جواب:شما نسبت به دختران همسرتان محرم هستيد (البتّه بعد از عروسى و دخول با همسرتان) و امّا نسبت به عروسهاى او محرم نيستيد، فرزندان شما نيز نسبت به همسر جديدتان محرم هستند.
سؤال 282.آيا زن پدر نسبت به فرزندان دختر و پسر شوهر خود كه از زن ديگرى مىباشند محرم است؟
جواب:همه با هم محرمند.
سؤال 283.زن و شوهرى بچه دار نمىشوند، اگر بخواهند بچّهاى از شيرخوارگاه اختيار كنند براى محرم شدن با مرد و زن چه راه شرعى وجود دارد؟
جواب:اگر دختر باشد و پدر مرد در حيات است ميتوان عقد موقّت دختر را با اجازه حاكم شرع، براى پدر خواند و حكم زن پدر را پيدا كند و محرم شود و اگر خواهر، يا مادر، يا زن برادر، يا برادرزاده ها، يا خواهرزاده هاى مرد شير داشته باشند و بچّه شيرخوار باشد و از شير آنها (با شرايط لازم) بخورد، حكم خواهرزاده، يا خواهر يا برادرزاده رضاعى پيدا كرده محرم مىشود. و در صورتى كه پسر باشد راه محرميت آن است كه از شير خواهر، يا مادر، يا زنِ برادر، يا خواهرزادهها، يا برادرزادههاى آن زنِ فاقد فرزند بخورد تا آن زن، خاله يا خواهر و يا عمه رضايى آن پسر شود و محرم گردد. و اگر دوران شيرخوارگى پسربچّه گذشته باشد راهى براى محرميت او نيست.
سؤال 284.شخصى همسر برادرش را به خاطر دين، ايمان، تقوا، حيا، حجاب و عفّتش دوست دارد اگر نگاهش به او مانند خواهرش باشد. لطفاً بفرماييد:
الف) آيا راهى براى محرم شدن با او وجود دارد؟ حكمش چيست؟
جواب:با حسن نيّتى كه آن شخص دارد بايد توجّه داشته باشد كه اينگونه مسائل دام شيطان است و گرفتارى دنيا و آخرت دارد و در انتظار محرم شدن نباشد، و رابطهاش در حدود عادى باشد.
ب) دست دادن (مصافحه) با زن برادر مذكور چه حكمى دارد؟
جواب:حرام است، و اين نخستين گام به سوى افتادن در دام شيطان است.
سؤال 285.زنى دو شوهر كرده و از هركدام يك دختر دارد، آيا پدرِ پدر (جدّ پدرى) هر يك از اين دخترها به دختر ديگر محرم است؟ به عبارت ديگر، آيا مرد با ربيبه فرزندش محرم است؟
جواب:محرم نيست.
سؤال 286.اگر مردى دو زن به نامهاى فاطمه و زهرا داشته باشد، و از هر كدام دخترى داشته باشد، و دختران آن مرد شوهر كنند، لطفاً بفرماييد:
الف) آيا داماد آن مرد با هر دو زن او محرم هستند؟ مثلًا حسن داماد فاطمه، با زهرا هم محرم است؟
جواب:تنها به مادر زن خود محرم مىشود.
ب) اگر شير يكديگر را خورده باشند، چطور؟ مثلًا ليلا، كه دختر فاطمه است، شير زهرا را هم خورده باشد. آيا حسن كه با فاطمه، مادر خانمش، محرم است، با زهرا كه همسرش را شير داده نيز محرم مىشود؟
جواب:مادر زن رضاعى، محرم است.
ج) اگر داماد دومى پيدا شود؛ مثلًا حسين با سكينه ازدواج كند و سكينه فقط شير مادرش را (كه زهرا است) خورده باشد و شير فاطمه را نخورده باشد، آيا حسين با فاطمه محرم مىشود؟
جواب:محرم نمىشود.
سؤال 287.مردى نعوذ باللَّه با زنى زنا مىكند، و زن حامله مىشود. قبل از اين كه بچّه به دنيا بيايد، زن با مرد ديگرى ازدواج مىنمايد، پس از ازدواج پسر بچّهاى به دنيا مىآيد، سپس همان زن از مردى كه با او ازدواج كرده، صاحب دخترى مىشود. آيا آن پسر و اين دختر بر يكديگر محرمند؟ اگر پسر ديگرى كه
بالغ است، با آن پسر لواط كند، آيا دختر مذكور بر او حرام مىشود؟
جواب:آن دختر و پسر، كه از يك مادر متولّد شدهاند، با هم محرمند؛ هر چند يكى از آن دو فرزند، نامشروع است، و آن خواهر بر واطى حرام مىشود، مشروط بر اين كه يقين به دخول داشته باشد.
2
گروهى از زنان كه ازدواج با آنها حرام است و يااينكه تصور مىشود كه حرام باشد
1. ازدواج با فرق و اديان مختلف
سؤال 288.ازدواج با كافر چه حكمى دارد؟
جواب:زن مسلمان نمىتواند به عقد كافر درآيد، همچنين مرد مسلمان نمىتواند بنابر احتياط با زن كافر ازدواج دائم كند ولى ازدواج موقت با زنان اهل كتاب مانند يهود و نصارى مانعى ندارد.
سؤال 289.آيا ازدواج با پسر يا دخترى كه بظاهر مسلمان است، ولى اهل نماز نيست، حكم ازدواج با كافر را دارد؟
جواب:چنين ازدواجى جايز است، ولى بايد تدريجاً او را دعوت به انجام واجبات نمود.
سؤال 290.چنانچه مرتد فطرى توبه كند حق ازدواج با زن مسلمان را دارد؟
جواب:بعد از توبه مانعى ندارد.
سؤال 291.ازدواج زن مسلمان با مرد بهايى چه حكم دارد؟ و آيا طلاقش عدّه دارد؟
جواب:ازدواج او باطل است و احتياج به طلاق ندارد و اگر حكم شرعى را نمىدانسته بايد عده نگهدارد.
سؤال 292.ازدواج زنان و دختران شيعه، با جوانان و مردان اهل سنّت، چه حكمى دارد؟
جواب:چنانچه خوف انحراف نباشد مانعى ندارد؛ ولى در صورتى كه احتمال انحراف عقيدتى باشد جايز نيست.
سؤال 293.آيا ازدواج مردان شيعه، با زنان اهل سنّت، جايز است؟
جواب:ازدواج مردان شيعه با دختران و زنان اهل سنّت اشكالى ندارد.
سؤال 294.آيا پسر شيعه با دختر اسماعيلى مىتواند ازدواج كند؟
جواب:اگر منكر ضروريات اسلام نباشد مانعى ندارد.
سؤال 295.آيا ازدواج با صوفيه جايز است؟
جواب:صوفيه فرقههاى مختلفى دارند و عقايد آنها مختلف است، بعضى از نظر عقيده منحرفند و بعضى منكر ضروريات دين هستند در حالى كه بعضى ديگر چنين نيستند و فقط انحرافات جزيى دارند. بنابراين، هركدام را جداگانه بايد سؤال كرد تا جواب داده شود.
سؤال 296.آيا ازدواج مرد شيعه با دختر يهودى و نصرانى و ارمنى و ساير اهل كتاب جايز است؟
جواب:تنها ازدواج موقّت جايز است.
سؤال 297.آيا ازدواج موقّت زن مسلمان با غير مسلمان، مخصوصاً اهل كتاب، نيز حرام است؟
جواب:آرى حرام است.
2. ازدواج با محارم
سؤال 298.ازدواج با محارم چه حكمى دارد؟
جواب:ازدواج با زنانى كه با انسان محرم هستند حرام است، مانند مادر، دختر، خواهر، عمّه، خاله، دختر برادر، دختر خواهر، زن پدر، دختر زن و مادر زن.
3. ازدواج با خواهر مفعول
سؤال 299.آيا لواط كننده مىتواند با خواهر مفعول ازدواج كند؟
جواب:«مادر» و «خواهر» و «دختر» پسرى كه لواط داده بر لواط كننده حرام است، خواه لواط دهنده بالغ باشد يا نابالغ، ولى اگر لواط كننده نابالغ باشد حرام نمىشود، همچنين اگر شك داشته باشد كه دخول حاصل شده يا نه.
سؤال 300.اگر (نعوذ باللّه) لواط بعد از ازدواج انجام شود، باعث حرمت خواهر مفعول بر او مىشود؟
جواب:اگر با «مادر» يا «خواهر» يا «دختر» كسى ازدواج نمايد و بعد از ازدواج با آن شخص لواط كند آنها بر او حرام نمىشوند.
سؤال 301.شخصى با پسرى لواط كرده است ولى شك دارد كه در زمان اين عمل بالغ بوده يا نه، آيا ازدواج او با خواهر يا دختر يا مادر آن پسر جايز است؟
جواب:در صورتى كه فاعل، مشكوك البلوغ باشد، خواهر و مادر و دختر آن پسر بر او حرام نمىشود.
سؤال 302.آيا خواهر، مادر و دختر لواط كننده بر لواط دهنده حرام مىباشند؟
در صورت نابالغ بودن طرفين، يا شك در دخول چه حكمى دارد؟
جواب:مادر، خواهر و دختر لواط كننده بر لواط دهنده حرام نيست؛ ولى عكس آن، يعنى مادر، خواهر و دختر لواط دهنده بر لواط كننده حرام است، به شرط آن كه يقين به دخول حاصل شده باشد و لواط كننده بالغ باشد.
4. ازدواج با خواهر زن
سؤال 303.ازدواج با خواهر زن چه حكمى دارد؟
جواب:هرگاه زنى را براى خود عقد كند تا وقتى آن زن در عقد اوست نمىتواند با خواهر آن زن ازدواج كند، خواه عقد دائم باشد يا موقّت، حتّى بعد از
طلاق مادام كه در عدّه است، در صورتى كه عدّه رجعى باشد (كه شرح آن در كتاب طلاق خواهد آمد)، نمىتواند خواهر او را بگيرد و احتياط مستحب آن است كه در عدّه طلاق بائن كه شرح آن خواهد آمد با او ازدواج نكند، همچنين در عدّه متعه، خواه بعد از تمام شدن مدّت باشد و يا بخشيدن مدّت.
سؤال 304.آيا مرد مىتواند با خواهر زن خود ازدواج كند؟ اگر همسرش بيمارى داشته باشد و اجازه اين ازدواج را بدهد چطور؟
جواب:مادام كه آن خواهر در زوجيت اوست ازدواج با خواهر ديگر حرام است؛ خواه اجازه بدهد يا ندهد.
سؤال 305.در قضيه جمع بين اختين در نكاح، در صورت حيات يكى، حرمت عقد و ازدواج با خواهر ديگر روشن است. حال اگر مردى به شكل صورى موقّتاً يكى را طلاق بدهد و در منزل نگهدارد و با خواهرش ازدواج نمايد، آيا اين كار در شرع انور جايز است؟ ضمناً بعد از طلاق سوم در ازدواج كه محلّل لازم است، آيا بين عقد دائم و موقّت تفاوتى هست؟
جواب:اگر جدّاً نيت طلاق كند بعد از عدّه مىتواند با خواهرش ازدواج كند و بعد از طلاق سوم احتياج به محلّل است؛ ولى اگر به صورت عقد موقّت باشد هرچند بار تكرار شود، محلّل لازم نيست.
5. ازدواج با خواهر زاده و برادر زاده همسر
سؤال 306.ازدواج با خواهر زاده و برادر زاده زن چه حكمى دارد؟
جواب:مرد نمىتواند بدون اجازه زن خود، با خواهرزاده يا برادرزاده او ازدواج كند، ولى اگر بدون اجازه آنها را عقد نمايد بعد اجازه دهد عقد صحيح است.
سؤال 307.آيا جايز است خواهرزاده زن مطلقهاى را كه در عدّه طلاق رجعى
است بدون اجازه خاله مطلقهاش صيغه كرد؟
جواب:بدون اذن او جايز نيست، مگر بعد از گذشتن عدّه.
6. ازدواج با دختر خوانده و عروس همسر
سؤال 308.آيا با دختر خوانده مىتوان ازدواج كرد؟
جواب:در صورتى كه رابطه نسبى و سببى نداشته باشد اشكالى ندارد.
سؤال 309.مىتوان بعد از فوت پسر همسر، با عروس همسر ازدواج نمود؟
جواب:اشكالى ندارد.
7. ازدواج با زن شوهردار
سؤال 310.ازدواج با زنى كه شوهر دارد چه حكمى دارد؟
جواب:هرگاه كسى بداند زنى شوهر دارد و او را براى خود عقد كند، بايد از او جدا شود، بعداً هم بنابر احتياط واجب نمىتواند با او ازدواج كند هر چند با او نزديكى نكرده باشد.
سؤال 311.در بين عشاير عرب مرسوم است كه چنانچه مردى با دختر، يا زن شوهردارى، دوست شود و بعد از محل فرار كرده، و رابطه نامشروع برقرار نمايند، زمانى كه به آنها دسترسى پيدا كنند، بعضاً آن زن يا دختر را به زانى مىدهند. اين مسأله چه حكمى دارد؟
جواب:در مورد دختر هرگاه طرفين راضى باشند اشكالى ندارد. و در مورد زن شوهردار اگر با مرد بيگانه آميزش جنسى كرده باشد، و بعد شوهرش او را طلاق دهد، ازدواج او با زانى پس از عده جايز است، هر چند احتياط در ترك آن است.
سؤال 312.دخترى در ايام عقد با يك نفر زنا كرده است، شوهرش كه فعلًا