کتاب احکام جوانان

صورتى كه در جاى خود بكار برده شوند وگرنه حكم محمول متنجّس را دارند، و نيز اگر با انگشترى نجس نماز بخواند، اشكال ندارد.

مسأله 9- نمازخواندن با چيز نجسى مانند دستمال و كليد و چاقو صحيح است.

+/ استفتائات لباس و بدن نمازگزار

سئوال 1: آيا بودن طلا از هر نوع در جيب لباس نمازگزار مبطل نماز است؟

جواب: حمل طلا در جيب و امثال آن موجب بطلان نماز نمى‌شود

سئوال 2: بدن كسى خونى بوده و با آن نماز خوانده است و بعداً فهميد تكليف او چيست؟

جواب: اگر قبل از شروع به نماز توجه به خونى بودن بدن داشته ولى غفلت كرده است و نماز را بدون جستجو از مقدار خون خوانده است بايد اعاده كند ولى اگر تا بعد از خواندن نماز متوجه نشده اعاده ندارد

سئوال 3: دندان طلا براى مردان كه هم براى طبى و هم براى زينت باشد در چه صورت نماز دارد؟

جواب: اگر صدق زينت كند محل اشكال است ولو طبّى باشد پس نبايد با آن نماز خواند

سئوال 4: بدست كردن طلاى سفيد و حلقه پلاتين چه حكمى دارد و آيا دست‌كردن طلاى نامزدى براى مرد جايز است؟

جواب: دست كردن طلاى سفيد و زرد حتى اگر براى نامزدى باشد حرام است و نماز با آن باطل است اما حلقه پلاتين مانعى ندارد.

سئوال 5: اگر در حال نماز از دهان يا بينى نمازگزار خون بيايد آيا نماز باطل است؟

جواب: در صورت تنگى وقت با آن حال نماز بخواند و اگر وقت دارد چنانچه به لباس يا بدن سرايت كرد نماز را بشكند و تطهير نمايد و آنگاه نماز را مجدّداً بخواند

سئوال 6: اگر زن در هنگام نماز يا پس از آن دريابد كه برخى از اندامش كه پوشيدن آن لازم بوده، نمايان بوده است تكليفش چيست؟

جواب: اگر در بين نماز بفهمد بايد سريعاً بپوشاند و نماز صحيح است و اگر بعد از نماز فهميد ظاهراً نماز صحيح است گرچه احتياط در اين است كه اعاده كند

سئوال 7: پوشاندن پاها در نماز براى زنان چه حكمى دارد؟

جواب: ظاهر و روى پا را لازم نيست بپوشاند اما كف پا بنابر احتياط واجب بايد پوشيده شود

سئوال 8: آيا پوشاندن صورت و كفين براى زنان واجب است؟

جواب: بنابر احتياط واجب پوشاندن آنها لازم است‌

سئوال 9: آيا پوشاندن زيرچانه در نماز لازم است؟

جواب: زيرچانه بايد پوشانده شود

مكان نمازگزار

مكان نمازگزار ده شرط دارد

شرط اوّل:آنكه مباح باشد

مسأله 1- كسى كه در مسجد نشسته، اگر ديگرى جاى او را غصب كند و در آنجا نماز بخواند، نمازش باطل است.

مسأله 2- اگر در جايى كه نمى‌داند غصبى است نماز بخواند و بعد از نماز بفهمد يا در جايى كه غصبى بودن آن را فراموش كرده، نماز بخواند و بعد از نماز يادش بيايد، نماز او صحيح است ولى كسى كه خودش جايى را غصب كرده، اگر فراموش كند و در آنجا نماز بخواند، بنابر احتياط واجب اعاده نمايد.

مسأله 3- اگر بداند جايى غصبى است ولى نداند كه در جاى غصبى نماز باطل است و در آنجا نماز بخواند، نماز او باطل مى‌باشد در صورتى كه جاهل مقصّر باشد.

شرط دوم:مكان نمازگزار بايد بدون حركت باشد

مسأله 1- نماز خواندن در ماشين و ترن و امثال آن در صورت تنگى وقت اشكال ندارد اما بقدرى كه ممكن است بايد در حال حركت چيزى نخواند و اگر آنها از قبله به طرف ديگر حركت كنند به طرف قبله برگردد.

شرط سوم:

شرط چهارم: در جايى كه ماندن در آن جا حرام است نماز نخواند مثل زير سقفى كه در حال خراب شدن است‌

شرط پنجم: آنكه روى چيزى كه ايستادن و نشستن روى آن حرام‌

است مثل فرشى كه اسم خدا بر آن نوشته شده نماز نخواند

شرط ششم:آنكه در جايى كه سقف كوتاه دارد بطوريكه نمى‌تواند كامل بايستد يا به اندازه‌اى كوچك است كه جاى ركوع و سجود ندارد نماز نخواند

شرط هفتم: بنابر احتياط واجب نبايد جلوتر از قبر امام7يا پيغمبر6نماز بخواند

شرط هشتم:آنكه مكان نمازگزار اگر نجس است به طورى تر نباشد كه رطوبت آن به بدن يا لباس او برسد ولى جايى كه پيشانى را بر آن ميگذارد اگر نجس باشد در صورتى كه خشك هم باشد نماز باطل است و احتياط مستحب آن است كه مكان نمازگزار اصلًا نجس نباشد

شرط نهم:بنابر احتياط مستحب بايد زن عقب‌تر از مرد بايستد و جاى سجده او از جاى ايستادن مرد كمى عقب‌تر باشد.

مسأله 1- اگر زن برابر مرد يا جلوتر بايستد و با هم وارد نماز شوند، نماز آنان‌صحيح است اگرچه مكروه مى‌باشد، در صورتى كه فاصله كمتر از يك وجب نباشد و اگر كمتر باشد، بطلان نماز بعيد نيست.

شرط دهم:آنكه جاى پيشانى نمازگزار از جاى زانوها و سرانگشتان پاى او بيش از چهار انگشت بسته پايين‌تر يا بلندتر نباشد

مسأله 1- بودن مرد و زن نامحرم در جايى كه كسى در آنجا نيست و كسى هم نمى‌تواند وارد شود، حرام است و نيز در آنجا نماز خواندن خالى از اشكال نيست ولى اگر يكى از آنها مشغول نماز باشد وديگرى كه با او نامحرم است وارد شود نماز او اشكال ندارد.

مسأله 2- در جايى كه تار ومانند آن استعمال مى‌كنند ماندنش حرام و بنابر احتياط، نماز در آنجا باطل است.

+/ استفتائات مكان نمازگزار

سئوال 1: شخصى فرش منزلش نجس است حال شخص مهمان كه پاى او خيس است مى‌خواهد نماز بخواند آيا اعلام به او واجب است.

جواب: بنظر ما اعلام به مهمان واجب است‌

سئوال 2: اگر خانه كسى غصبى بود و شوهر به زن و بچه‌ها اجازه خروج نمى‌دهد كه بيرون نماز بخوانند تكليف چيست؟

جواب: در صورتيكه مجبور باشند كه در خانه نماز بخوانند اشكال ندارد ولى اگر شوهر فقط منع كرده و آنها مى‌توانند در خارج از خانه نماز بخوانند به منع او توجه نكنند و در خارج از منزل نماز بخوانند

احكام مسجد

مسأله 1- نجس كردن زمين وسقف وبام وطرف داخل ديوار مسجد، حرام است و هر كس بفهمد كه نجس شده است بايد فوراً نجاست آن را برطرف كند، و همچنين طرف بيرون ديوار مسجد را هم بنابر احتياط، نجس نكنند و اگر نجس شود نجاستش را برطرف نمايند.

مسأله 2- نجس كردن حرم امامان:حرام است و اگر يكى از آنها نجس شود، چنانچه نجس ماندن آن بى‌احترامى باشد، تطهير آن واجب است بلكه احتياط مستحبّ آن است كه اگر بى‌احترامى هم نباشد آن را

تطهير كنند.

مسأله 3- اگر مسجد را براى روضه خوانى چادر بزنند وفرش كنند وسياهى‌بكوبند واسباب چاى در آن ببرند در صورتى كه اين كارها به مسجد ضرر نرساند ومانع نماز خواندن نشود، اشكال ندارد.

مسأله 4- بنابر احتياط واجب زينت كردن مسجد به طلا حرام و همچنين بنابر احتياط واجب، نبايد صورت چيزهايى كه مثل انسان وحيوان روح دارد، در مسجد نقش كنند ونقاشى چيزهائى كه روح ندارد مثل گل وبوته مكروه است.

مسأله 5- وقتى انسان وارد مسجد مى‌شود، مستحبّ است دو ركعت نماز به قصد تحيّت واحترام مسجد بخواند و اگر نماز واجب يا مستحب ديگرى هم بخواند كافى است.

+/ استفتائات مسجد

سئوال 1: در مواليد ائمه اطهار:شعر خواندن و كف زدن در مسجد چه صورت دارد؟

جواب: شعر خواندن اشكال ندارد اما كف زدن اشكال دارد

سئوال 2: ورود افراد غير مسلمان به مسجد چه حكمى دارد؟

جواب: در صورتى كه موجب هتك حرمت يا نجس كردن مسجد نباشد اشكال ندارد

سئوال 3: بخش اذان از بلندگوى مسجد چنانچه موجب ايذاء همسايگان باشد چه صورت دارد؟

جواب: خوب است همسايگان مانع پخش اذان نشوند و از طرفى هم بلندگو را آنقدر بلند نكنند كه موجب ايذاء شود

سئوال 4: با عنايت به اينكه مسجد متعلق به همگان است ممانعت از انجام عبادات و يا كارهاى فرهنگى توسط عده‌اى چه صورت دارد؟

جواب: مسجد از اماكن عمومى است و هيچ كس حق ندارد مانع ديگران براى نماز و عبادت گردد و اما كارهاى فرهنگى بايد به گونه‌اى باشد كه با شأن مسجد منافات نداشته باشد.

احكام اذان و اقامه‌

مسأله 1- براى مرد و زن مستحبّ است پيش از نمازهاى واجب يوميّه اذان واقامه بگويند ولى پيش از نمازهاى واجب غير يوميّه مثل نماز آيات، مستحبّ است سه مرتبه بگويند الصلاة.

مسأله 2- اذان هيجده جمله است: «اللّهُ أكْبَر» چهار مرتبه، «أشْهَدُ أن لا إلهَ إلّا اللّهُ، أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّه، حَيَّ عَلي الصَّلاةِ، حَيَّ عَلي الفَلاحِ، حَيَّ عَلي خَيْرِ العَمَل، اللّهُ اكْبَر، لا إلهَ إلّا اللّه» هريك دو مرتبه.

واقامه هفده جمله است يعنى دو مرتبه اللّهُ أكبَر از اوّل اذان ويك مرتبه «لا إلهَ إلّا اللّهُ» از آخر آن كم مى‌شود و بعد از گفتن «حَيَّ عَلَي خَيْرِ العَمَل»، بايد دو مرتبه «قَدْ قامَتِ الصّلاة» اضافه نمود.

مسأله 3- بين جمله‌هاى اذان واقامه بايد خيلى فاصله نشود و اگر بين آنها بيشتر از معمول فاصله بيندازد بايد دوباره آن را از سر بگيرد.

مسأله 4- اگر در اذان واقامه صدا را در گلو بيندازد چنانچه غنا شود،

يعنى‌بطور آوازه‌خوانى كه در مجالس لهو وبازيگرى معمول است، اذان واقامه را بگويد، حرام است و اگر غنا نشود مكروه مى‌باشد.

مسأله 5- كسى كه اذان ديگرى را شنيده، چه با او گفته باشد يا نه، در صورتى‌كه بين آن اذان واقامه ونمازى كه مى‌خواهد بخواند، زياد فاصله نشده باشد، مى‌تواند براى نماز خود اذان واقامه نگويد.

مسأله 6- اقامه بايد بعد از اذان گفته شود، و اگر قبل از اذان بگويند صحيح نيست.

مسأله 7- بايد بين اذان واقامه فاصله ندهد و اگر بين آنها به قدرى فاصله دهد كه اذانى را كه گفته اذان واقامه حساب نشود، مستحبّ است دوباره اذان واقامه را بگويد و نيز اگر بين اذان واقامه ونماز به قدرى فاصله دهد كه اذان واقامه آن نماز حساب نشود، مستحبّ است دوباره براى آن نماز، اذان واقامه بگويد.

واجبات نماز

واجبات نماز يازده چيز است:

1- نيت 2- قيام 3- تكبيرة الاحرام يعنى گفتن اللَّه اكبر در اول نماز 4- ركوع 5- سجود 6- قرائت 7- ذكر 8- تشهد 9- سلام 10- ترتيب 11- موالات يعنى اجزاى نماز را پى در پى بجا آورد

مسأله 1- برخى از واجبات نماز ركن است يعنى اگر سهواً يا عمداً آنها را ترك كند يا اضافه كند نماز باطل است و برخى ديگر ركن نيستند يعنى اگر عمداً كم يا زياد شود، نماز را باطل مى‌كند و چنانچه اشتباهاً كم‌