بسمه تعالى
الامام ابو الحسن الرضا (ع):
العمرة الى العمرة كفاّرة ما بينهما
(الوافى)
حضرت رضا (ع) فرمود عمره بعد از عمره ديگر كفاره گناهان بين دو عمره است
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله:
الحجّة ثوابها الجّنة و العمرة كفّارة كلّ ذنب
(الفقيه- الوسايل- الوافى)
رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله و سلّم فرمود: ثواب حج، بهشت است
و عمره كفاره گناهان است.
عمره از نظر حكم- عمره از اين نظر بدو قسم تقسيم ميشود واجب و مستحب.
عمره واجب
عمره مفرده بر چه كس واجب است؟
كسانيكه فاصله منزل آنها تا مكه كمتر از شانزده فرسخ باشد عمره مفرده بر آنان واجب است با اجتماع ساير شرايط.
اما آفاقى يعنى كسانيكه فاصله منزلشان تا مكه شانزده فرسخ و بيشتر است عمره مفرده بر آنان واجب نيست بلكه حج تمتع بر آنان واجب است كه مشتمل بر عمره تمتع است مانند اهل ايران و بلاد ديگرى كه فاصله آن بلاد تا مكه معظمه بيش از 16 فرسخ است.
پس كسى كه حج تمتع بر او واجب است عمره مفرده بر او واجب نيست و بعدا عين عبارت مناسك در ص 15 ذكر ميشود.
عمره مستحب
عمره از عباداتى است كه ترغيب و سفارش زياد درباره آن شده دهها خبر در فضيلت و ثواب و آثار آن رسيده كافى است در عظمت و اهميت و اجر اين عبادت دو روايتى كه قبلا مذكور گرديد
معناى عمره
عمره در لغت به معناى زيارت است و به همين جهت به كسيكه خانه خدا را زيارت كند معتمر مىگويند و در اصطلاح شرع زيارت خانه خدا است با آداب و مناسك مخصوصه.
(مجمع البحرين- مستند- حدائق)
عمره از نظر زمان
عمره از اين نظر نيز به دو قسم منقسم ميشود 1- عمره مفرده 2- عمره تمتّع- قسم دوم كه عمره تمتّع است از
نظر زمان مشروط است باشهر حج يعنى بايد در ماههاى حج بجا آورده شود كه عبارت است از ماه شوال و ذى القعده و ذى الحجه و بايد قبل ار حج تمتع انجام شود.
و در حقيقت عمره تمتع و حج تمتع يك تكليف و وظيفه است و آن وظيفه (نائى) است.
يعنى كسانى كه منزل آنها شانزده فرسخ و بيشتر از مكه معظمه فاصله دارد
قسم ديگر
قسم ديگر، عمره مفرده است و اين قسم از عمره را در هر وقت سال مىشود بجا آورد.
و مشروط به وقت معين نيست و بجا آوردن آن براى همه كس جايز است و افضل اوقات آن ماه رجب است
صورت عمره مفرده
عمره مفرده داراى هشت واجب است به ترتيبى كه
ذكر مىشود.
1- نيت 2- احرام از ميقات 3- طواف خانه كعبه هفت دور 4- دو ركعت نماز پشت مقام حضرت ابراهيم (ع) 5- سعى بين صفا و مروه هفت مرتبه 6- تقصير يا حلق (كوتاه كردن مو يا تراشيدن سر) يا چيدن ناخن 7- طواف خانه كعبه هفت دور به نيت طواف نساء 8- دو ركعت نماز طواف نساء
صورت احرام
مردى كه مىخواهد محرم شود بايد لباسهاى خود را بيرون آورد هرچند كوچك باشند مانند جوراب و كلاه و بعد دو جامه احرام بپوشد يكى را روى شانهها بياندازد و ديگرى را به كمر خود استوار نمايد و نيت حج يا عمره كند و تلبيه بگويد به اين نحو.
لبيّك اللّهم لبّيك- لبّيك لا شريك لك لبّيك- انّ الحمد و النّعمة لك و الملك- لا شريك لك لبّيك.
با انجام اين سه كار احرام حاصل مىشود و اگر زن بخواهد محرم شود احتياج به بيرون آوردن لباس نيست بلكه بهمان حال كه هست لباس احرام را روى لباسهاى خود مىپوشد و نيت مىكند و لبيك مىگويد.
تذكّر
هر مرد و زن كه عمره مفرده بجا مىآورد واجب است كه طواف نساء را نيز بجا آورد
و تا وقتى كه مرد طواف نساء را بجا نياورد زن بر او حلال نمىشود و تا وقتى كه زن طواف نساء را بعمل نياورد مرد بر او حلال نمىشود
ميقات عمره
داخل مكه
كسى كه در مكه باشد و بخواهد عمره مفرده بجا آورد بايد از حدود حرم خارج شود و از يكى از ميقاتها كه نزديك حرم است محرم شود مانند مسجد تنعيم و جعرانه
و حديبيه.
مسجد تنعيم
اين ميقات در جانب شمال حرم در هفت كيلومترى شهر مكه واقع و نزديكترين ميقات است بمكه و در عصر ما تقريتا متصل به ساختمانهاى مكه و از جهت اين قرب و نزديكى آنرا (ادنى الحل) مىگويند
و اين مسجد را مسجد العمره هم مىخوانند چه آنكه بيشتر مردم در آنجا محرم مىشوند.
جعرانه
اين ميقات در جنوب شرقى مكه در هفت ميلى بين طائف و مكه واقع شده و رسول خدا صلى اللّه عليه و اله بعد از مراجعت از طائف براى عمره از آنجا محرم شدند.
حديبيه
اين ميقات در طريق جده در 20 كيلومترى تقريبا واقع شده است و رسول خدا ص يكى از عمرههاى خود را از حديبيه محرم شدند معجم البلدان ج 2 ص 229 و 142
عمرههاى پيغمبر صلى اللّه عليه و اله
الامام الصادق. عليه السّلام
اعتمر رسول اللّه ثلاث عمر متفّرقات عمرة ذى القعدة اهّل من عسفان و هى عمرة الحديبية- و عمرة اهلّ من الجحفة و هى عمرة القضاء و عمرة من الجعرانة بعدما رجع من الطائف من غزوة حنين.
حاصل معنى آنكه رسول خدا (ص) سه عمره بجا آورد يكى از آنها عمرهاى بود كه از عسفان محرم شد و به عنوان عمره حديبيه معروف گرديده و يك بار هم از جحفه محرم شد كه عمرة القضاء خوانده شد و عمره ديگر را از