4
آداب شير دادن
سؤال 833.بهترين فرد براى شير دادن به كودك كيست؟
جواب:هيچ كس براى شير دادن فرزند بهتر از مادر و سزاوارتر از او نيست.
سؤال 834.مادر مىتواند براى شير دادن به كودك خود از شوهرش مزد بگيرد؟
جواب:بهتر است مزدى از شوهر خود نگيرد، ولى حق دارد بگيرد.
سؤال 835.اگر مادر بخواهد بيشتر از دايه مزد بگيرد شوهر مىتواند بچّه را از او گرفته به دايه دهد؟
جواب:مىتواند بچّه را از او گرفته به دايه دهد.
سؤال 836.آيا دايه بايد شرايط خاصّى داشته باشد؟
جواب:در روايات آمده است دايهاى را بايد براى طفل انتخاب كرد كه داراى عقل و ايمان و عفّت و صورت نيكو باشد و از گرفتن دايه كمعقل يا غيرمؤمنه يا بدصورت و كج خلق يا زنازاده خوددارى شود و همچنين از انتخاب دايهاى كه بچّه او از زنا به دنيا آمده و شيرش شير زنازاده است پرهيز شود.
سؤال 837.آيا در مورد مدّت شير دادن به كودك دستورى وجود دارد؟
جواب:مستحبّ است درصورتيكه ممكن باشدبچّه رادوسال تمامشير بدهند.
سؤال 838.با توجّه به اين كه هر طفل بايد دو سال كامل از شير مادر استفاده نمايد، آيا شير دادن بعد از دو سال شرعاً اشكال دارد؟
جواب:حرام نيست.
5
مسائل متفرّقه شير دادن
سؤال 839.آيا اشكالى دارد زنها هر بچّهاى را شير دهند؟
جواب:خوب است از اين كار بپرهيزند، زيرا ممكن است فراموش كنند به چه كسانى شير دادهاند و بعداً دو نفر محرم با يكديگر ازدواج كنند، مخصوصاً در اين ايام كه با وجود امكان استفاده از شير خشك و امثال آن، كمتر ضرورتى براى شير دادن به بچّههاى ديگر وجود دارد.
سؤال 840.آيا كسانى كه به واسطه شير خوردن با يكديگر خويشاوند مىشوند نسبت به يكديگر از حقوقى برخوردار مىشوند؟
جواب:مستحبّ است يكديگر را احترام كنند، ولى حقوق خويشاوندى ندارند.
سؤال 841.آيا كسانى كه به واسطه شير خوردن با يكديگر خويشاوند مىشوند از يكديگر ارث مىبرند؟
جواب:خير، از يكديگر ارث نمىبرند.
سؤال 842.زن مىتواند بدون اجازه شوهر بچّه ديگرى را شير دهد؟
جواب:آرى مىتواند، به شرط آنكه حقّ شوهر از بين نرود، ولى جايز نيست بچّهاى را شير دهد كه به واسطه شير دادن آن بچّه نسبت به شوهر خود حرام شود.
سؤال 843.در مسأله 2132 توضيحالمسائل حضرتعالى آمده است: «هرگاه
مردى بخواهد زن برادرش به او محرم شود مىتواند دختر شيرخوارى را با اجازه ولىّ او به عقد موقّت خود درآورد و در همان حال زن برادرش آن دختر را شير كامل دهد، بعد از آن كه شير دادن تمام شد مىتواند مدّت عقد موقّت را به او ببخشد» به نظر مىرسد احتياجى به قسمت اخير مسأله نباشد؛ زيرا معقوده به عقد موقّت با خوردن شير كامل بر برادر حرام مىشود و نيازى به بخشيدن مدّت ندارد. آيا اين مطلب درست است؟
جواب:درست است؛ قسمت اخير مسأله زياد است، و در چاپهاى اخير حذف شده است.
سؤال 844.شير دادنى كه علّت محرم شدن است چگونه ثابت مىشود؟
جواب:به دو چيز ثابت مىشود:
اوّل: خبر دادن عدّهاى كه انسان از گفته آنها يقين پيدا كند.
دوم: شهادت دو مرد عادل يا چهار زن عادل، بلكه احتياط واجب آن است كه به شهادت يك مرد با يك زن هم اكتفا كند، ولى شاهد ها بايد شرايط شير دادن را هم بگويند، مثلًا بگويند ما ديدهايم كه فلان بچّه پانزده بار از پستان فلان زن با شرايطى كه در مسأله 2116 رساله گفته شده شير كامل خورده است و اگر بدانيم همه آنها شرايط را مىدانند و در آن توافق دارند، شرح دادن آن لازم نيست.
سؤال 845.هرگاه ندانند آيا كودك به مقدارى كه سبب محرم شدن است شير خورده يا نهمحرم بودن او چه حكمى پيدا مىكند؟
جواب:اگر ندانند، محرم بودن ثابت نمىشود و براى محرميت بايد يقين حاصل شود.
سؤال 846.خوردن شير همسر توسّط شوهر چه حكمى دارد؟ اگر خوردن شير از روى شهوت باشد حكمش چيست؟
جواب:در هر حال اشكال ندارد.
بخش شانزدهم:
مسائل متفرّقه ازدواج
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
1
معاشرت زن و شوهر
سؤال 847.دروغ گفتن به زن براى جلب محبّت او چه حكمى دارد مثلًا بگويد: «امروز از صبح تا به حال يك لحظه از فكر تو بيرون نرفتم» و حال آن كه چنين نباشد؟
جواب:دروغ جايز نيست؛ مگر در موارد ضرورت.
سؤال 848.حكم توهين كردن زن به شوهر و بالعكس چيست؟
جواب:هيچ كس حقّ توهين به ديگرى را ندارد حتّى زن و شوهر.
سؤال 849.آيا اداى وعده به زن واجب است؟
جواب:بهتر اين است كه مسلمان هميشه به وعده خود وفا كند مگر در جايى كه توانايى ندارد.
سؤال 850.منظور از عدالت ميان همسران چيست؟
جواب:منظور از عدالت آن است كه بر طبق شئون آنها هركدام متناسب حالش رفتار كند و عدالت هميشه به معناى مساوات نيست و در مورد حقّالقسم عدالت آن است كه براى هركدام يكى از چهار شب را قرار دهد.
سؤال 851.اگر مردى همسرش را به حجاب شرعى ملتزم نكند، آيا فاسق محسوب مىشود؟
جواب:اگر نهى از منكر را ترك كند فاسق است.
سؤال 852.آيا شوهر مىتواند در مقابل ديگران عيوب زنش را بگويد و او را تحقير كند اگر چه به شوخى باشد؟
الف) در صورتى كه زن ناراحت شود؟
جواب:جايز نيست.
ب) در صورتى كه زن ناراحت نشود؟
جواب:بهتر ترك است.
سؤال 853.اگر مردى به زنش تهمت ارتباط نامشروع بزند و نتواند ادّعاى خويش را در دادگاه صالحه اثبات نمايد:
الف) آيا براى مرد جايز است دوباره با زن خويش ادامه زندگى دهد؟
جواب:اگر ادّعاى رويت نكند مىتواند بدون هيچ تشريفاتىبا او ادامه زندگى دهد ولى به خاطر تهمتى كه به او زده است زوجه مىتواند از حاكم شرع تقاضاى حدّ قذف كند (حدّ آن 80 تازيانهاست) مگر اينكه زوجه او را ببخشد.
ب) آيا براى زن از لحاظ شرعى واجب است با همسرش ادامه زندگى دهد؟
جواب:آرى لازم است ادامه زندگى دهد.
ج) آيا در اين خصوص زن مىتواند تقاضاى طلاق نمايد و به حقّ و حقوق خويش اعمّ از مهريه و جهيزيه و دارايىهاى زندگى برسد؟
جواب:اگر شوهر راضى به طلاق شود اشكالى ندارد.
سؤال 854.با توجّه به اين كه زن و مرد شريك زندگى يكديگرند آيا مرد مىتواند بدون اذن زن خود وجهى به ديگران بذل و يا كمك كند، همچنين آيا زن مىتواند بدون اذن مرد از درآمد شوهر، ولو به صورت صدقه، به كسى بذل و بخشش كند؟
جواب:مرد و زن هر كدام اختياردار مال خويش هستند؛ و بدون رضايت ديگرى حق تصرّف در مال او ندارند.