بسمه تعالى: خونى كه كمتر از سه روز باشد حيض نبوده و بايد اعمال مستحاضه را انجام دهد، والله العالم.
سؤال (434) زنى كه براى جلوگيرى از حيض از دارو استفاده مىكند تا بتواند طواف و اعمال مشروط به طهارت را انجام دهد، ولى گاهى اوقات بعد از مصرف آن دارو مايع قرمز رنگى را يك بار يا دوبار مىبيند و اين مايع هم در ايام عادت اوست، وظيفهى اين زن در اين هنگام چيست؟
بسمه تعالى: اگر خون تا سه روز استمرار نداشته باشد، بايد اعمال مستحاضه را انجام دهد و اگر تا سه روز استمرار داشته، محكوم به حيض مىباشد، هرچند داراى اوصاف حيض نباشد، والله العالم.
سؤال (435) زن محرمى كه بعد از وقوفين حايض شده، سپس براى جلوگيرى از خون حيض قرص استفاده نموده و آن را قطع كرده است و اعمال را انجام داده، ولى بعد از آن مايعى قرمز رنگ ديده، وظيفهاش چيست؟
بسمه تعالى: اگر خون تا سه روز هرچند در باطن فرج ادامه نداشته باشد، اعمال او صحيح مىباشد، والله العالم.
سؤال (436) اگر زن، عادتش به خاطر استفاده از قرص مضطرب شده و در آن حال در سفر حج به سر مىبرد و به مدت طولانى از او خون خارج مىشود، اين زن در اين حال چه وظيفهاى دارد؟
بسمه تعالى: اگر خونى كه ديده، تا سه روز طول نكشد، حيض نمىباشد. ولى اگر تا سه روز استمرار داشته و استمرار آن هم در ايام عادت قبلىاش بوده و يا اينكه داراى اوصاف حيض باشد، محكوم به حيض مىباشد، والله العالم.
مسايل متفرقهى حج
سؤال (437) آيا براى مرد و زن طواف مستحب در حال ازدحام جميعت جايز است با توجه به اينكه طواف مستلزم لمس بدن نامحرم و اختلاط با اجانب مىباشد؟
خوئى (قدس سرّه): در فرض مذكور اگر طواف مستلزم حرام باشد، جايز نمىباشد، والله العالم.
سؤال (438) اگر زنى با مردى توافق كرده كه با او به سفر حج برود و به خاطر اين امر اقدام به ايجاد عقد دايمى نمودهاند و فعلًا سفر حج تمام شده و بعد از انجام سفر حج، مرد از طلاق زن خوددارى مىكند، حكم اين مسئله را بيان فرمائيد؟
بسمه تعالى: اگر عقد واقع شده دايمى بوده، طلاق به دست مرد مىباشد و زن حقى ندارد، بلكه زن مىتواند از مرد مطالبهى نفقه نمايد، اگر مرد موافقت بر پرداخت نفقه كرد، مشكلى نيست و در غير اين صورت زن به حاكم شرع مراجعه نموده و حاكم شرع از زوج مىخواهد كه نفقهى زن را بدهد و يا اينكه طلاق بدهد، اگر مرد از هر دو امتناع نمود، حاكم شرع زن را طلاق مىدهد.
نايب شدن زن از مرد در حج
سؤال (439) آيا نايب شدن زن از مرد در حج تمتع در صورتى كه مىداند توان عمرهى تمتع را به خاطر ابتلاء به حيض نداشته، و وظيفهاش حج افراد است، صحيح مىباشد و در صورت نايب شدن، آيا عملش از شخص منوبٌ عنه صحيح است؟
بسمه تعالى: بله مجزى است، مگر در صورتى كه از اول بداند كه مبتلا به حيض شده و وظيفهاش مبدل به حج افراد مىگردد، در اين صورت اجزاء عمل نايب قابل اشكال است، والله العالم.
احكام مسجدالحرام
سؤال (440) اگر زن در مسجد الحرام حايض شده و يا اينكه در آنجا متوجه شود كه حايض گرديده، بايد فوراً از مسجد خارج شود؟ در اين حال آيا واجب است كه نزديكترين راه را براى خارج شدن از مسجد انتخاب كند؟
بسمه تعالى: بله واجب است كه نزديكترين راه را انتخاب نمايد، والله العالم.
سؤال (441) گاهى اوقات شخصى مجبور مىشود به خاطر ازدحام جمعيت از طريق مسجدالحرام وارد مسعى شود، در اين حال وظيفهى زن حايض و نفساء چيست؟ آيا واجب است كه در اين حال براى سعى، مانند طواف نايب بگيرد؟
بسمه تعالى: واجب است كه منتظر مانده تا بتواند از طريق ديگرى وارد مسعى شود، والله العالم.
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
احكام امر به معروف ونهى از منكر
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
سؤال (442) مردى با زنى مؤمنه ازدواج نموده و اين زن از خانوادهاى مذهبى مىباشد كه در ابتداى ازدواج هم مواظب تكاليف شرعيه مثل نماز و روزه و حضور در مجالس اهل بيت (عليهم السلام) به شكل كامل بوده است ولى متأسفانه بعد از گذشت چند سال از ازدواج و تولد فرزند نسبت به وظايف شرعيهى خود سهل انگار گرديده و چندان اعتنايى به نماز و واجبات ديگر ندارد، وظيفهى شرعى شوهر در مقابل اين سهل انگارى همسرش چيست؟
بسمه تعالى: وظيفهى شوهر امر به معروف و نهى از منكر مىباشد و اگر اين امر متوقف بر اين باشد كه شوهر با او صحبت نكرده و يا اينكه با او هم بستر نشود، شوهر براى الزام او به تكاليف شرعى بايد به اين كارها اقدام كند، ولى طلاق دادن او واجب نمىباشد، بله در صورتى كه تهديد زن به طلاق باعث تنبيه او و برگشت او به حالت اوليهاش باشد، مىتواند تهديد به طلاق كند، والله العالم.
سؤال (443) زنى مىگويد: شوهر من در خارج از خانه مرتكب كارهاى حرام مىشود. اگر اين زن براى تأديب شوهر و اجبار او بر ترك حرام، يك هفته خانه را ترك كند، شوهرش دست از كارهاى حرام بر مىدارد، آيا با توجه به اين فرض مىتواند به مدت ذكر شده خانه را ترك كند و آيا در زمانى كه خانه را ترك مىكند، ناشزه محسوب مىشود؟
بسمه تعالى: زن با اين خارج شدن از منزل، ناشزه محسوب نمىشود و خروج از منزل در فرض ذكر شده اگر واجب نباشد، جايز است، والله العالم.
سؤال (444) امر به معروف و نهى از منكر در مورد خويشان سفارش بيشترى شده و وجوب آن مؤكد است. آيا زن و همسر انسان جزء اهل محسوب مىشوند؟
خوئى (قدس سرّه): بله زن انسان جزء اهل و خويشان بوده و مورد تاكيد محسوب مىشود، والله العالم.
سؤال (445) امر به معروف و نهى از منكر بدون اشكال واجب است، آيا در صورتى كه اين وظيفهى شرعى متوقف به خروج زن از منزل بدون اجازهى شوهر باشد، همچنان وجوب آن ثابت است؟
خوئى (قدس سرّه): اگر خروج از منزل منافات با حق شوهر نداشته باشد و زن به وظيفهى شرعى خود در تمكين از شوهر عمل نموده، مانعى ندارد، والله العالم.
تبريزى (قدس سرّه): بلكه خروج از منزل بدون اجازهى شوهر مطلقاً جايز نبوده، مگر در صورتى كه معلوم شود، مورد نهى از منكر مهمتر از خروج از منزل، بدون اجازهى شوهر مىباشد.
سؤال (446) در صورتى كه شوهر از روى اختيار روزه نگيرد، آيا همسرش مىتواند براى او غذا تهيه نموده و جلوى او سفره پهن كند و در صورتى كه ترك اين كار باعث بدرفتارى و سختگيرى شوهر باشد، آيا اين عمل براى زن جايز مىشود؟
بسمه تعالى: تهيهى غذا براى شوهر در فرض ذكر شده، جايز نمىباشد، هرچند ترك اين عمل موجب اذيت شوهر و يا بداخلاقى او شود و بر زن واجب