تدارك آن فوت شود.
2- اگر كسى طواف را فراموش كند بايد هر وقت بخاطرش آمد آنرا انجام دهد و اگر بعد از رفتن بشهرش يادش آمد و برگشتن براى او ممكن نباشد يا دشورا باشد كسى را نائب بگيرد كه از طرف او طواف و نماز آنرا بجا آورد.
3- كسيكه طواف را فراموش كرده و سعى را بجا آورده بنابر احتياط لازم بايد خود يا نائبى كه از طرف او طواف را بجا آورد سعى را هم بجا آورد.
4- اگر مريض نميتواند طواف كند او را بطورى طواف دهند كه پاهايش بر زمين كشيده شود و اگر ممكن نشود او را توسط دوش يا چيز ديگر طواف دهند و اگر هيچ گونه ممكن نشود نائب بگيرد كه از براى او طواف كند.
شرايط طواف
(اول) آنكه بايد طوافكننده با طهارت باشد پس محدث بحدث اكبر يا اصغر مثل جنب و حائض و شخص بىوضو طواف واجب از او باطل است اگرچه از روى فراموشى يا جهل بحكم باشد.
(مسئله) اگر در وقتى كه مشغول طواف است وضو يا غسل او بىاختيار باطل شود يا عذر ديگرى برايش پيدا شود كه نتواند طواف را تمام كند پس اگر شوط چهارم را تمام كرده از همانجا طواف را رها كند و بعد از وضو يا غسل يا بعد از رفع عذر طواف را از همانجا كه رها كرده تمام كند و اگر پيش از تمام كردن شوط چهارم بوده اگر به سه شوط و نيم نرسيده طواف او باطل است و بايد بعد از وضو يا غسل يا بعد از رفع عذر طواف را از سر بگيرد و اگر به سه شوط و
نيم رسيده و شوط چهارم را تمام نكرده احتياط آنستكه بعد از وضو يا غسل يا بعد از بر طرف شدن عذر باقيمانده را از همانجا كه رها كرده تمام كند و دو ركعت نماز طواف بخواند و دوباره هفت دور طواف كند و دو ركعت ديگر نماز طواف بجا آورد.
(مسئله) كسيكه قبل از طواف يا در بين طواف قبل از تمام شدن هفت شوط شك كند كه غسل كرده يا وضو گرفته يا نه يا بداند كه حدثى از او صادر شده و غسل يا وضو هم گرفته ولى نداند كدام جلوتر بوده بايد غسل كند يا وضو بگيرد و بعد طواف را از سر بگيرد و اگر بعد از طواف شك كند اعتنا بآن شك نكند و كسيكه شك كند كه وضو يا غسلش باطل شده يا نه بآن شك اعتنا نكند و طواف را بجا آورد چه قبل از طواف باشد و چه در بين طواف و چه بعد از طواف.
(مسئله) اگر كسى بواسطه عذرى نتواند وضو بگيرد يا غسل كند احتياط واجب آنستكه صبر كند تا
عذرش بر طرف شود و اگر عذرش تا تنگى وقت بر طرف نشود بايد براى طواف بدل از غسل يا وضو تيمم كند بطوريكه در تيمم نماز عمل مىكند و كسيكه تيمم بدل از غسل جنابت كردع بعد از آنكه خودش طواف را بجا آورد احتياطا نائب هم بگيرد.
(مسئله) زن حائض بعد از پاك شدن و قبل از غسل حكم او حكم جنب است، در وجوب غسل با امكان و تيمم با عدم امكان غسل و اگر در تمام مدتيكه در مكه است پاك نشود بايد براى هر طواف و نماز آن نائب بگيرد و خودش طواف نكند ولى ساير اعمال را خودش بجا آورد.
(مسئله) طهارت از حدث اكبر و اصغر در طواف واجب شرط است چه طواف عمره باشد يا طواف حج يا طواف نساء حتى در عمره و حج مستحبى كه پس از احرام بستن واجب است آنرا تمام كند.
(مسئله) طهارت از حدث اكبر و اصغر در طواف مستحبى شرط نيست لكن كسيكه جنب يا حائض است
جايز نيست در مسجد الحرام وارد شود ولى اگر غفلتا يا نسيانا طواف مستحب كرد صحيح است.
(مسئله) اگر آب براى وضو يا غسل و چيزيكه به آن تيمم كند نباشد و مأيوس از تحصيل آنها باشد بايد نائب بگيرد و احتياط واجب آنستكه خودش نيز اگر جنب يا حائض و نفسا نيست طواف كند.
(مسئله) زن مستحاضه بعد از آنكه غسل واجب خود را بجا آورد مىتواند طواف كند و طواف او صحيح است.
شرط دوم پاك بودن لباس و بدن
شرط دوم پاك بودن بدن و لباس است بطوريكه در نماز شرط شده بلكه احتياط واجب آنستكه در صورت امكان با خون كمتر از درهم و خون زخم و جراحت كه در نماز عفو شده نيز طواف نكند و براى طواف آنرا بر طرف نمايد و تطهير كند و اگر بر طرف كردن و تطهير آن ممكن نيست احتياط آنستكه هم خودش با آن حال طواف كند و هم نائب بگيرد تا براى او طواف نمايد.
(مسئله) اگر بعد از طواف بفهمد كه لباس يا بدنش نجس بوده طواف او صحيح است و اگر فراموش كرده باشد و با بدن يا لباس نجس طواف كرده باشد
احتياط واجب آنستكه طواف را دوباره بجا آورد.
(مسئله) اگر در بين طواف لباس نجس شود يا بفهمد كه از پيش نجس بوده و بدون رها كردن طواف شستن آن ممكن نباشد طواف را رها نمايد و اگر چهار دور طواف كرده بعد از تطهير بدن يا لباس سه دور ديگر طواف را تمام كند و اگر بسه دور و نيم نرسيده طواف او باطل است و بايد بعد از تطهير از سر بگيرد و اگر از سه دور و نيم گذشته و چهار دور را تمام نكرده احتياط آنستكه بعد از تطهير از همانجا كه رها كرده طواف را تمام كند و نماز طواف را بخواند و دوباره طواف و نماز آنرا بجا آورد.
(مسئله) اگر در بين طواف نجاستى در بدن يا لباس خود ببيند و احتمال بدهد كه در اين حال نجاست حاصل شده طواف را رها كند و جامه يا بدن را تطهير كند و طواف را از همانجا تمام كند و طواف او صحيح است.
شرط سوم
شرط سوم اينستكه مرد طوافكننده ختنه شده باشد پس اگر ختنه نكرده باشد طواف او باطل است و بنابر اين طواف نساء غير مختون باطل است پس اگر پسر بچهاى كه ختنه نشده طواف نساء بجا آورد يا او را طواف دهند طوافش باطل است و تا وقتيكه بعد از ختنه كردن خودش يا نائبش طواف نساء را بجا نياورد زن بر او حلال نميشود و اين شرط در زنها نيست. و ختان شرط است در مطلق طواف
شرط چهارم
پوشانيدن عورت است با چيزى كه مباح باشد و غصبى