این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
احكام نگاه به نامحرم
سؤال (937) معناى عبارت معروفى كه گفته شده (نگاه اول به نامحرم مانعى نداشته و نگاه دوم حرام است) چيست؟ آيا مىتوان نگاه اول را طولانى نموده و آن را به صرف نگاه اول بودن جايز دانست؟
بسمه تعالى: نگاه اول به نگاهى گفته مىشود كه بدون اختيار و به شكل اتفاقى به نامحرم صورت مىگيرد ولى در صورت طولانى بودن نگاه، چون توأم با قصد و اراده مىباشد، اگر از روى شهوت والتذاذ باشد جايز نمىباشد، والله العالم.
سؤال (938) آيا عمدى بودن نگاه اول به صورت زن و كف دستهاى او، اگر از روى شهوت و التذاذ نباشد، مانعى دارد؟
بسمه تعالى: در صورتى كه از روى لذت و شهوت نباشد، مانعى ندارد، والله العالم.
سؤال (939) آيا صحبت نمودن زن و مرد با يكديگر، اگر از روى شهوت و التذاذ نبوده و فقط به خاطر نيازهاى اجتماعى و اقتضاى زندگى اجتماعى بين انسانها باشد مانعى دارد، مثلًا اگر زن و يا مرد در ادارات دولتى هر دو كارمند بوده و به خاطر مناسبات شغلى با هم صحبت مىنمايند. آيا اين نوع از صحبت هم حرام مىباشد؟
بسمه تعالى: مجرد صحبت كردن با زن نامحرم اگر توأم با حرام ديگرى نباشد مانعى ندارد ولى در مواردى كه تكلم از روى التذاذ و شهوت بوده و يا مستلزم نگاه به اعضايى از نامحرم باشد كه نگاه به آن مطلقاً حرام است و يا اينكه نگاه به صورت او به قصد التذاذ باشد، اينگونه صحبت و نگاه حرام است، والله العالم.
سؤال (940) آيا باسَن جزء عورت انسان محسوب مىشود و آيا نظر به آن حرام مىباشد؟
بسمه تعالى: داخل در عورت نبوده ولى بنابر احتياط، زن بايد مقدار ما بين ناف تا سر زانو را از محارم خود بپوشاند، والله العالم.
ب: آيا نگاه به اعضاى داخلى زن، اگر به وسيلهى وسايل پزشكى باشد مانعى دارد؟
بسمه تعالى: در غير صورت معالجه جايز نمىباشد، والله العالم.
ج: آيا نگاه به صورت و عكس بزرگ از هيكل و جسم زن كه به واسطهى اشعه گرفته مىشود در صورتى كه بيننده آن زن را بشناسد، مانعى دارد؟
بسمه تعالى: در صورتى كه شخص بيننده صاحب عكس را نشناسد مانعى ندارد، والله العالم.
سؤال (941) آيا اعضاى باطن و داخلى زن هم عورت محسوب مىشود؟
بسمه تعالى: زن باطن و ظاهرش عورت محسوب مىگردد، والله العالم.
سؤال (942) آيا نگاه به عورت و يا بدن زنهايى كه مكشفه و بىحجاب مىباشند چه مسلمان و چه غير مسلمان جايز است؟
بسمه تعالى: نگاه به عورت مطلقاً حرام است و به ساير اعضاى بدن هم، اگر از روى شهوت و التذاذ باشد جايز نيست، والله العالم.
سؤال (943) در صورتى كه انسان بدون قصد به زنى نگاه نمايد مثل اينكه صورتش را به طرفى برگرداند و اتفاقاً نگاهش به زنى بيفتد، سپس در نفس خود احساس التذاذ و شهوت كند. آيا گناهى انجام داده است. آيا در اين مسئله اختلافى بين علماء وجود دارد؟
بسمه تعالى: نگاه به زن در غير از صورت و كف دست جايز نمىباشد و صورت و كف دستها اگر نگاه با قصد شهوت و التذاذ باشد، جايز نمىباشد و اگر در بين نگاه كردن به فكر لذّت و شهوت بيفتد، بايد فوراً نگاه را ترك نمايد و اگر ترك نكند مرتكب حرام شده است، والله العالم.
سؤال (944) در كتاب صراط النجاة ج 3 ص 406 در جواب فرمودهايد: نگاه به آن زن بنابر احتياط واجب، بلكه بنابر اظهر جايز نمىباشد. اكنون سؤال اين است كه آيا در حكم مذكور فرقى بين موردى كه آن زن مراعات حجاب مىكند و موردى كه مراعات حجاب نمىنمايد، وجود دارد؟
بسمه تعالى: آنچه در جواب آمده، فرقى بين صورتى كه حفظ حجاب كند يا موردى كه حفظ نمىنمايد، وجود ندارد، والله العالم.
سؤال (945) برخى اوقات در بازارها و اماكن عمومى نگاه انسان بدون اختيار به زنهاى بىحجاب مىافتد. حكم شرعى اين گونه نگاهها چيست؟
بسمه تعالى: اگر نگاه عمدى نبوده چنانچه مفروض سؤال است، مانعى ندارد، والله العالم.
سؤال (946) آيا نگاه به زنهاى بىحجاب كه حجاب آنان توأم با زينت و رنگهاى مختلف مىباشد، جايز است و به تعبير ديگر اگر حجاب زن به شكلى باشد كه جمال او را افزايش داده و او را زينت مىدهد با وجود اين حجاب، نگاه به او مانعى دارد؟
بسمه تعالى: بر زن واجب است كه لباس زينت خود را از نامحرمان پوشانده و بر مردان هم جايز نيست كه به اينگونه لباسها نگاه نمايند، والله العالم.
سؤال (947) آيا نگاه كردن به صورت زن مسلمان با حجابى كه از لوازم آرايشى استفاده نموده و يا اينكه به ناخنهاى خود لاك مىزند و در اماكن عمومى ظاهر مىشود، بدون قصد شهوت و التذاذ جايز است؟
بسمه تعالى: چنانچه قبلًا گفته شد زن بايد زينت و آرايش خود را از مردان نامحرم بپوشاند و همچنين بر مردان نامحرم هم جايز نيست به صورت او نگاه كنند، والله العالم.
سؤال (948) آيا نگاه به صورت و يا بدن زن مسلمان بدون شهوت و التذاذ، بلكه فقط به خاطر درك زيبائى او مانند نگاه به درخت و گياهى زيبا به جهت زيبائى آن جايز است؟
بسمه تعالى: نگاهى كه در سؤال گفته شده، نظر التذاذى است و جايز نمىباشد، والله العالم.
سؤال (949) آيا حرمت و عذاب نگاه به زن نامحرم در اماكن متبركه مانند مساجد و حسينيهها و يا حرم امامان معصوم (عليهم السلام) بيشتر مىباشد؟
بسمه تعالى: بله حرمت و عذاب بيشتر مىباشد؛ زيرا اين عمل مستلزم هتك و بىاحترامى به اين اماكن مقدّسه مىباشد و اين عمل حرام ديگرى است كه مستلزم عقاب مضاعف مىباشد، والله العالم.
نگاه زن به مردان و زنان
سؤال (950) مقدار مجاز از نگاه مرد به زن و بالعكس را بيان فرمائيد؟
بسمه تعالى: نظرى كه از روى التذاذ و شهوت باشد حرام است، والله العالم.
سؤال (951) آيا زن مسلمان مىتواند براى نگاه به بدن مردهاى نامحرم به اماكنى مثل كنار دريا و يا پاركهاى عمومى برود؟
بسمه تعالى: نگاه به بدن مرد نامحرم به قصد التذاذ حرام بوده و در اين مسئله فرقى بين اماكن نمىباشد، والله العالم.
سؤال (952) آيا بنابر اينكه زنى مىخواهد شوهر دلخواه خود را انتخاب كند و آن مرد هم معين و مشخص باشد، مىتواند به غير عورتين به همهى اعضاى بدن او نگاه كند تا اينكه اطلاع بيشترى از آن مرد داشته باشد. آيا اين نگاه با توجه به اينكه قهراً جداى از قصد لذّت نمىباشد، جايز است؟
بسمه تعالى: تا زمانى كه عقد شرعى بين آن دو واقع نشده آن مرد مانند ساير مردان نامحرم مىباشد، والله العالم.
سؤال (953) آيا زن مىتواند به بدن مرد نامحرم به استثناى مواضعى كه نوعاً مردان آن را نمىپوشانند نگاه نمايد، بنابراين آيا زن مىتواند به بدن مرد نامحرم آمپول تزريق نمايد يا اينكه اين مسئله فقط در صورتى است كه آمپول زن مرد نبوده و يا ضرورتى در بين باشد؟
بسمه تعالى: در حال ضرورت و اضطرار مانعى ندارد، والله العالم.
سؤال (954) تا چه اندازه جايز است كه زن به عكس زنهاى ديگر نگاه نمايد؟
بسمه تعالى: نگاه به عورت ديگران جايز نيست و براى زن جايز نيست كه به عكس زنان ديگر به قصد شهوت و التذاذ نگاه نمايد، والله العالم.
نگاه به دختر مميزه
سؤال (955) آيا زن مسلمان مىتواند به عورت دخترى كه به سن تمييز رسيده، بدون شهوت نگاه كند؟
بسمه تعالى: فرقى بين دختر بالغه و دخترى كه به سن تمييز رسيده، بنابر احتياط واجب نمىباشد بلكه حرمت بعيد نيست، والله العالم.
نگاه به زن ديوانه
سؤال (956) آيا نگاه نمودن به موى زنى كه ديوانه است و يا دست دادن با او و يا دست دادن با مرد نامحرم ديوانه جايز است؟
بسمه تعالى: نگاه نمودن به قصد شهوت و التذاذ به بدن و يا موى زن ديوانه جايز نمىباشد هر چند مو و يا بدن آنان پوشيده نبوده و ظاهر باشند همچنين مصافحه و دست دادن با زن ديوانه جايز نبوده و زن نمىتواند به بدن مرد ديوانه نگاه نموده و با او مصاحفه نمايد، والله العالم.
سؤال (957) آيا مجرد نگاه كردن به موى زن ديوانه اگر خوف وقوع در حرام نباشد، جايز است؟
بسمه تعالى: نگاه التذاذى به بدن و يا موى زن ديوانه حرام است و اين حرمت مشروط به وقوع در حرام نمىباشد، والله العالم.
نگاه دانشجويان به همديگر در دانشگاهها و مدارس
سؤال (958) در دانشگاههاى پزشكى يكى از مواردى كه دانشجويان موظف به انجام آن هستند، آزمايش روى مرد و يا زن مريض مىباشد و اين آزمايشات در برخى موارد مستلزم نگاه به عورت مريض و يا لمس بدن او مىباشد. آيا اقدام به اينگونه آزمايشات براى دانشجويان جايز است؟
خوئى (قدس سرّه): اين عمل جايز نمىباشد ولى اگر حفظ جان انسانهاى مسلمان متوقف بر انجام اين عمل باشد هر چند نياز به اين عمل در آينده باشد،
مانعى ندارد و هم چنين نسبت به پزشكان معالج هم همين حكم جارى است.
تبريزى (قدس سرّه): آنچه در سؤال ذكر شده جايز نمىباشد مگر در صورتى كه حفظ جان مسلمان متوقف بر آن بوده و يا اينكه حفظ كيان و عزت مسلمين در دنيا متوقف بر آن باشد.
سؤال (959) در دانشگاهها برخى موارد استاد مرد براى تدريس وارد كلاس مىشود كه دانشجويان دختر در آن كلاس مشغول تحصيلند. آيا نگاه به صورت استاد و معلم مرد در صورتى كه نگاه بدون قصد شهوت و التذاذ باشد، مانعى دارد؟
بسمه تعالى: نگاه به صورت مرد بدون التذاذ و شهوت مانعى ندارد، والله العالم.
سؤال (960) آيا دانشجو مىتواند در اثناء درس در كلاس به صورت معلمى كه زن مىباشد، بدون هيچ گونه قصد التذاذ و شهوت نگاه كند؟
بسمه تعالى: در صورتى كه نگاه توأم با قصد لذت وشهوت نباشد مانعى ندارد، والله العالم.
نظر به عكس نامحرم
سؤال (961) آيا مىتوان به عكس شخصى كه او را مىشناسيم و در آن عكس مواضعى است كه در غير عكس نگاه به آن جايز نيست، نگاه نمود؟
بسمه تعالى: جايز نمىباشد، والله العالم.
سؤال (962) در صورتى كه مىدانيم كه زن مسلمان راضى است كه به صورت او نگاه كنيم در حالى كه ساير بدنش پوشيده است. آيا اين نگاه جايز است؟
بسمه تعالى: در صورتى كه نگاه التذاذى باشد جايز نيست، والله العالم.