بارگزاری ...
جستجو کنید
برای شروع جستجو، متن خود را وارد کنید.
صفحه 69

پوشيدن لباس معطر جايز نيست.

مسأله 140- از گلها يا سبزيهايى كه بوى خوش مى‌دهند بايد اجتناب شود.

مسأله 141- استعمال صابون يا شامپو و خميردندانى كه بوى خوش دارد براى محرم جايز نيست.

مسأله 142- خوردن ميوه‌هاى خوشبو مثل سيب و بِه در حال احرام مانعى ندارد. و احتياط اين است كه آنها را بو نكنند.

مسأله 143- خوردن غذاهايى كه مشتمل بر چيزهايى باشد كه استعمال آنها بر محرم حرام است جايز نيست. و كفاره آن بنابر اقوى يك گوسفند است.

مسأله 144- استعمال خلوق كعبه يا چيزى كه كعبه را با آن خوشبو كنند مانعى ندارد.

مسأله 145- محرم نبايد بينى خود را از بوى بد


صفحه 70

بگيرد. و اگر گرفت معصيت كرده ولى كفاره ندارد. اما فرار كردن از بوى بد مانعى ندارد.

مسأله 146- اگر به پوشيدن لباس يا خوردن غذايى كه از جهت بوى خوش حرام است اضطرار پيدا كند بايد بينى خود را بگيرد.

مسأله 147- كفاره استعمال بوى خوش از روى علم و عمد به احتياط واجب يك گوسفند است.

زينت‌

الف- زيورآلات:

مسأله 148- استفاده از زيور آلات براى زن محرم جايز نيست. و اگر قصد زينت نداشته باشد به احتياط مستحب از آن اجتناب كند.

مسأله 149- زيور آلاتى كه زنان به طور معمول هميشه همراه دارند مانعى ندارد، مگر اينكه قصد تزيين داشته باشند. و در فرض اينكه قصد


صفحه 71

تزيين نداشته باشد نبايد آن را حتى به شوهر خود نشان دهد.

ب- عينك:

مسأله 150- استفاده از عينك تزيينى به قصد تزيين براى محرم حرام است، ولى استفاده از عينك طبى مانعى ندارد.

ج- انگشتر:

مسأله 151- استفاده از انگشتر به قصد زينت حرام است. اما اگر به قصد استحباب باشد يا جهت ديگرى غير از زينت باشد مانعى ندارد.

د- ساعت:

مسأله 152- استفاده از ساعت زينتى اگر به قصد تزيين باشد جايز نيست، و الّا اشكالى ندارد.

ه- سرمه كشيدن:

مسأله 153- كشيدن سرمه سياه كه زينت محسوب مى‌شود بر زن و مرد محرم حرام است، چند قصد تزيين نداشته باشد. و احتياط واجب اجتناب از مطلق سرمه است.

مسأله 154- چنانچه براى مداوا سرمه بكشد مانعى ندارد.

و: حنا بستن‌

مسأله 155- حنابستن اگر زينت محسوب شود و به قصد تزيين باشد حرام است.

نگاه كردن در آينه‌

مسأله 156- نگاه كردن در آينه براى زن و مرد محرم حرام است. ولى نگاه كردن به اجسام صاف و صيقلى و آب مانعى ندارد.

مسأله 157- عكسبردارى و فيلمبردارى در حال احرام مانعى ندارد، اگر چه مستلزم نگاه به لنز و شيشه دوربين باشد.


صفحه 72

این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة


صفحه 73

ماليدن روغن و پماد چرب‌

مسأله 158- ماليدن روغن و پماد اگر چه بوى خوش نداشته باشد بنابر اقوى حرام است، ولى كفاره ندارد. و اگر مشتمل بر بوى خوش باشد بنابر احتياط واجب كفاره آن يك گوسفند است.

مسأله 159- پمادهايى كه براى عرق سوز شدن بدن و مداوا به كار مى‌رود به مقدار ضرورت مانعى ندارد.

ناخن گرفتن‌

مسأله 160- گرفتن ناخن دست يا پا، با هر وسيله‌اى كه باشد جايز نيست. مگر اينكه بقاى آن موجب اذيت و آزار محرم شود.

مسأله 161- محرم نمى‌تواند ناخن خود را بگيرد.

ولى مى‌تواند ناخن ديگرى را بگيرد. بنابراين گرفتن ناخن محرم ديگر به قصد تقصير براى‌


صفحه 74

محرم مانعى ندارد و صحيح است.

ازاله مو

مسأله 162- ازاله مو از بدن خود يا ديگرى به هر وسيله‌اى كه باشد براى محرم حرام است، مگر در موارد ضرورت.

مسأله 163- اگر هنگام وضو يا غسل مويى بدون قصد كنده شود اشكال ندارد.

مسأله 164- كفاره تراشيدن يا ازاله موى سر به احتياط واجب يك گوسفند است.

سايه قرار دادن‌

مسأله 165- زير سايه قرار دادن بدن براى مردان در حال حركت و طى مسير در سفر- پياده يا سواره- حرام است. ولى براى زنان و كودكان اشكال ندارد.


صفحه 75

مسأله 166- در زير سايه قرار دادن فرقى بين سر و بدن نيست. لذا نشستن در ماشين سرپوشيده و سر خود را از شيشه يا سقف بيرون كردن خلاف احتياط وجوبى است.

مسأله 167- حرمت استظلال آنجايى است كه محرم خود را زير سايبان مانند چتر و سقف قرار دهد. ولى اگر در كنار مانع باشد و خود را در سايه آن قرار دهد اشكالى ندارد، مثلًا دركنار ماشين يا ديوار حركت كند هر چند خلاف احتياط استحبابى است.

مسأله 168- حرمت سايه قرار دادن منحصر به سايبانى كه همراه انسان حركت كند مثل سقف ماشين و هواپيما نيست بكله شامل سايبان ثابت مثل تونل و پل هم مى‌شود. بلى عبور از زير


صفحه 76

پلهايى كه در جاده واقع شده و به ناچار بايد از آن‌جا عبور كرد اشكالى ندارد.

مسأله 169- مرد محرم مى‌تواند در ايستگاههاى بين راه يا در مكه، زير سايبان برود؛ چون حرمت سايه قرار دادن مربوط به حال حركت و سفر كردن است. بنابراين براى رفتن از منزل خود در مكه تا حرم، مى‌تواند زير سايبان حركت كند.

مسأله 170- تمام شهر مكه حتى محله‌هاى جديد آن منزل محسوب مى‌شود، لذا به محض ورود به مكه زيرسايبان رفتن مانعى ندارد، بنابراين مى‌تواند از محله‌هاى جديد مكه تا مسجدالحرام با ماشين سرپوشيده برود.

مسأله 171- كسى كه در مسجد تنعيم براى عمره مفرده محرم مى‌شود مى‌تواند با ماشين‌