پاك است حتى اگر بداند كه آن مسلمان از دست كافر گرفته است مگر اينكه علم داشته باشد كه آن حيوان ذبح شرعى نشده بوده و يا خودش مرده است.
مسأله 10- بدن انسان مرده نجس است مگر آنكه در معركه جنگ شهيد شده باشد
احكام خون
مسأله 11- خون حيواناتى كه خون جهنده دارند نجس است اما
حيواناتى مثل ماهى كه خون جهنده ندارند، خونشان پاك است
مسأله 12- بنابر احتياط واجب از تخم مرغى كه ذرهاى خون در آن است بايد اجتناب كرد ولى اگر خون در زرده باشد تا پوست نازك روى آن پاره نشده، سفيده آن پاك است
مسأله 13- خونى كه از لاى دندان بيرون مىآيد اگر به واسطه مخلوط شدن با آب دهان از بين برود پاك است و فرو بردن آن جايز است
مسأله 14- اگر خون در غذايى كه در حال جوشيدن است بيفتد تمام غذا را نجس مىكند
مسأله 15- زردآبهاى كه در حال بهبودى زخم در اطراف آن پيدا مىشود، پاك است مگر آنكه با خون مخلوط شده باشد
كافر
مسأله 16- تمام بدن كافر حتى مو و ناخن و رطوبتهاى او هم نجس است
مسأله 17- كسى كه با يكى از ائمه:دشمنى كند و يا دشنام دهد نجس است
مسأله 18- كسى كه پيغمبر يا يكى از ائمه:را انكار كند و يا يكى از امور بديهى دين مثل نماز و روزه را انكار كند مرتدّ است و نجس مىباشد
مسأله 19- منكر يكى از ضروريات و بديهيات دين مرتد محسوب
مىشود كه بديهى بودن آن چيز در اسلام براى او آشكار شود و با توجه و علم آن چيز را انكار كند
شراب و فقاع
مسأله 20- الكل صنعتى كه براى رنگ كردن درب و امثال آن بكار مىرود اگر انسان نداند كه در آن از چيز مست كننده و روان استفاده شده است، پاك مىباشد
مسأله 21- اگر انگور و آب انگور بخودى خود يا به واسطه پختن جوش بيايد خوردن آن حرام است اما پاك مىباشد.
مسأله 22- خرما و مويز و كشمش و آب آنها اگر جوش بيايند پاك هستند ولى خوردن آنها بنابر احتياط واجب حرام است و علامت جوش آمدن آنها تركيدن آنها است
مسأله 23- آب جو نجس است اما ماءالشعير پاك است مشروط بر اينكه مست كننده نباشد
عرق جنب از حرام و عرق حيوان نجاستخوار
مسأله 24- عرق جنب از حرام بنابر احتياط واجب نجس است: چه در حال جماع بيرون آيد يا بعد از آن، از مرد باشد يا از زن، از زنا باشد يا از لواط يا از وطىونزديكى كردن با حيوانات يا از استمناء. (واستمناء آن است كه انسان باخود كارى كند كه منى از او بيرون آيد).
مسأله 25- اگر انسان در موقعى كه نزديكى با زن حرام است مثلًا در
روزه ماه رمضان، و در زمان حيض، با زن خود نزديكى كند، به احتياط واجب از عرق خود اجتناب نمايد.
راه ثابت شدن نجاست
مسأله 26- نجاست هر چيز از سه راه ثابت مىشود:
اوّل آن كه خود انسان يقين كند چيز نجس است، و اگر گمان داشته باشد چيزى نجس است، لازم نيست از آن اجتناب نمايد بنابراين غذا خوردن در قهوه خانهها و مهمان خانه هايى كه مردان لا ابالى وكسانى كه پاكى و نجاست را مراعات نمىكنند و در آنها غذا مىخورند، اگر انسان يقين نداشته باشد، غذايى را كه براى او آوردهاند نجس است، اشكال ندارد.
دوم آن كه كسى كه چيزى در اختيار اوست بگويد آن چيز نجس است، مثلًا همسر انسان يا نوكر يا كلفت بگويند ظرف يا چيز ديگرى كه در اختيار اوست نجس مىباشد.
سوم آن كه دو مرد عادل بگويند چيزى نجس است و نيز اگر يكنفر عادل هم بگويد چيزى نجس است و از گفته او اطمينان حاصل شود بنابر احتياط واجب بايد اجتناب كرد.
راه نجس شدن چيزهاى پاك
مسأله 27- اگر چيز پاك به چيز نجس برسد و هر دو يا يكى از آنها به طورى تر باشد كه ترى يكى بديگرى برسد چيز پاك نجس مىشود و