مىشود حرام است، والله العالم.
سؤال (1009) در بسيارى از موارد پوشش اسلامى كامل و رعايت آداب اسلامى در لباس در كشورهاى غربى باعث ترويج اسلام و دعوت به اين آئين مقدّس مىشود. رعايت حجاب در اين كشورها در ذهن عامهى مردم از فلسفه حجاب و علت آن سؤال نموده و نقطهى ايجاد بحث و گفتگو با مسلمانان راجع به ساير احكام اسلامى مىشود با توجه به آنچه گفته شد نظر مبارك و توصيهى خود را به برادران مسلمان در كشورهاى غربى مرقوم فرمائيد؟
بسمه تعالى: مؤدب بودن به آداب اسلامى در پوشيدن لباس و مراعات حجاب شرعى كه شرع مقدّس جهت زن و مرد بيان فرموده است عملى است كه به آن امر شده و در اين قضيه فرقى بين مسلمانان در كشورهاى غربى و غير آن وجود ندارد، والله العالم.
سؤال (1010) حكم زنانى كه به علت كهولت سنى زمين گير هستند راجع به مراعات حجاب اسلامى چيست؟ آيا مىتوانند صورت و موهاى خود را ظاهر سازند؟
بسمه تعالى: در صورتى كه پيرزن بوده و به علت ناتوانى قدرت به مراعات كامل حجاب را ندارند مانعى ندارد، والله العالم.
سؤال (1011) بعضى از زنان در مراعات حجاب سهل انگارى نموده و علت اين سهل انگارى را شوهر دار بودن خود ذكر كرده و مىگويند، شوهر داشته و به اين جهت به حرام مبتلا نمىشويم و بعضى ديگر مىگويند چون ما شوهر نداريم براى پيدا شدن شوهر و خواستگار مناسب اقدام به اين عمل مىكنيم، آيا در وجوب حجاب فرقى بين زنان وجود دارد؟
بسمه تعالى: بر زن واجب است كه تمام مو و بدن خود را در مقابل نامحرم
بپوشاند مگر مقدارى از صورت كه در نماز پوشاندن آن لازم نمىباشد و همچنين جايز نيست، لباسى بپوشد كه موجب توجهى مردان نامحرم به او شده، هرچند آن لباس بدنش را پوشانده باشد و در آنچه گفته شد فرقى بين زنان وجود ندارد، والله العالم.
سؤال (1012) آيا پوشيدن عبا براى زنان وجوب شرعى دارد. آيا زن مىتواند به جاى استفاده از عبا اقدام به پوشيدن چادر نمايد و به شكل كلى پوشيدن لباسى كه تمام مو و بدن را به استثناى صورت و دو كف دست مىپوشاند در رعايت حجاب شرعى كافى است؟
بسمه تعالى: مراعات حجاب شرعى كامل منحصر در پوشيدن عبا نبوده و پوشيدن چادر و يا لباسهاى ديگرى كه همهى بدن زن را پوشانيده و لباس زينت (مانند لباسهاى تنگ و چسبان) نباشد و توجهى نامحرمان را به او جلب نكند، كافى است و زن مؤمنه بايد عفاف و ارزش خود را از هر عملى كه منافات با آن دارد چه در لباس و چه در گفتار و عمل حفظ نمايد، والله العالم.
سؤال (1013) ما حسينيهاى داريم كه از دو قسمت جدا از هم براى آقايان و بانوان ساخته شده به شكلى كه اين دو محل توسط ديوار و در بزرگى از هم جدا شده و در مناسبتهاى مختلف اقدام به برگزارى مجالس عمومى براى برادران و خواهران نموده و بالخصوص در ماه مبارك رمضان اين مجالس هر شب برگزار شده و رونق بيشترى دارد با توجه به ازدحام جمعيت در ماه مبارك رمضان مسئولين اين حسينيه اقدام به گشودن درها نموده تا در هنگام جماعت اتصال صفوف جماعت محقق شده و خواهران هم بتوانند از اين برنامههاى مذهبى استفاده كنند ولى در برخى موارد صداى صحبت
نمودن خواهران به شكل همهمه به گوش آقايان رسيده و اين سؤال مطرح شده كه آيا شنيدن اين صداى عمومى بانوان ضررى به شرعى بودن اين مجالس نمىزند. آيا ايجاد و تشكيل اين مجالس با توجه به سؤال گفته شده مجاز است؟
بسمه تعالى: آنچه در سؤال ذكر شده در صورتى كه بانوان حجاب شرعى كامل خود را مراعات نموده و مقيّد به احكام شرعيه باشد مانعى ندارد، والله العالم.
سؤال (1014) در صورتى كه لباسهاى زن نازك بوده ولى به شكلى نيست كه بدن را نشان داده و يا شفاف باشد. آيا با اين حال پوشيدن عبا و يا چادر بر روى آن لباس در شهرهايى كه پوشيدن عبا و يا چادر متعارف است واجب است؟
بسمه تعالى: در صورتى كه لباس مذكور در سؤال لباس زينتى در زنان محسوب شود بايد آن را بپوشاند، والله العالم.
سؤال (1015) من شخصى هستم كه ازدواج نموده و همسرم در شركتى جهت كار انتخاب شده ولى طبق قوانين آن شركت نبايد از عبا و يا چادر استفاده كند ولى پدر او با اين مسئله مخالفت نموده و اين عمل موجب اختلاف بين من و همسرم گرديده است. آيا كار در مكان و يا شركتى كه طبق اين قانون اقدام به استخدام مىكند، جايز است؟
بسمه تعالى: در صورتى كه برداشتن چادر و يا عبا در آن شركت موجب وهن و يا سبكى زن مؤمنه باشد بايد دنبال كار ديگرى رفته كه اين محذور را نداشته باشد. خداوند در قرآن مىفرمايد هر كس تقواى خدا را داشته باشد خداوند براى او از مشكلات و سختىها راه نجات عنايت فرموده و از راهى كه گمان ندارد روزيش را مىرساند، والله العالم.
لباس زينت و تجمل
سؤال (1016) در صورتى كه حجاب و پوشش زن داراى زيور و يا رنگى است كه جذاب بوده و جلب توجه مىكند. آيا اين گونه پوشش حجاب شرعى محسوب مىگردد. آيا زن مىتواند با بدن عطر آگين و خوشبو از منزل خارج شود. آيا پوشيدن جورابهايى كه همرنگ با رنگ بدن مىباشد براى زنان جايز است؟ آيا پوشيدن كفشى كه پاشنههاى بلند داشته و هنگام راه رفتن بر روى زمين صدا مىدهد و جلب توجه نامحرم را مىكند جايز است؟
بسمه تعالى: آنچه كه در لباس زن به عنوان زينت محسوب مىشود و همچنين لباسى كه رنگ بدن و يا حجم آن را به نامحرم نشان مىدهد بايد پوشيده شود و زنان نبايد اقدام به عملى نمايند كه موجب جلب توجه و نگاه نامحرمان به آنها شود، والله العالم.
سؤال (1017) آيا بايد لباس زن در مقابل نامحرمان فقط بدن را بپوشاند يا اينكه رنگ و كيفيت دوخت و يا زينتهاى بكار رفته در لباس هم در مفهوم حجاب شرعى دخالت دارند؟
بسمه تعالى: در صورتى كه لباس زن به گونهاى است كه به عنوان زينت و تجمل در زن دانسته مىشود بايد آن را مثل بدنش از نامحرم بپوشاند، والله العالم.
سؤال (1018) آيا لباسهاى رنگارنگ و يا شفاف و براق كه در بعضى از كشورهاى عربى و غير آن پوشيدن آنها متعارف شده، حجاب شرعى محسوب مىگردد؟
بسمه تعالى: پوشيدن لباسى كه موجب هتك حرمت و يا سبكى زن مؤمنه شده و توجهى نامحرمان را به او جلب مىنمايد جايز نيست، والله العالم.
سؤال (1019) آيا پوشيدن شنلهاى شفاف و زر بافت كه در مقابل نامحرمان جلب توجه مىكند و يا شلوارهايى كه به شكل زينتى دوخته مىشوند و هنگام راه رفتن و بالا رفتن چادر معلوم مىگردد، حجاب محسوب مىشود؟
بسمه تعالى: پوشيدن لباسهايى كه موجب جلب توجّه نامحرمان مىگردد جايز نمىباشد، والله العالم.
سؤال (1020) در مواردى كه عرف، مرجع در تشخيص موضوعات بوده و بايد به فهم عرف اتكا نمود. اگر اين عرف در تشخيص موضوع اختلاف نموده و مكلف نتوانست از فهم عرف برداشتى داشته باشد، وظيفه چيست؟ مثلًا در عرف اگر لباس و پوششى را در زن عدّهاى لباس زينت و تجمل دانسته و عدّهى ديگر آن را لباس زينت ندانند. در اين مورد، آيا پوشاندن اينگونه از لباسها به عنوان لباس زينت واجب است؟
بسمه تعالى: در صورتى كه در زينت بودن لباس شك شود هرچند به خاطر اختلاف در برداشت عرف باشد، پوشاندن آن لباس واجب نمىباشد، والله العالم.
پوشيدن شلوار بنطلون (شلوارهاى تنگ و چسبان)
سؤال (1021) حكم پوشيدن شلوار بنطلون را در سؤالات زير مرقوم فرمائيد؟
1- پوشيدن آن در حال نماز و بدون چادر يا عبا با توجه به اينكه مرد نامحرمى در اتاق نمىباشد؟
2- پوشيدن آن در منزل چگونه است؟
3- پوشيدن آن در اماكن عمومى با مانتو و يا بدون آن با توجه به اينكه مانتو كوتاه بوده و فقط تا روى زانو را مىپوشاند؟
بسمه تعالى: بنطلون لباس زينت بوده و بايد در مقابل نامحرمان آن را بپوشاند همچنين پوشيدن آن در مقابل مردان محرم در صورتى كه باعث ايجاد فساد و تحريك شهوت باشد جايز نمىباشد، اما پوشيدن در نماز اگر بدن را به شكلى كه در نماز معتبر است بپوشاند و نامحرمى هم نباشد مانعى ندارد، والله العالم.
سؤال (1022) آيا پوشيدن بنطلون جايز است؟
بسمه تعالى: پوشيدن آن مانعى ندارد ولى بايد در مقابل نامحرمان آن را بپوشاند زيرا اين لباس براى زنان زينت محسوب مىشود، والله العالم.
سؤال (1023) آيا دختران مىتوانند از شلوار بنطلون و يا لباسهايى كه شفاف مىباشد، استفاده كنند؟
بسمه تعالى: پوشيدن اين لباس در مقابل مردان نامحرم جايز نمىباشد و بايد آن را از نامحرم بپوشانند، والله العالم.
سؤال (1024) در كشور لبنان پوشيدن نوعى لباس در بين زنان جوان مرسوم شده كه به آن بطلون گفته مىشود اين لباس حجم بدن زن را نشان داده و مورد جلب توجّه نامحرمان مىباشد. آيا اين لباس را مىتوان به عنوان حجاب زن مسلمان مناسب دانست؟
بسمه تعالى: پوشيدن آن در صورتى كه باعث جلب توجه نامحرمان باشد جايز نيست و بايد آن را از نامحرم بپوشاند، والله العالم.
استفاده از موى مصنوعى
سؤال (1025) آيا زن مىتواند براى پوشاندن موى سر از موى مصنوعى استفاده نمايد با توجه به اينكه اين وسيله تمامى موى اصلى زن را پوشانده و فقط
صورت زن معلوم مىباشد. آيا در صورتى كه اين موى مصنوعى را به قصد زينت و آرايش استفاده نكنند، استفاده از آن اشكالى دارد؟
بسمه تعالى: استفاده از موى مصنوعى در مقابل نامحرمان جايز نمىباشد، والله العالم.
سؤال (1026) آيا زنى كه ازدواج نموده، مىتواند در مقابل شوهرش از موى مصنوعى استفاده نمايد، آيا در صورتى كه اين مو از موى زن ديگرى ساخته شده باشد شوهر زنى كه از آن استفاده مىكند، مىتواند به اين مو نگاه نمايد؟
بسمه تعالى: استفاده از موى سر مصنوعى مقابل شوهر و يا محارم ديگر مانعى ندارد، والله العالم.
پوشش زن در مجالس زنانه
سؤال (1027) آيا پوشيدن لباسهاى برهنه كه بعضى از بانوان در مجالس زنانه از آن استفاده مىكنند، جايز است؟
بسمه تعالى: در صورتى كه در اين مجالس، نامحرمى نبوده و حتى پسر بچهى مميز هم نباشد، استفاده از اين لباسها اگر ما بين ناف و سر زانو را پوشيده باشد مانعى ندارد، والله العالم.
سؤال (1028) در بسيارى از مناسبتها مانند مجالس عروسى و يا عقد و مانند آن ديده مىشود كه خانمهاى جوان ودختران از لباسهايى استفاده مىكنند كه قسمت پشت بدن آنها تا كمر و در بعضى اوقات قسمت جلوى آنها تا سر سينه برهنه مىباشد. اين لباسها در بسيارى از بازارهاى خليج و حتى در ايران به فروش رسيده و بانوان از اين لباسها در مجالس و محافل
استفاده مىكنند. آيا پوشيدن اينگونه لباسها براى زنان مؤمنه جايز است؟
بسمه تعالى: در صورتى كه پوشيدن اين گونه لباسها باعث ايجاد شهوت حرام در زنان حاضر در آن مجالس باشد، پوشيدن آن جايز نبوده و در غير اين فرض هم زن مؤمنه بايد لباسى بپوشد كه مناسب وقار و شأن او باشد، والله العالم.
سؤال (1029) در اجتماع ما لباسهايى مرسوم شده كه عدّهاى از بانوان از آن استفاده مىكنند. اين لباسها برخى از اعضاى بدن اين بانوان را كاملًا نشان داده و يا اينكه اين لباسها به قدرى نازك است كه رنگ بدن و خصوصيات بدن زن را نشان مىدهد. آيا پوشيدن اينگونه لباسها در مجالس زنانه جايز است؟
بسمه تعالى: در صورتى كه باعث تحريك شهوت بر حرام حتى در بين زنان باشد جايز نبوده و زنان مؤمنه وظيفه دارند در همهى مجالس لباسى بپوشند كه مناسب وقار و شأن آنان باشد، والله العالم.
پوشاندن قدمها
سؤال (1030) آيا پوشاندن روى پا در صورتى كه پوشيدن جوراب باعث ايجاد حساسيت در پا باشد، واجب است؟
بسمه تعالى: پوشاندن ظاهر پا از مردان نامحرم بنابر احتياط واجب لازم است و در صورتى كه پوشيدن آن براى بدن زن ضرر داشته باشد مىتواند به مقدارى كه ضرر برطرف گردد آن را نپوشاند، والله العالم.
سؤال (1031) آيا پوشاندن ظاهر قدمها و قسمت روى پا از مرد نامحرم واجب است؟
بسمه تعالى: بنابر احتياط واجب بايد بپوشاند، والله العالم.