چيست؟ قابل توجّه اين كه اين عمليات گاه براى از بين بردن زشتى مادرزادى است و گاه براى از بين بردن زشتى غير مادرزادى است مثل زخمها و جراحاتى كه بعداً عارض مىشود و گاه براى از بين بردن زشتى نيست، بلكه براى زيباتر شدن است؟
جواب:در صورتى كه آميخته با حرام ديگرى نباشد در هيچ صورت اشكال ندارد؛ و در صورتى كه مستلزم حرامى باشد (مانند نظر و لمس نامحرم) تنها در صورت ضرورت، جايز است.
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
4
احكام لمس
1. لمس و بوسيدن همجنس
سؤال 112.بوسيدن و لمس كردن همجنس (مثل اين كه زنى، زن ديگرى را ببوسد) اگر موجب لذّت شود، يا مصداق ريبه باشد، چه حكمى دارد؟
جواب:جايز نيست.
2. لمس در اماكن عمومى
سؤال 113.تماس زن با مرد نامحرم در موقع پول دادن، يا مبادله شىء، و يا تماس بدنى در معابر، يا نشستن كنار مرد نامحرم در وسيله نقليه، چه حكمى دارد؟
جواب:اگر دستها در موقع پول دادن و مبادله اشياء، با هم تماس پيدا كند حرام است؛ ولى تماس بدنها از روى لباس در وسايل نقليه يا مكانهاى پر ازدحام اشكالى ندارد؛ مگر اين كه مفسده خاصّى بر آن مترتّب شود.
3. لمس بيمار توسط پزشك و پرستار
سؤال 114.افعال و مشاغلى براى زن و مرد هست كه مستلزم نظر و لمس بدن ديگرى است مثل دندان پزشكى، زايمان، جراحى و ... در اينگونه موارد تكليف
چيست؟ و آيا فرقى بين حال ضرورت و غير آن هست و ملاك ضرورت چيست؟
جواب:اينگونه امور فقط در صورت ضرورت جايز است و معيار ضرورت تشخيص عرف عام و صالح است.
سؤال 115.آمپول زدن زن توسط مرد نامحرم چگونه است؟
جواب:در غير ضرورت جايز نيست.
سؤال 116.آيا مىتوان بيمارى كه امكان طهارت عورتين توسّط خودش وجود ندارد، را تطهير نمود؟
جواب:چنانچه مستلزم نگاه و لمس نباشد، يا اين كه به وسيله همسر انجام شود، اشكالى ندارد؛ در غير اين صورت تنها در موارد ضرورت مىتوان انجام داد.
سؤال 117.لمس عورت و بدن بيمار توسط پرستار و طبيب چه حكمى دارد؟
جواب:هرگاه پرستار يا طبيب ناچار باشد به عورت بيمار دست بزند بايد دستكش يا مانند آن در دست داشته باشد، همچنين اگر طبيب و پرستار مرد ناچار باشد دست به بدن زن بزند يا طبيب و پرستار زن دست به بدن مرد بزند، ولى در صورت ضرورت و ناچارى اشكالى ندارد.
4. لمس جهت آموزش
سؤال 118.لمس و تماس دست دانشجوى پسر با دست زن موقع گرفتن نبض و معاينه و معالجه در مقام آموزش علمى كه از نظر استاد الزامى است در صورت ضرورت و غير ضرورت چه حكمى دارد؟
جواب:تنها در مورد ضرورت جايز است و اگر امكان داشته باشد كه از روى لباس بگيرد مقدّم است.
سؤال 119.آيا معاينه و لمس افراد غير بيمار در مقام آموزش پزشكى جهت كنترل سلامتى واستخدام و سربازى و ... درصورتى كه همجنس نباشند جايز است؟
جواب:در امورى كه براى جامعه ضرورت دارد جايز است.
5. لمس غير مسلمان
سؤال 120.آيا در حكم تماس بدن مرد و زن نامحرم، فرقى بين مسلمان و غير مسلمان مىباشد؟
جواب:فرقى نيست، هر دو حرام است.
سؤال 121.دست دادن با غير مسلمان چه حكمى دارد؟
جواب:در صورتى كه جنس مخالف نباشد اشكالى ندارد، و اگر رطوبت سرايت كنندهاى در دست باشد، احتياطاً بعداً دستها را بشويد؛ ولى با جنس مخالف جايز نيست.
6. دست دادن با نامحرم
سؤال 122.دست دادن زن با مرد نامحرم با دستكش چه حكمى دارد؟
جواب:بهتر ترك اين كار است؛ مگر در موارد ضرورت.
سؤال 123.آيا دست دادن با نامحرم از روى لباس اشكال دارد؟
جواب:تماس از روى لباس بدون قصد تلذّذ و ريبه اشكالى ندارد.
سؤال 124.در منطقه ما رسم بر اين است كه گاه زن عمو دست پسر برادر شوهر خود را مىگيرد و او را مىبوسد، يا زن برادر و خواهر زن نيز خود را با برادر شوهر و شوهر خواهر محرم حساب مىكنند، و يا دست دادن، خصوصاً بوسيدن سر و دست به هنگام بازگشت از سفر و ايام عيد شديداً رايج و مرسوم
گرديده، و هر چه تذكر داده مىشود نمىپذيرند، بلكه گاه ناراحت مىشوند، تكليف ما چيست؟ اگر موجب قطع صله رحم شود چه حكمى دارد؟
جواب:اينگونه كارها حرام و خلاف شرع است، و نتيجه ناآگاهى بعضى از مردم مىباشد. وظيفه شما آن است كه با زبان خوش امر به معروف و نهى از منكر كنيد، و اگر صله رحم بدون آن ميسّر نيست، صله رحم را ترك كنيد.
سؤال 125.در محيطهاى دانشگاهى فرانسه، هنگام برخورد با اساتيد مرد، يا دانشجويان پسر، ناگزير به مصافحه هستيم، و گرنه حمل بر اسائه ادب دانشجويان مسلمان مىشود، در اين صورت مصافحه با مردان غير مسلمان چه صورت دارد؟
جواب:وظيفه شرعى شما دست ندادن است، و بايد اين فرهنگ اسلامى را به آنها فهماند تا حمل بر اسائه ادب نشود.
5
احكام صداى نامحرم
سؤال 126.شنيدن صداى زن نامحرم چه حكمى دارد؟
جواب:شنيدن صداى زن نامحرم در صورتى كه به قصد لذّت نباشد و سبب افتادن در گناه نشود اشكالى ندارد، ولى زن نبايد لحن صداى خود را طورى كند كه هوس انگيز باشد.
سؤال 127.گوش دادن به آواز زن نامحرم براى مرد در صورتى كه اشعار مذهبى بخواند و موجب مفسده هم نباشد چه حكمى دارد؟
جواب:اشكال دارد.
سؤال 128.شغل بعضى از خانمها ذكر توسّل به اهل بيت عليهم السلام در مجالس زنانه است، گاهى از اوقات هنگامى كه مشغول روضهخوانى هستند مرد و يا بچههايى كه خوب و بد را مىفهمند وارد حياط آن خانه مىشوند و صداى اين خانم را مىشنوند، حكم اين قبيل روضه خوانىها چيست؟
جواب:در اين مورد كه نوشتهايد، صداى خود را آهستهتر كند و يا بدون تكيه به صوت بخواند.
سؤال 129.اگر زن با صوت قرآن بخواند، آيا مرد مىتواند به آن گوش بدهد؟
آيا تفاوتى بين نوار و غير آن هست؟
جواب:در صورتى كه زن به طور ساده قرآن بخواند مانعى ندارد، ولى اگر با
آهنگ يا صداى زيبا بخواند گوش دادن مرد اجنبى جايز نيست و نوار و غير نوار فرقى نمىكند.
سؤال 130.هنگامى كه در مراسم صبحگاهى مدرسه يكى از خواهران قرآن را با صوت تلاوت مىكند دبيران مرد صداى وى را مىشنوند، آيا به طور كلّى تلاوت قرآن در صورت شنيدن نامحرم توسط خواهران گناه است؟
جواب:اگر با آهنگ باشد اشكال دارد و اگر به طور ساده باشد مانعى ندارد.
سؤال 131.گوش دادن به خنده زن نامحرم اگر موجب مفسده نباشد چه حكمى دارد و در صورتى كه مفسده داشته باشد چه حكمى دارد؟
جواب:در مواردى كه مفاسد خاصّى بر آن مترتب نشود مانعى ندارد.