احكام عروسىها
سؤال (1092) بعد از گذشت ماه صفر ازدواج در مناطق مختلف شروع شده و در بعضى از اين مجالس زنان اقدام به زدن طبل و غناء خوانى و رقص مىكنند. البته اين مجالس دور از چشم نامحرمان مىباشد. آيا انعقاد اين مجالس و شركت زنان مؤمنه در اين محافل جايز است؟
بسمه تعالى: استفاده از آلات و وسايل لهو و لعب هر چند در مجالس اختصاص زنان باشد، جايز نبوده و شركت زنان ديگر هم در اين مجالس، چون ترويج و تاييد حرام مىباشد جايز نمىباشد، والله العالم.
سؤال (1093) در بعضى از مجالس عروسى ديده مىشود كه بعضى از حاضرين به جاى استفاده از طبل از ظروف استفاده مىكنند كه صداى شبيه به صداى طبل دارد. آيا اين عمل جايز است؟
بسمه تعالى: مانعى ندارد، والله العالم.
سؤال (1094) آيا تهيهى نوار توسط بعضى زنان از مجالس عروسى كه اختصاص به زنان داشته و در آن مجالس اقدام به غناء خوانى شده و نگاه كردن به آن در آينده به جهت تجديد خاطره و يا زنده شدن ياد كسانى كه در آن مجالس بوده و فعلًا نمىباشند، جايز است؟
بسمه تعالى: شنيدن غناء در غير مجلس عروسى جايز نمىباشد و در اين حكم فرقى بين شنيدن غناء بدون واسطه و يا با واسطه پخش آن در نوار و امثال آن نمىباشد هر چند غناء مختص به مجالس زنان در عروسى باشد، والله العالم.
سؤال (1095) آيا داماد در شب عروسى مىتواند در حضور خواهران و پسر عمههاى خود در حالى كه مشغول غناء مىباشند بنشيند، اين در حالى
است كه زنان نامحرم ديگرى هم در مجلس بوده ولى اقدام به غناء نمىكنند و فقط شنوندهى آن هستند؟
بسمه تعالى: جايز نمىباشد، والله العالم.
سؤال (1096) در بسيارى از مجالس عقد در زمان ما شخص داماد وارد مجلس شده و براى نشستن در نزد عروس به محل خاص مىرود كه زنانى در آن مجلس هستند كه محرم با او نبوده و در برخى موارد اين زنان متوجهى حضور شخص داماد نشده و مراعات حجاب كامل را نمىكنند و يا اينكه فقط موى سر را پوشانده و ساير بدن پوشش مناسبى ندارد. آيا داخل شدن داماد در اين مجالس جايز است؟
بسمه تعالى: در صورتى كه داماد در مجلسى داخل مىشود كه همسر و محارم او در آن مجلس هستند مانعى ندارد و در غير اين صورت بايد قبل از حضور داماد زنان نامحرم را باخبر كنند تا آنان خود را بپوشانند، والله العالم.
سؤال (1097) آيا رقصيدن مرد براى مرد و يا زنان براى يكديگر در عروسىها جايز است. آيا زدن به ظروفى مانند قابلمه و يا دبه در عروسى اشكال دارد؟
بسمه تعالى: رقص زنان براى زنان در عروسى در صورتى كه مشتمل بر امر حرامى مانند استفاده از موسيقى و يا مانند آن نباشد و دور از چشم نامحرمان هر چند پسر بچهى مميز باشد مانعى ندارد و همچنين زن مىتواند براى شوهرش برقصد ولى رقص مرد براى مرد چون امرى لهوى بوده براى شخص مؤمن سزاوار نيست كه اقدام بر آن نموده و باعث سبكى و بىارزشى خود گردد اما استفاده از ظروفى كه وسيله و آلت لهو
و لعب نباشد مانعى ندارد، والله العالم.
سؤال (1098) به چه وسيلهاى انسان مىتواند خود را از شنيدن غناء و موسيقى و يا رقص در عروسىها نجات دهد؟
بسمه تعالى: خلاص شدن از مجالس رقص، غناء و امثال آن به اين است كه خود را مشغول به كار ديگرى نموده و يا در فضاى ديگرى مشغول صحبت با ديگران گردد، والله العالم.
سؤال (1099) آيا زينت نمودن ماشين عروس و داماد در صورتى كه موجب جلب توجهى مردم باشد، جايز است؟
بسمه تعالى: در صورتى كه تزيين ماشين عروس موجب جلب توجهى نامحرمان به ان باشد چنانچه در زمان ما متعارف شده جايز نمىباشد، والله العالم.
سن بلوغ و تكليف
سؤال (1100) آيا سن بلوغ در دختران نسبت به همهى واجبات شرعيه يكسان مىباشد يا اينكه در بعضى از واجبات سن خاصى دخالت دارد مثلًا مىتوان گفت كه سن بلوغ در مسئلهى مراعات حجاب زمانى است كه دختر به حيض و عادات ماهيانه مىرسد؟
بسمه تعالى: در صورتى كه دخترى كه 9 سال قمرى را تمام كرده، بالغه بوده و بايد احكام نماز، روزه و حجاب را مانند ساير زنان مراعات كند و در بين واجبات فرقى در سن ذكر شده وجود ندارد، والله العالم.
سؤال (1101) دخترى كه 9 سال قمرى او تمام شده ولى در برخى موارد در خواندن نماز در اول وقت سهل انگارى مىنمايد. آيا بايد مانند اشخاص بزرگسال او را مورد مواخذه قرار داد و يا اينكه به او مهلت داد تا تدريجاً
عادت به خواندن نماز به شكل كامل پيدا كند؟
بسمه تعالى: در صورتى كه ياد دادن نماز به شكل صحيح متوقف باشد بر آنكه با دختر سهل انگارى نموده تا آنكه از روى شوق و رغبت نماز را بخواند سهل انگارى مانعى ندارد و همچنين نبايد با قهر و غضب به شكلى برخورد شود كه از نماز بيزار شده و يا به خاطر ترس و وحشت نماز بخواند، والله العالم.
سؤال (1102) دخترى كه 9 سال قمرى او تمام شده ولى در نماز صبح نمىتواند در وقت آن نماز را بخواند ولى بعداً آن را قضا مىكند. آيا واجب است كه به او تذكر داده و يا او را وادار به بلند شدن از خواب نمود؟
بسمه تعالى: بايد به شكلى برخورد شود كه ترك نماز صبح عادت او نشود، والله العالم.
سؤال (1103) در چه سنى مىتوان دختر را به خاطر ترك عمدى نماز مورد مؤاخده قرار داد؟
بسمه تعالى: مؤاخذه بر ترك نماز حتى قبل از بلوغ او بر ترك نماز جايز است، والله العالم.
سؤال (1104) مراد از سن تمييز را بيان فرمائيد؟
بسمه تعالى: سن تمييز در دختر تقريباً به گذشت 6 سال محقق مىشود، والله العالم.
سؤال (1105) در صورتى كه در رسيدن پسر و دختر به سن بلوغ شك شود، نگاه به بدن آنان جايز است؟
بسمه تعالى: در صورت شك بنابر احتياط نگاه ترك شود، والله العالم.
سن رشد
سؤال (1106) مراد از كلمهى رشيده در دختران چيست؟
بسمه تعالى: مقصود دخترى است كه 9 سال او تمام شده و نفع و ضرر خود و يا خير و شر را در وقت ازدواج بداند، والله العالم.
سؤال (1107) چگونه مىتوان دختر رشيده را در اين زمان شناخت؟
بسمه تعالى: رشيده به دخترى گفته مىشود كه صلاح و فساد خود را تشخيص داده و شهوت و احساسات مانع از تشخيص خير و يا شر در او نمىشود، والله العالم.
سؤال (1108) چه برهه از زمان نزديك سن رشد مىباشد؟
بسمه تعالى: معمولًا سن رشد بعد از سن بلوغ محقق مىشود، والله العالم.
احكام استمناء
سؤال (1109) زنى كه تقريباً 50 سال از عمرش گذشته و تا به حال امكان ازدواج براى او پيدا نشده است. آيا براى اين زن به خاطر رفع شهوت استمناء جايز است؟
بسمه تعالى: استمناء مطلقاً حرام است، والله العالم.
سؤال (1110) دخترى كه مبتلا به استمناء بوده و بعد از آن اقدام به غسل نكرده است و برخى موارد اين عمل در ماه رمضان اتفاق افتاده و اين دختر چون گمان داشته كه استمناء اختصاص به مردان دارد، اقدام به غسل نمىكرده است. آيا نماز و روزههاى او صحيح مىباشد؟
بسمه تعالى: بايد نمازهايى را كه بدون غسل هر چند غسل حيض خوانده، قضا كند و همچنين بايد روزههايش را كه با اين حال گرفته قضا نمايد ولى
كفاره بر او واجب نمىشود اين در صورتى است كه از او منى انزال شده است ولى در صورت عدم انزال فقط روزه را بايد قضا نمايد، والله العالم.
سؤال (1111) دخترى كه هنوز ازدواج نكرده و ملتزم به حجاب كامل اسلامى مىباشد ولى در برخى موارد بدون اراده در خواب صحنههاى تحريك كننده ديده و در برخى موارد لرزشى در بدن پيدا شده و برخى موارد مايعاتى از او خارج مىشود. آيا اين عمل استمناء حساب مىشود كه موجب غسل گردد با توجه به اينكه اين دختر از مشاهدهى صحنههاى تحريك كننده در بيدارى خوددارى مىكند؟
بسمه تعالى: آنچه در سؤال ذكر شده استمناء محسوب نشده و موجب غسل نمىگردد مگر در صورتى كه موجب جنايت گردد، والله العالم.
سؤال (1112) آيا استمناء زن در صورتى كه شوهرش در نزدش نيست و يا در موقعى كه با شوهرش در بستر خوابيده، جايز است؟
بسمه تعالى: استمناء حرام بوده و فرقى بين زن و مرد نمىباشد، والله العالم.
سؤال (1113) آيا مكلف مىتواند با فكر كردن به زن و يا مردى شهوت خود را تحريك نمايد با توجه به اينكه اين تحريك به مرحلهى انزال نمىرسد؟
بسمه تعالى: تا زمانى كه انزال نشده حرام نيست ولى اگر قصد انزال نموده و انزال هم محقق شود حرام است و اگر انزال محقق نشود تجرى كرده است، والله العالم.
استعمال دخانيات
سؤال (1114) آيا استعمال دخانيات و يا استعمال معسل جايز است؟
بسمه تعالى: استعمال آنچه كه ذكر شده مانعى ندارد ولى سزاوار است كه
مؤمنين بالخصوص جوانان خود را معتاد به آن نكنند، والله العالم.
سؤال (1115) در صورتى كه معتاد به دخانيات نباشد، آيا ابتلا به آن حرام است؟
بسمه تعالى: استعمال دخانيات مانعى ندارد، هر چند بهتر آن است كه ترك شود، والله العالم.
سؤال (1116) آيا استفاده از دخانيات در صورتى كه موجب ضرر در آينده باشد، جايز است؟
بسمه تعالى: ضرر حرام ضررى است كه موجب جنايت بر نفس گردد و تا زمانى كه مكلف اين ضرر را احراز ننموده، استفاده مانعى ندارد، والله العالم.
سؤال (1117) چگونه مىتوان تشخيص داد كه دخانيات براى انسان ضرر دارد يانه؟
بسمه تعالى: اين مسئله مربوط به تشخيص پزشكان حاذق مىباشد و در صورتى كه مكلف از استعمال دخانيات ترس ضررى داشته باشد كه جنايت بر نفس مىباشد، بايد بنابر احتياط واجب ترك كند، والله العالم.
سؤال (1118) شخصى فتواى به حرمت استعمال دخانيات داده و گفته كه استعمال دخانيات مانند خود كشى تدريجى مىباشد. نظر حضرتعالى در اين مسئله چيست؟
بسمه تعالى: فتوى به شكل مطلق به حرمت دخانيات دليلى ندارد بله اعتياد به استعمال ترياك حرام است، والله العالم.
سؤال (1119) استفاده از تنباكو چه حكمى دارد؟
بسمه تعالى: اگر استفاده از آن به شكل تدخين باشد مانند استفاده از قليان مانعى ندارد، والله العالم.
سؤال (1120) آيا زن باردار مىتواند از دخانيات استفاده كند با توجه به اينكه اين
استعمال باعث ضرر زدن به جنين مىباشد؟
بسمه تعالى: فرقى بين باردار و غير او نمىباشد حكم در مسايل سابقه گفته شده است، والله العالم.
سؤال (1121) امروز با توجه به تحقيقات پزشكى ثابت شده كه سيگار عامل ايجاد سرطان و امراض ديگر در انسان مىباشد به شكلى كه در سال قريب به 3 ميليون نفر از استفادهى سيگار جان مىدهند واز جهت ديگر مقدار زيادى از اين سيگارها در كشور آمريكا تهيه شده و خريد اين سيگارها باعث جلب مقدار زيادى درآمد براى دشمن آمريكايى مىگردد. آيا با توجه به اين دو نكته استعمال سيگار جايز است؟
بسمه تعالى: استعمال دخانيات به عنوان اولى مانعى ندارد و بهتر است كه ترك شود، والله العالم.
سؤال (1122) نظر مبارك را راجع به استعمال دخانيات و مواد مخدر مانند ترياك بيان فرمائيد؟
بسمه تعالى: مواد مخدر اگر خشك و جامد باشد پاك است و بنابر احتياط واجب نبايد اعتياد به آنها پيدا كند و فروختن و يا خريدن آنها جهت مداوا زير نظارت قوانين حكومتى مانعى ندارد، والله العالم.
سؤال (1123) آيا استفادهى ترياك براى اشخاص كه اعتياد به آن ندارند جايز است؟
بسمه تعالى: اعتياد حرام است بلكه واجب است كه معتاد آن را ترك نمايد، والله العالم.