(بسمه تعالى): قتل هيچكدام جايز نمىباشد، بلكه پزشك بايد صبر نمايد تا قضا و قدر خداوند راجع به آنها معلوم شود، والله العالم.
3- كشتن جنينى كه از راه بارورى مصنوعى به وجود آمده
سؤال (247) در زمان حاضر بعضى از پزشكان منى مرد و همسرش را با هم مخلوط نموده و در فضايى خارج از رحم، آنها را بارور نموده و جنين تشكيل مىدهند. اين جنين مبدأ پيدايش بشر بوده و گاهى بر اثر تركيب منى زوج و زوجه عدّهى زيادى از جنينها بوجود مىآيد، آيا جادادن همهى اين جنينها در رحم مادر واجب است و آيا حفظ يك جنين و كشتن بقيه جايز است. آيا در صورت جايز نبودن قتل اين جنينها، ديه بر پزشك واجب مىشود؟
خوئى (قدس سرّه): در فرض سؤال تلف كردن اين جنينها مانعى ندارد و قتل جنين در صورتى حرام است كه جنين در رحم مادر بوده و در صورت انعقاد در فضاى خارج رحم، اتلاف آن حرمتى ندارد، والله العالم.
تبريزى (قدس سرّه): و همچنين ديه هم ندارد.
خاتمه: زمان دميدن شدن روح
سؤال (248) چه زمانى روح در جنين دميده مىشود و در چه زمانى به خاطر مرض مادر، سقط جنين جايز مىشود؟
(بسمه تعالى): روح بعد از تمام شدن چهار ماه از عمر جنين در آن دميده مىشود و سقط جنين بعد از منعقد شدن نطفه، هرچند با گذشت چند لحظه از انعقاد آن باشد، جايز نمىباشد، والله العالم.
مقصد دوم: جلوگيرى از باردارى
* فصل اول: حكم جلوگيرى از باردارى
سؤال (249) آيا كنترل و تحديد نسل جهت بهتر شدن تربيت فرزندان و به خاطر اغراض ديگر جايز است؟
(بسمه تعالى): استفاده كردن از داروهاى ضد باردارى در صورتى كه موجب ضرر مهمى نباشد، مانعى ندارد، والله العالم.
سؤال (250) آيا زن مىتواند بدون اجازهى شوهرش قرص ضد باردارى مصرف كند؟
(بسمه تعالى): در صورتى كه مصرف قرصهاى ذكر شده باعث نازايى دايمى شود، جايز نيست. ولى در صورتى كه زن داراى بچه بوده و از قرصهاى ضد حمل براى مدت معينى استفاده كند مانعى ندارد، هرچند شوهر راضى نباشد، والله العالم.
سؤال (251) آيا شوهر مىتواند همسرش را مجبور به نازايى كند، بدون اينكه زوجه راضى باشد؟
خوئى (قدس سرّه): مرد حق ندارد، همسرش را مجبور به نازايى نمايد، والله العالم.
سؤال (252) آيا اقدام به عمل جلوگيرى از باردارى، با توجه به اينكه مستلزم كشف عورت در نزد پزشك مىباشد، مانند بستن لوله و بستن رحم و طرق ديگر جايز است، آيا فرقى بين مورد اضطرار و غير آن وجود دارد؟
(بسمه تعالى): در صورتى كه زن مريض باشد و مرض او مانع از باردارى باشد و علاج متوقف بركشف عورت در نزد پزشك باشد اشكالى ندارد، والله العالم.
سؤال (253) در بسيارى از موارد در حرام بودن جلوگيرى از باردارى و يا حلال بودن آن عناوينى مانند (اگر حمل حرجى و شاق باشد) ديده مىشود، مقصود از دو كلمه حرج و مشقت را در اين عناوين بيان فرماييد؟
(بسمه تعالى): معناى حرج و مشقت اين است كه زن داراى ضعف مفرط بوده و يا مرضى دارد كه با وجود آن، زن تحمل و توانايى حمل را ندارد و در بعضى از موارد چه بسا موجب هلاكت زن شود، والله العالم.
* فصل دوم: قرصهاى ضد باردارى
سؤال (254) استفاده از قرصهاى ضد باردارى جهت كنترل نسل چه حكمى دارد؟
(بسمه تعالى): در صورتى كه استفاده از اين قرصها ضرر مهمى نداشته باشد، مانعى ندارد، والله العالم.
* فصل سوم: بستن لولهها
سؤال (255) آيا بستن لولههاىزن براى منع از باردارى به شكل موقت و يا دايم جايز است؟
(بسمه تعالى): در صورتى كه زن صاحب فرزند باشد و عمل مذكور موجب كشف عورت نباشد، مانعى ندارد و
همچنين اگر مستلزم كشف عورت بوده، ولى شوهر زن اقدام به اين عمل نمايد، جايز است، والله العالم.
سؤال (256) آيا زن مىتواند اقدام به عمل جراحى بستن رحم براى جلوگيرى از باردارى نمايد تا اينكه هيچگاه باردار نشود با توجه به اينكه باردارى ضررى بر او ندارد؟
(بسمه تعالى): در صورتى كه زن داراى فرزند بوده و عمل مذكور در نزد پزشك زن باشد و مستلزم كشف عورت هم نباشد، مانعى ندارد و در غير اين صورت جايز نبوده، مگر اينكه به خاطر معالجهى مرض ناچار به اين عمل گردد، والله العالم.
سؤال (257) در سابق بستن لولهها موجب عدم باردارى به شكل دايم مىگرديد، ولى الان با توجه به پيشرفت علم پزشكى حتى با بستن لولهها امكان باردارى موجود بوده، به اين شكل كه تخمكها را خارج رحم بارور نموده و سپس آن را مجدداً در رحم قرار مىدهند با توجه به اينكه اينگونه بارورى فقط 20% و يا 30% امكان حصول حمل در رحم را داشته و بيشتر از اين مقدار امكان انعقاد حمل موجود نمىباشد. آيا با توجه به اين نكته بستن لولهها براى جلوگيرى از باردارى كه موجب عقيم شدن هميشگى مىشود، جايز است؟
(بسمه تعالى): در صورتى كه زن مبتلا به مرضى باشد كه موجب بستن لولهها به شكل دايمى شود، عمل ذكر شده در سؤال خالى از اشكال نمىباشد، والله العالم.
1- بستن لولههاى زن و مرد جهت جلوگيرى از باردارى در حال ضرورت
سؤال (258) آيا بستن لولههاى زن براى جلوگيرى از باردارى در هنگام ضرورت مثل مواردى كه حمل موجب ضرر براى زن و يا به خطر افتادن زندگى او مىشود، جايز است؟ با توجه به اينكه اين عمل به شكل
موقت بوده و بعد از مدتى مىتوان توسط عمل جراحى آنها را دوباره باز نمود؟
خوئى (قدس سرّه): در صورتى كه بعداً بتواند دوباره لولهها را باز كند، مانعى ندارد، والله العالم.
تبريزى (قدس سرّه): در صورتى كه عمل مذكور نزد پزشك زن بوده و مستلزم كشف عورت نباشد، مانعى ندارد، والله العالم.
سؤال (259) آيا زن مىتواند عمل بستن لولهها را براى جلوگيرى از حمل انجام دهد، در صورتى كه زن خيلى ضعيف بوده و حمل مجدد او را به سختى مىاندازد. او 33 ساله بوده و تا به حال 8 فرزند آورده است و آيا شوهر اين زن مىتواند عمل بستن لولهها را براى خود انجام دهد تا همسرش باردار نگردد؟
(بسمه تعالى): در صورتى كه حمل و باردارى براى زن موجب سختى و مشقت فراوان باشد و برطرف كردن آن متوقف بر بستن لولهها باشد، جايز است كه زن اين عمل را انجام دهد و براى شوهرش جايز نمىباشد، والله العالم.
سؤال (260) در صورتى كه زن در دوران باردارى مبتلا به سختىهاى زيادى شده و داراى چهار فرزند مىباشد، آيا مىتواند عمل جراحى منع بارادرى انجام دهد و آيا مىتواند از اسباب ديگر براى جلوگيرى از باردارى استفاده نمايد؟
(بسمه تعالى): استفاده از قرص ضد باردارى مانعى ندارد، اما عمل جراحى در صورتى كه مستلزم كشف عورت باشد جايز نمىباشد، مگر در صورتى كه مبتلا به مرض در همان عضو باشد و معالجهى مرض متوقف بر كشف آن عضو باشد، والله العالم.
2- بستن لوله براى مرد
سؤال (261) مردى مىخواهد به وسيلهى عمل جراحى يكى از رگهاى عضو تناسلى را مسدود نموده، تا ديگر همسر او باردار نگردد و اين عمل مستلزم لمس و يا نظر به عورت نمىباشد، مگر در مقدار بسيار كمى از عورت كه ظاهر مىگردد، آيا اين عمل جايز است؟
(بسمه تعالى): در صورتى كه مبتلا به مرضى باشد كه متوقف بر كشف عورت باشد، هرچند به مقدار كمى از آن مانعى ندارد و در غير اين صورت جايز نمىباشد، والله العالم.
3- عمل بازكردن لوله
سؤال (262) شخصى عمل جراحى بستن لولهاش را انجام داده و هم اكنون مىخواهد توسط عمل جراحى لوله را باز كند. آيا اين عمل جايز است و در صورتى كه همسرش به خاطر حامله نشدن درخواست طلاق نمايد، حكم شرعى اين مرد چيست؟
(بسمه تعالى): در صورتى كه بازكردن لوله براى اين مرد معالجه محسوب گردد و حامله شدن زن متوقف بر آن باشد، مانعى ندارد، والله العالم.
* فصل چهارم: استفاده از دريچه جهت منع از باردارى
سؤال (263) يكى از طرق جلوگيرى از باردارى در زمان ما، به نام كار گذاشتن لوله نامگذارى شده كه آن را در ابتداى رحم كار گذاشته تا آن را محدود نمايد. وقتى كه من از پزشك سؤال نمودم به من گفت كه تلقيح در رحم صورت مىگيرد، ولى تخمكى كه مورد لقاح واقع شده، هنگامى كه وارد رحم مىشود، وقتى كه دريچه رحم را مسدود مىبيند به خارج ريخته مىشود. آيا استفاده از اين طريق براى منع حمل با توجه به اينكه در موضوع منع باردارى انواع ديگرى از لوله بوده كه محتوى مواد شيميايى بوده كه قرصهاى ضد باردارى هم محتوى همين مواد شيمياى مىباشد و وظيفهى اين مواد شيميايى كشتن و از بين بردن موجودات زنده فعال در منى است، حكم اين نوع از طريق حمل را بيان فرماييد و در صورتى كه اين عمل باعث اذيت زوجه شود، به كاربردن آن چه حكمى دارد؟