صورت استحاضه محسوب مىشود، و در اين صورت واجب نيست پنبه را داخل رحم نموده، بلكه مىتواند پنبه را به روى ظاهر عضو گذاشته، به شكلى كه در صورت خروج خون با پنبه ملاقات كند و مقدار استحاضه معلوم مىشود، والله العالم.
سؤال (54) خانمى كه تخمدانهاى او را پزشكان قطع نموده و به او گفتهاند كه ديگر حايض نمىشود، در حالى كه اين خانم در سن زنهايى است كه حيض مىبينند، اگر اين خانم خونى را به صفات حيض در خود مشاهده كرد، محكوم به حيض مىگردد يا اينكه استحاضه است؟
خوئى (قدس سرّه): در صورت شك در خون مشاهده شده، اگر علايم حيض را داشته باشد و يا اينكه در ايام عادت ماهيانهى او باشد، محكوم به حيض مىباشد.
سؤال (55) در رساله مسايل منتخبه مسأله 55 فرمودهايد: در صورتى كه خون قبل از انقضاء عادت مجدّداً از محل خارج شده و يا اينكه خروج آن بعد از اتمام عادت باشد و داراى صفات حيض باشد و جريان داشته باشد تا روز دهم يا كمتر، حيض مىباشد؟
الف- آيا مادهى قهوهاى كم رنگ و يا پر رنگ كه از محل خارج مىشود، ملحق به حيض مىگردد؟
بسمه تعالى: در صورتى كه خون سياه رنگ بوده و يا قرمز باشد، حيض مىباشد و اگر زرد رنگ باشد، استحاضه مىباشد، والله العالم.
ب- در صورت ذكر شده، در مسئله قبلى اگر اين خون در موعد عادت ماهيانه خارج شده و به مدت 5 روز به اندازهى ايام عادت آمده، سپس به مدت 3 روز قطع گرديده است. اگر دوباره خونى به صفات حيض در
داخل فرج جارى شده و خارج نشده باشد، تابع خون اول در حيض بوده و يا اينكه بايد از محل خارج شود؟
بسمه تعالى: اگر خونى كه دوباره برگشته به صفت حيض بوده واقل زمان پاكى كه ده روز مىباشد، بين اين خون و خون قبل فاصله شده باشد، حيض محسوب مىگردد، هر چند در باطن فرج بوده و خارج نشود، والله العالم.
ج- در صورتى كه خون چنانچه در سؤال (ب) گفته شده، برگشت نموده و به مدت چند ثانيه يا دقيقه ادامه داشته، سپس متوقف شده است (مثل اينكه با داخل نمودن پنبه در باطن فرج علم به وجود آن پيدا نموده و بعد دوباره عود نموده است) آيا اين خون تابع حيض محسوب مىگردد و مدت پاكى كه بين پنج روز اول و خون دوم كه چند دقيقه ديده است، محكوم به حيض مىشود؟
بسمه تعالى: حكم اين مسئله مانند مسئله سابق مىباشد، والله العالم.
سؤال (56) در صورتى كه زن خون قرمز رنگى را به مدت 4 روز ديده، سپس بعد از آن مايعى به رنگ قهوهاى روشن به شكل منقطع تا ده روز مشاهده نموده است، سپس بعد از ده روز دوباره اين مايع قهوهاى رنگ را به شكل منقطع تا قبل از عادت خود ديده است به شكلى كه متصل به عادت ماهيانه بعدى شده است، اين حالت را تقريباً در تمام دوره سال داشته است، حال با توجه به اينكه عادت او در سال گذشته به مدت هفت روز بوده است.
الف- آيا اين مايع قهوهاى رنگ خون محسوب مىگردد با توجه به اينكه اين مايع قهوهاى رنگ حتى در ايام ماهيانه به شكل منقطع ادامه داشته و هميشه به شكل كم و مستمر خارج مىشود؟
ب- اين زن صاحب عادت وقتيه مىباشد، آيا صاحب عادت عدديه هم محسوب مىگردد و عدد عادت چه مقدار مىباشد، آيا 4 روز عدد ايام عادت او محسوب مىشود يا اينكه اين زن مضطربه مىباشد؟
بسمه تعالى: نسبت به چهار روزى كه زن خون قرمز رنگ مىبيند، حيض محسوب مىگردد و از روز چهارم تا روز دهم بايد بنابر احتياط جمع نمايد، بين تروك حايض و افعال مستحاضه و بعد از ده روز هر خونى كه ببيند، حكم استحاضه را دارد، والله العالم.
سؤال (57) در صورتى كه خون حيض در روز پنجم قطع شده و زن پنبهاى را داخل محل نموده و خود را پاك ديده است، ولى در روز دهم چند قطره زرد رنگ از محل خارج گرديده است، حكم اين قطرات زرد رنگ چيست؟
بسمه تعالى: قطرات زرد رنگ بعد از اتمام ايام عادت، محكوم به استحاضه مىباشد، والله العالم.
سؤال (58) زنى كه خون حيض مىبيند و در روز آخر، رنگ خون كم رنگ شده و مايل به رنگ زرد مىشود، بنابراين پنج روز به خصوصيات حيض خون مىبيند و روز ششم ادامهى خون سابق، رنگ مايل به زرد دارد و بعد از آن زن پاك شده و خون كاملًا قطع مىشود، آيا اين خون كم رنگ حكم حيض را دارد؟
بسمه تعالى: در صورتى كه عادت زن شش روز بوده و در روز ششم رنگ خون كم شده و مايل به زردى مىگردد، چنانچه در نوع زنان اين چنين مىباشد، خون روز ششم حيض بوده و از ايام عادت محسوب مىگردد، والله العالم.
مدت پاكى
سؤال (59) يكى از شرايط خون حيض اين است كه نبايد بين دو خون حيض كمتر از ده روز فاصله گردد، معناى اين عبارت چيست؟
بسمه تعالى: در صورتى كه در ايام عادت ماهيانه خونى ديده و يا اينكه خونى كه ديده به صفات حيض باشد، محكوم به حيض مىباشد و در صورتى كه از روز آخر خون حيض اول ده روز و بيشتر گذشت و زن در آن مدت پاك بوده، سپس دوباره خونى ديد كه داراى خصوصيات خون حيض بوده و يا آنكه در ايام عادت ماهيانهاش باشد و كمتر از سه روز هم نباشد، خون دوم هم حيض محسوب مىگردد، والله العالم.
ايام پاكى
سؤال (60) در مسايل حيض به عنوان و كلمهى ايام پاكى برخورد مىكنيم. مراد از ايام پاكى در زن چيست؟ آيا معناى اين كلمه نديدن خون به شكل مطلق مىباشد، هرچند خون به رنگ زرد باشد و به عبارت ديگر معناى پاكى، يعنى اينكه زن هيچ خونى با هيچ خصوصيتى نبيند؟
بسمه تعالى: ايام استحاضه هم داخل در ايام پاكى بوده و در پاك بودن زن لازم نيست كه اصلًا خونى نبيند، والله العالم.
احكام زنان صاحب عادت
سؤال (61) زنى كه داراى عادت عدديه و يا وقتيه و عدديه مىباشد و در ايام عادت خونريزى داشته، سپس بعد از اتمام ايام عادت خون قطع شده و دوباره قبل از ده روز مبتلا به خونريزى گرديده است، خونى كه اين زن بعد از
ايام عادت و قبل از اتمام ده روز مىبيند، حيض محسوب مىگردد؟
خوئى (قدس سرّه): در صورتى كه داراى صفات حيض باشد، حيض محسوب مىشود و در غير اين صورت استحاضه مىباشد.
تبريزى (قدس سرّه): اگر زن صاحب عادت وقتيه و عدديه باشد، خونى را كه بعد از ايام عادت مىبيند اگر داراى صفات حيض باشد، حيض قرار دهد و در غير اين صورت استحاضه مىباشد و زنى كه فقط صاحب عادت عدديه مىباشد، در صورتى كه خون خارج از ايام عادت اوصاف حيض را دارد، حيض محسوب شده و اگر ندارد، بنابر احتياط واجب بايد تا ده روز بين تروك حايض و اعمال مستحاضه جمع نمايد.
سؤال (62) بنابر نظر شما اگر دو ماه پشت سر هم عادت شود، صاحب عادت محسوب مىگردد، مقصود از ماه چه ماهى است؟ آيا ماه قمرى است يا ماهى است كه زنان به حسب حيض محاسبه مىكنند، با توجه به اينكه معناى اين كلمه ما را در فهم مسايلى در حيض كمك مىكند و يكى از مسايل صاحب عادت اين است كه در صورتى كه زن 5 روز خون ديده و سپس به مدت پانزده روز پاك مىشود، سپس دوباره 5 روز خون ديده و به همين منوال ادامه پيدا مىكند، آيا در اين فرض زن صاحب عادت وقتيه و عدديه محسوب مىگرديده و به مجرد ديدن خون بعد از گذشت پانزده روز احكام حيض مترتب مىشود، هرچند خون ديده شده، فاقد صفات حيض باشد؟
خوئى (قدس سرّه): بله عادت به آنچه كه در سؤال ذكر شده، حاصل مىشود و اختصاصى به دو ماه هلالى در عادت عدديه ندارد. اما در عادت وقتيه به آنچه ذكر شده، عادت حاصل نمىشود.
تبريزى (قدس سرّه): در عادت عدديه حكم همان است كه ذكر شده، اما عادت وقتيه حاصل نمىشود، مگر به تكرار شدن حيض به دفعات متعدد به صورتى كه به شكل يك عادت طبيعى براى زن درآيد، در اين صورت به مجرد ديدن خون در هنگامى كه عادت طبيعى حاصل شده باشد، حكم به حيض مىشود و مراعات مىكند عادت عدديه خود را، در عدد ايام حيض، در صورتى كه خون از ده روز تجاوز كند و يا اينكه سر ده روز قطع شده، ولى زرد رنگ بوده است.
سؤال (63) زنى كه به مدت 3 روز به شكل خون زرد رنگ خونريزى داشته، سپس بعد از آن چهار روز به رنگ قرمز ديده است، سپس سه روز پاك بوده و بعد از سه روز پاكى ايام عادت ماهيانهاش شروع شده و خونريزى داشته است، حكم چهار روزى كه زن به رنگ قرمز خونريزى داشته را بيان فرمائيد؟
بسمه تعالى: قبل از ايام عادت هر خونى كه ديده شود، محكوم به استحاضه بوده و فقط خون در ايام عادت حيض محسوب مىشود، والله العالم.
سؤال (64) خانمى كه عادت ماهيانهاش هفت روز بوده و در روز هفتم مايعى به شكل قطرات زرد رنگ از او خارج مىشود و اين حالت تا چند ماه ادامه دارد، آيا با توجه به اين امر، عادت او به همان هفت روز باقى مىماند، آيا اين لكههاى زرد رنگ حكم ايام عادت را دارا مىباشد و محكوم به حيض مىشود، يا اينكه عادت منقلب به شش روز مىشود و مايع زرد رنگ حكم حيض را نداشته و استحاضه است؟
بسمه تعالى: در فرض سؤال عادت تغيير نكرده و به همان هفت روز باقى است و مايع زرد رنگ كه روز هفتم مىبيند محكوم به حيض مىباشد، مگر در
صورتى كه قطع به استحاضه بودن آن نمايد مثل اينكه دو ماه پشت سر هم برخلاف عادت سابق خون ببيند، والله العالم.
سؤال (65) خانمى كه عادت او هفت روز مىباشد، در ابتداى ماه خونريزى او شروع شده و تا روز پانزدهم ادامه داشته و بعد از آن به مدت ده روز قطع گرديده است، سپس از روز 26 تا شب اول ماه بعد خونريزى مجدد داشته و اين خونريزى استمرار داشته است اين خونريزى دوّم چه حكمى دارد؟
بسمه تعالى: در صورتى كه در خونريزى دوّم خونريزى را در ماه دوم هم به شكل مستمر داشته است و مدت مجموع آنچه بعد از ماه دوم و قبل از آن ديده بيشتر از ده روز باشد آنچه را كه در ايام عادت ديده اگر بمقدار ايام حيض باشد حيض قرار داده و روزهاى ماقبل آن را استحاضه قرار دهد و در صورتى كه آنچه را كه در ماه دوم ديده كمتر از ايام حيض باشد در اين صورت اگر آنچه را كه در ماه دوم ديده به ضميمه آنچه كه از ماه قبل ديده است (بيشتر از ده روز باشد) آنچه را كه در ماه دوم ديده حيض قرار داده و هفت روز عادت را به ضميمه روزهاى ماقبل تمام كند و مازاد بر آن را استحاضه قرار دهد، والله العالم.
سؤال (66) بعضى مسئلهاى را از مرحوم آية الله خوئى (قدس سرّه) اين گونه نقل نمودهاند: اگر زن كه داراى عادت ماهيانه به مدت هفت روز باشد و بعد از اتمام هفت روز تا روز دهم به مدت سه روز لكهى زرد رنگى را مشاهده كند، اين مايع زرد رنگ استحاضه محسوب شده و جز ايام عادت ماهيانه نمىباشد. آيا اين نقل صحيح بوده و بر فرض صحت نظر حضرتعالى هم با آن مرحوم موافق است؟
بسمه تعالى: بله اين مسئله نظر مبارك مرحوم آقاى خوئى (قدس سرّه) مىباشد و ما هم با
آن مرحوم موافقيم، والله العالم.
سؤال (67) بنابر صحت آنچه كه در مسئلهى قبل گفته شده، اگر زنى مدتى خونريزى داشته و گاهى اوقات در روز هفتم رنگ آن مبدل به زردى شود، حكم اين مايع زرد رنگ چيست؟ آيا لازم است كه از آن زن سؤال شود كه آيا روز هفتم جزء ايام عادت ماهيانه او بوده يا نه، و اگر زن بگويد كه روزهاى قبل را نمىدانم كه خونهاى قبل از روز هفتم چه اوصافى داشته، گاهى اوقات قرمز رنگ بوده و گاهى زرد رنگ و يا اينكه در بعضى از ماهها زرد رنگ بوده و در بعضى ديگر قرمز، تكليف ايام عادت ماهيانه اين زن چيست؟
بسمه تعالى: در صورتى كه عادت ماهيانه زن هفت روز باشد، لكهى زرد رنگ در روز هفتم محكوم به حيض مىباشد و در غير اين صورت استحاضه مىباشد و بايد از اين زن سؤال شود كه آيا روز هفتم جزء ايام عادت او مىباشد يا نه، والله العالم.
سؤال (68) زنى كه به مدت 3 ماه به شكل مستمر خونريزى داشته و فقط به مدت كم و ناچيز مثل يك روز و يا بعضى از آن خونريزى قطع شود. اين خانم داراى عادت منظم به مدت 5 روز بوده است. آيا حيض خصوص خون در ايام عادت محسوب مىشود و يا اينكه خونهاى خارج از عادت هم اگر مشخصات حيض را داشته باشند، به ايام عادت اضافه مىگردد؟
بسمه تعالى: حيض اين زن خصوص ايام عادت ماهيانهى او كه پنج روز مىباشد، حساب مىشود و باقى ايام حكم استحاضه را دارد، والله العالم.
سؤال (69) فرمودهايد زنى كه هر 28 روز خون مىبيند، شرعاً صاحب عادت ماهيانه نمىگردد و ملاك عادت ماهيانه ديدن خون به مدت دو ماه كامل و