پس صلوات ميفرستى بر حضرت رسول و أئمّه اطهار عليهم السّلام.
زيارت ائمه بقيع عليهم السلام
يعنى حضرت امام حسن مجتبى و امام زين العابدين و امام محمّد باقر و امام جعفر صادق عليهم السّلام.
چون خواستى زيارت كنى اين بزرگواران را بايد بعمل آورى آنچه در آداب زيارت ذكر شد از غسل و طهارت و پوشيدن جامههاى پاك و پاكيزه و استعمال بوى خوش و رخصت طلبيدن در دخول و نحو اينها و نيز بگو:
يا موالىّ يا ابناء رسول اللّه عبدكم و ابن امتكم الذّليل بين ايديكم و المضعف فى علوّ قدركم و المعترف بحقّكم جائكم مستجيرا بكم قاصد الى حرمكم متقرّبا الى
مقامكم متوسّلا الى اللّه تعالى بكم ءادخل موالىّ ءادخل يا اولياء اللّه ءادخل يا ملائكة اللّه المحدقين بهذا الحرم المقيمين بهذا المشهد
و بعد از خضوع و خضوع و رقّت داخل شو پاى راست را مقدم دار و بگو:
اللّه اكبر كبيرا و الحمد للّه كثيرا و سبحان اللّه بكرة و اصيلا و الحمد للّه الفرد الصّمد الماجد الاحد المتفضّل المنّان المتطوّل الحنّان الّذى منّ بطوله و سهّل زيارة ساداتى باحسانه و لم يجعلنى عن زيارتهم ممنوعا بل تطوّل و منح
پس نزديك قبور مقدسه ايشان برو و رو بقبر ايشان كن و بگو:
السّلام عليكم ائمّة الهدى السّلام عليكم اهل التّقوى السّلام عليكم ايّها الحجج على اهل الدّنيا السّلام عليكم ايّها القوّام فى البريّة بالقسط السّلام عليكم اهل الصّفوة السّلام عليكم ال رسول اللّه السّلام عليكم اهل النّجوى اشهد انّكم قد بلّغتم و نصحتم و صبرتم فى ذات اللّه و كذّبتم و اسيئ اليكم فغفرتم و اشهد انّكم الائمّة الرّاشدون المهتدون و انّ طاعتكم مفروضة و انّ قولكم الصّدق و انّكم دعوتم فلم تجابوا و امرتم فلم تطاغوا
و انّكم دعائم الدّين و اركان الارض لم تزالوا بعين اللّه ينسخكم من اصلاب كلّ مطهّر و ينقلكم من ارحام المطهّرات لم تدنّسكم الجاهليّة الجهلاء و لم تشرك فيكم فتن الاهواء طبتم و طاب منبتكم منّ بكم علينا ديّان الدّين فجعلكم فى بيوت اذن اللّه ان ترفع و يذكر فيها اسمه و جعل صلواتنا عليكم رحمة لنا و كفّارة لذنوبنا اذاختاركم اللّه لنا و طيّب حلقنا بما منّ به علينا من ولايتكم و كنّا عنده مسمّين بعلمكم معترفين بتصديقنا ايّاكم و هذا مقام من اسرف و اخطا و استكان و اقرّ بما جتى و رجى بمقامه الخلاص و ان يستنفذه بكم
مستنقذ الهلكى من الرّدى فكونوا لى شفعاء فقد وفدت اليكم اذ رغب عنكم اهل الدّنيا و اتّخذوا ايات اللّه هزوا و استكبروا عنها يا من هو قائم لا يسهو و دائم لا يلهو و محيط بكلّ شيئ لك المنّ بما وفّقتنى و عرّفتنى بما اقمتنى عليه اذ صدّ عنه عبادك و جهلوا معرفته و استخفّوا بحقّه و مالوا لى سواه فكانت المنّة منك علىّ مع اقوام خصصتهم بما خصصتنى به فلك الحمد اذ كنت عندك فى مقامى هذا مذكورا مكتوبا فلا تحرمنى ما رجوت و لا تخيّبنى فيما دعوت بحرمة محمّد و اله الطّاهرين و صلّى اللّه على محمّد و ال محمّد پس كن از براى خود بهرچه خواهى و بعد از آن هشت ركعت نماز زيات بكن يعنى از براى هر امامى دو ركعت.
زيارت امن اللّه
كه در جميع روضات مقدّسه بايد بان مواظبت نمود از حضرت امام زن العابدين عليه السّلام مأثور است كه برزيارت امير المؤمين عليه السّلام امد، نزد قبر ايستاد و كريست و گفت: السّلام عليك يا امين اللّه فى ارضه و حجّته على عباده. السلام[1]عليك يا امير المؤمنين، اشهد انّك جاهدت فى اللّه حقّ جهاده و عملت بكتابه و اتّبعت سنن نبيّه صلّى اللّه عليه و اله حتّى دعاك اللّه الى جواره فقبضك اليه باختياره و الزم اعدائك الحجّة مع مالك من الحجج البالغة على جميع خلقه اللّهمّ فاجعل نفسى مطمئنّة
[1]اگر اين زيارت براى غير امير المؤمنين خوانده شود السّلام عليك يا امير المؤمنين در آن گفته نمىشود
بقدرك راضية بقضائك مولعة بذكرك و دعائك محبّة لصفوة اوليائك محبوبة فى ارضك و سمائك صابرة على نزول بلائك شاكرة لفواضل نعمائك ذاكرة لسوابغ الائك مشتاقة الى فرحة لقائك متزوّده التّقوى ليوم جزائك مستنّة بسنن اوليائك مفارقة لاخلاق اعدائك مشغولة عن الدّنيا بحمدك و ثنائك پس پهلوى روى مبارك خود را بر قبر گذاشته و گفت الّلهمّ انّ قلوب المخبتين اليك و الهة و سبل الرّاغبين اليك شارعة و اعلام القاصدين اليك واضحة و افئدة العارفين منك فازعة و اصوات
الدّاعين اليك صاعدة و ابواب الاجابة الهم مفتّحة و دعوة من ناجاك مستجابة و توبة من اناب اليك مقبولة و عبرة من بكى من خوفك مرحومة و الاغاثة لمن استغاث بك موجودة و الاعانة لمن استعان بك مبذولد و عدائك لعبادك منجزة و زلل من استقالك مقالة و اعمال العاملين لديك محفوظة و ارزاقك الى الخلائق من لدنك نازلة و عوائد المزيد اليهم واصلة و زنوب المستغفرين مغفورة و حوائج خلقك عنك مقضيّة و جوائز السّائلين عنك موفّرة و عوائد المزيد متواترة و موائد المستطعمين معدّة و مناهل الظّلماء مترعة