باشد بايد تيمم كند. و اگر تيمم بدل از غسل كرد و بعد حدث اصغر عارض شد اگر بتواند بايد وضو بگيرد، والّا بدل از وضو تيمم كند.
مسأله 212- اگر محدث فراموش كند كه غسل بر گردن اوست اگر غسل واجب ديگرى قبل از طواف انجام داده باشد كفايت كرده و عملش صحيح است. و الّا طواف باطل است.
مسأله 213- اگر در بين طواف شك كند كه طهارت داشته يا خير، مسأله سه صورت دارد:
اول- حالت سابق خود را بداند كه طاهر بوده، در اين فرض جايز است طواف را تمام كند، و براى اتمام آن وضو واجب نيست، و اعاده طواف نيز لازم نيست. و در اين صورت فرقى نيست كه شك بعد از دور چهارم عارض شده
باشد يا قبل از آن.
دوم- حالت سابق خود را بداند كه محدث بوده. در اين فرض ظاهراً هر مقدار از طواف را كه انجام داده محكوم به بطلان است، چه شك بعد از دور چهارم عارض شده باشد يا قبل از آن، و بايد بعد از وضو از نو طواف كند.
سوم- حالت سابق خود را نداند، كه در اين صورت به احتياط واجب پس از وضو طواف را تمام كند و نماز آن را بخواند، و پس از آن طواف و نماز آن را اعاده كند. و در اين صورت فرقى نيست كه شك بعد از دور چهارم باشد يا قبل از آن عارض شده باشد.
مسأله 214- اگر در بين طواف حدث عارض شود مسأله چهار صورت دارد:
اول- حدث قبل از رسيدن به نصف طواف باشد، كه در اين صورت طواف باطل مىشود، و بايد بعد از تحصيل طهارت آن را از سر بگيرد.
خواه محدث شدن اختيارى باشد يا بدون اختيار.
دوم- پس از رسيدن به نصف و قبل از تمام شدن دور چهارم باشد، كه در اين صورت بنابر احتياط واجب پس از وضو طواف را تمام كند و نماز آن را بخواند، و دوباره طواف ديگر كند و نماز آن را نيز بخواند، خواه حدث با اختيار باشد يا بدون اختيار.
سوم- بعد از تمام شدن دور چهارم اختياراً خود را محدث كند، كه در اين صورت نيز مثل صورت دوم احتياط كند.
چهارم- پس از تمام شدن دور چهارم
بىاختيار محدث شود. كه در اين صورت پس از تحصيل طهارت طواف را از آنجايى كه محدث شده تمام كند و صحيح است. و در اين مسأله فرقى بين حدث اصغر و اكبر نيست.
مسأله 215- كسى كه سواره او را طواف مىدهند بايد توجه داشته باشد كه در حال طواف خوابش نرود، و اگر خوابيد حكم مسأله قبل را دارد.
مسأله 216- اگر بعد از طواف يقين كند كه در بين طواف محدث شده، ولى نداند دور چندم بوده طواف او باطل است، و بايد پس از تحصيل طهارت طواف را اعاده كند.
مسأله 217- بيمارى كه پى در پى حدث از او سر مىزند اگر بين دو حدث به مقدارى وقت دارد كه
بتواند با بدن و لباس پاك طواف كند بايد در آن وقت طواف را انجام دهد. و الّا چنانچه مشقت نداشته باشد براى هر بار كه حدث از او سرمىزند خود را تطهير كند و وضو بگيرد، و براى نماز هم وضو بگيرد، و بنابر احتياط واجب نايب هم بگيرد.
مسأله 218- اگر قبل از طواف شك كند كه طاهر است يا خير، چنانچه قبلًا طاهر بوده محكوم به طهارت است، و لازم نيست وضو بگيرد يا غسل كند. و اگر قبلًا محدث بوده بايد بعد از تحصيل طهارت طواف كند.
مسأله 219- اگر بعد از تمام شدن طواف شك كند كه طاهر است يا خير، طواف او صحيح است. ولى براى اعمال بعد طبق مسأله قبل
عمل كند.
مسأله 220- اگر زن به گمان پاك شدن غسل كرد و طواف انجام داد. و بعد خونى ديد كه محكوم به حيض بود و معلوم شد كه طواف انجام شده در حال حيض صورت گرفته طواف او باطل است.
مسأله 221- كسى كه در حين طواف محدث شود و به طواف خود ادامه بدهد اگر جاهل قاصر بوده عمره او صحيح است، ولى بايد طواف و نماز طواف و بنابر احتياط اعمال بعد از آنرا اعاده كند، و در مورد كيفيت جبران عمل، طبق مسأله 214 عمل كند.
مسأله 222- در فرض سابق چنانچه با ترديد نسبت به صحت عمل يا از روى جهل تقصيرى
طواف را ادامه داده، در برخى از موارد بهطورى كه در مسأله 214 گذشت طواف باطل است و بايد اعاده شود، و اگر اعاده نكرد عمره او باطل است. و اگر در طواف نساء بوده عمره مطلقاً صحيح است، ولى بايد طواف نساء را طبق همان مسأله خودش يا نايبش انجام دهد، و تا طواف نساء انجام نشده از همسر اجتناب كند.
مسأله 223- خونى كه محكوم به حيض و نفاس نباشد استحاضه است، و بايد طبق احكام استحاضه عمل شود، و براى طواف و نماز طواف هم اعمال مربوط به نمازهاى خود را تكرار كند.
مثلًا در استحاضه كثيره علاوه بر سه غسل براى نمازهاى يوميه، يك غسل براى طواف، و يك غسل براى نماز طواف انجام دهد.
مسأله 224- اگر مستحاضه به وظيفه خود عمل كند و مشغول طواف شود و دو مرتبه خون خارج شود چنانچه خون وى استمرار داشته و زن مسائل شرعى عدم سرايت خون را رعايت كند وظيفهاى ندارد، ولى اگر خون قطع بوده و بعد دو مرتبه خارج شده احكام حدث در حين طواف را دارد كه در مسأله 214 گذشت.
مسأله 225- مستحاضه اگر براى نماز يوميه يا طواف طبق وظيفهاش غسل كرده يا وضو گرفته و بعد از آن خون وى قطع شده، مىتواند با همان غسل يا وضو طواف و نماز آن را بجا آورد.
مسأله 226- اگر خون مستحاضه قطع نمىشود بايد بلافاصله بعد از غسل طواف را شروع كند، بنابراين لازم است در نزديكيهاى مسجدالحرام