مردار
مسأله 5- مردار به حيوانى گفته مىشود كه خودش مرده باشد و يا برخلاف دستور اسلام كشته شده باشد
مسأله 6- مردار حيوانى كه خون جهنده ندارد پاك است مثل ماهى اما اجزاى حيواناتى كه خون جهنده دارند چنانچه روح داشته باشد همانند گوشت و پوست نجس است ولى اگر روح نداشته باشد مثل مو و كرك و پشم پاك است
مسأله 7- تمام اجزاى بدن سگ و خوك نجس است خواه روح داشته باشد يا نداشته باشد
مسأله 8- پوستهاى مختصر لب و جاهاى ديگر بدن كه موقع افتادنشان رسيده اگرچه آنها را بكنند پاك است اما بنابر احتياط واجب از پوستى كه موقع افتادن آن نرسيده ولى آن را كندهاند اجتناب شود
مسأله 9- دواجات روان و عطر و روغن كه از خارج مىآورند اگر انسان يقين به نجاست آنها نداشته باشد پاك است و همچنين گوشت و پيه و چربى كه در بازار مسلمين فروخته مىشود پاك است حتى اگر بداند كه آن مسلمان از دست كافر گرفته است مگر اينكه علم داشته باشد كه آن حيوان ذبح شرعى نشده بوده و يا خودش مرده است.
مسأله 10- بدن انسان مرده نجس است مگر آنكه در معركه جنگ شهيد شده باشد
احكام خون
مسأله 11- خون حيواناتى كه خون جهنده دارند نجس است اما
حيواناتى مثل ماهى كه خون جهنده ندارند، خونشان پاك است
مسأله 12- بنابر احتياط واجب از تخم مرغى كه ذرهاى خون در آن است بايد اجتناب كرد ولى اگر خون در زرده باشد تا پوست نازك روى آن پاره نشده، سفيده آن پاك است
مسأله 13- خونى كه از لاى دندان بيرون مىآيد اگر به واسطه مخلوط شدن با آب دهان از بين برود پاك است و فرو بردن آن جايز است
مسأله 14- اگر خون در غذايى كه در حال جوشيدن است بيفتد تمام غذا را نجس مىكند
مسأله 15- زردآبهاى كه در حال بهبودى زخم در اطراف آن پيدا مىشود، پاك است مگر آنكه با خون مخلوط شده باشد
كافر
مسأله 16- تمام بدن كافر حتى مو و ناخن و رطوبتهاى او هم نجس است
مسأله 17- كسى كه با يكى از ائمه:دشمنى كند و يا دشنام دهد نجس است
مسأله 18- كسى كه پيغمبر يا يكى از ائمه:را انكار كند و يا يكى از امور بديهى دين مثل نماز و روزه را انكار كند مرتدّ است و نجس مىباشد
مسأله 19- منكر يكى از ضروريات و بديهيات دين مرتد محسوب
مىشود كه بديهى بودن آن چيز در اسلام براى او آشكار شود و با توجه و علم آن چيز را انكار كند
شراب و فقاع
مسأله 20- الكل صنعتى كه براى رنگ كردن درب و امثال آن بكار مىرود اگر انسان نداند كه در آن از چيز مست كننده و روان استفاده شده است، پاك مىباشد
مسأله 21- اگر انگور و آب انگور بخودى خود يا به واسطه پختن جوش بيايد خوردن آن حرام است اما پاك مىباشد.
مسأله 22- خرما و مويز و كشمش و آب آنها اگر جوش بيايند پاك هستند ولى خوردن آنها بنابر احتياط واجب حرام است و علامت جوش آمدن آنها تركيدن آنها است
مسأله 23- آب جو نجس است اما ماءالشعير پاك است مشروط بر اينكه مست كننده نباشد
عرق جنب از حرام و عرق حيوان نجاستخوار
مسأله 24- عرق جنب از حرام بنابر احتياط واجب نجس است: چه در حال جماع بيرون آيد يا بعد از آن، از مرد باشد يا از زن، از زنا باشد يا از لواط يا از وطىونزديكى كردن با حيوانات يا از استمناء. (واستمناء آن است كه انسان باخود كارى كند كه منى از او بيرون آيد).
مسأله 25- اگر انسان در موقعى كه نزديكى با زن حرام است مثلًا در
روزه ماه رمضان، و در زمان حيض، با زن خود نزديكى كند، به احتياط واجب از عرق خود اجتناب نمايد.
راه ثابت شدن نجاست
مسأله 26- نجاست هر چيز از سه راه ثابت مىشود:
اوّل آن كه خود انسان يقين كند چيز نجس است، و اگر گمان داشته باشد چيزى نجس است، لازم نيست از آن اجتناب نمايد بنابراين غذا خوردن در قهوه خانهها و مهمان خانه هايى كه مردان لا ابالى وكسانى كه پاكى و نجاست را مراعات نمىكنند و در آنها غذا مىخورند، اگر انسان يقين نداشته باشد، غذايى را كه براى او آوردهاند نجس است، اشكال ندارد.
دوم آن كه كسى كه چيزى در اختيار اوست بگويد آن چيز نجس است، مثلًا همسر انسان يا نوكر يا كلفت بگويند ظرف يا چيز ديگرى كه در اختيار اوست نجس مىباشد.
سوم آن كه دو مرد عادل بگويند چيزى نجس است و نيز اگر يكنفر عادل هم بگويد چيزى نجس است و از گفته او اطمينان حاصل شود بنابر احتياط واجب بايد اجتناب كرد.
راه نجس شدن چيزهاى پاك
مسأله 27- اگر چيز پاك به چيز نجس برسد و هر دو يا يكى از آنها به طورى تر باشد كه ترى يكى بديگرى برسد چيز پاك نجس مىشود و
اگر ترى به قدرى كم باشد كه بديگرى نرسد، چيزى كه پاك بوده نجس نمىشود.
مسأله 28- هرگاه شيره و روغن ومانند اينها طورى شل باشد كه اگر مقدارى از آن ملاقات با نجاست كرد وعرف جميع آن را ملوث مىبيند مثل روغن در تابستان، همين كه يك نقطه از آن نجس شد، تمام آن نجس مىشود ولى اگر غليظ وسفت باشد مثل شيره و روغن در زمستان، فقط جايى كه نجاست به آن رسيده، نجس مىباشد پس اگر فضله موش در آن بيفتد جايى كه فضله افتاده نجس وبقيه پاك است.
مسأله 29- اخلاطى كه از بينى يا گلو مىآيد، اگر خون داشته باشد، جايى كه خون دارد نجس و بقيه آن پاك است، پس اگر به بيرون دهان يا بينى برسد، مقدارى را كه انسان يقين دارد جاى نجس اخلاط به آن رسيده نجس است و محلى را كه شك دارد جاى نجس به آن رسيده يا نه پاك مىباشد.
احكام نجاسات
مسأله 30- نجس كردن خط و ورق قرآن حرام است و اگر نجس شود بايد فوراً آن را آب بكشند.
مسأله 31- دادن قرآن به كافر حرام وگرفتن قرآن از او واجب است در صورتى كه موجب هتك يا نجاست آن بشود ولى اگر براى آگاهى بگيرد با حفظ شرائط، دادن به او حرام نيست و گرفتن هم واجب نمىباشد.
مسأله 32- خوردن وآشاميدن چيز نجس حرام است و همچنين خورانيدن آن به ديگرى بنابر احتياط واجب حرام است واما خورانيدن آن به اطفال جائز است اگرچه ترك آن بنابر احتياط مستحب بهتر است و اگر خود طفل غذاى نجس را بخورد يا با دست نجس غذا را نجس كند و بخورد، لازم نيست از او جلوگيرى كنند.
مسأله 33- اگر صاحب خانه در بين غذا خوردن بفهمد غذا نجس است بنابر احتياط بايد به مهمانها بگويد؛ ولى اگر يكى از مهمانها بفهمد، لازم نيست به ديگران خبر دهد، مگر مسبّب باشد.
مسأله 34- نجس كردن تربت امام حسين7اگر موجب هتك
حرمت و اهانت شود حرام است و احتياطاً اگر ملاحظه كرد كه تربت امام حسين7نجس شده است آن را پاكيزه كند
+/ استفتائات نجاسات
سئوال 1: آيا پوششى كه روى زخمها بوجود مىآيد و معمولًا از خون و ترشّحات زخم تشكيل شده است حكم نجاست را دارد يا خير؟
جواب: در صورتى كه يقين دارد خون است بايد اجتناب نمايد و در صورتى كه پوشش آن سفت شده است و حالت پوست خشك شده را پيدا كرده است، پاك است.
سئوال 2: خونابهاى كه از زخم بعد از قطع شدن خون جمع مىشود و بيرون مىآيد چه صورت دارد؟
جواب: در صورتيكه زخم پاك نشده باشد خونابه هم نجس است ولى اگر زخم پاك شده است و همراه آن خون نباشد، پاك است.
سئوال 3: اگر لباس شخصى به منى، خون يا غائط نجس گردد سپس اين شخص لباس را آب بكشد و بعد از طهارت به وسيله آب در محل نجاست لكه يا لكههايى ببيند آن وقت شك كند كه اين عين نجاست است يا رنگ آن چه وظيفهاى دارد؟
جواب: بايد وارسى كند كه اگر رنگ نجاست در آن باقى مانده باشد ولى عين نجس وجود ندارد، پاك است ولى اگر سفت باشد و لكههايى از نجاست در آن باقى مانده نجس است.
سئوال 4: آيا اهل كتاب نجس هستند و آيا مىشود با آنها محشور و هم غذا شد؟
جواب: بنظر ما اهل كتاب نجس هستند و از مباشرت با آنها با رطوبت بايد اجتناب نمود
سئوال 5: آيا تارك الصلاة كه عمداً نماز نمىخواند كافر هستند؟
جواب: تا زمانى كه انكار نماز نكند مسلمان و پاك است
سئوال 6: آيا على اللهى نجس است؟ رفتن به خانه آنان چه حكمى دارد؟
جواب: در صورتى كه حقيقتاً حضرت على7را خدا بدانند نجس هستند و رفتن به خانه آنها بايد با اجازه حاكم شرع باشد چون مالك نيستند.
سئوال 7: آيا بهائيان پاك هستند يا نجس؟ آيا مالك هستند يا خير؟
جواب: بهائيان كافر و نجس هستند و مالك هم نيستند و لذا اگر از آنها قصد خريد داريد بايد با اجازه از حاكم شرع باشد
سئوال 8: مجوس و صابئين را در چه گروهى از كفار مىدانيد و حكم نجاست يا طهارت آنان چيست؟
جواب: از نظر ما اين دو گروه از اهل كتاب هستند و هر دو گروه نجس هستند.
سئوال 9: آيا الكل نجس است؟
جواب: الكل طبيعى نجس است چون مست كننده است ولى الكل صنعتى اشكالى ندارد