احكام نماز
طهارت در نماز
لباس نمازگزار
مكان نمازگزار
افضل بودن نماز زن در خانهاش
تكبيرة الاحرام
احكام قرائت
نماز جماعت
نماز مسافر
قضاى نماز
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
طهارت در نماز
سؤال (194) در صورتى كه مادرى بچه شير مىدهد و در هنگام نماز بچه را براى شير دادن در آغوش گرفته باشد، سپس در اثناء نماز متوجه شود كه بچهاى كه در آغوش دارد، خودش را نجس كرده، ولى مادر نمىداند اين امر قبل از نماز بوده و يا بين نماز، وظيفهى اين زن نسبت به نماز خوانده شده، چيست؟
بسمه تعالى: حمل شىء متنجس در نماز مانعى ندارد، والله العالم.
لباس نمازگزار
سؤال (195) آيا جورابهاى بلندى كه زنان به پا مىكنند از لباسهايى كه به تنهايى نماز با آن خوانده نمىشود، محسوب مىگردد؟
خوئى (قدس سرّه): بله از لباسهاى ذكر شده محسوب مىگردد.
سؤال (196) زنى كه در اثناء نماز موهاى او معلوم بوده، و سپس بعد از فراغ از نماز و يا در اثناء آن متوجه شده، آيا بايد نمازش را دوباره بخواند؟
بسمه تعالى: اگر در اثناء نماز بفهمد و در آن حال موهاى او معلوم باشد، نمازش باطل مىشود. ولى اگر بعد از نماز بفهمد و يا اينكه در بين نماز بفهمد، ولى در آن حال كه متوجه مىشود موهايش مستور و پوشيده باشد، نمازش صحيح است، والله العالم.
سؤال (197) زن بايد در نماز تا چه اندازه پاى خود را بپوشاند. آيا با حضور نامحرم
زن مىتواند در حال نماز ظاهر قدمهاى خود را نپوشاند. بنابر فرض جواز اين عمل، آيا مرد نامحرم مىتواند به قدمهاى او نگاه كند؟ آيا در غير نماز، زن مىتواند قدمهاى خود را در مقابل نامحرم نپوشاند، به شكل كلى تا چه اندازه از پا بايد در نزد نامحرم پوشيده باشد؟
بسمه تعالى: در ظاهر ساختن قدمها در نماز يا غير نماز در مقابل نامحرم اشكال است، ولى مرد نامحرم در هيچ حالى حق نگاه به زن نامحرم را ندارد، مگر در صورتى كه نپوشاندن قدم عادت آن زن شده و اگر به او تذكر بدهند هم ترتيب اثر نمىدهد. در اين صورت نگاه بدون شهوت مانعى ندارد، والله العالم.
سؤال (198) چنانچه زن در حال نماز همهى جسم خود را نپوشاند و در حال نماز مقدارى از ساق پاى او معلوم باشد، آيا نمازش صحيح است؟
خوئى (قدس سرّه): در صورت ذكر شده، اگر نپوشاندن بدن از روى علم و عمد بوده است، نمازش باطل است، ولى در صورت فراموشى و يا غفلت زن از پوشاندن آن مقدار، نماز مانعى ندارد، والله العالم.
تبريزى (قدس سرّه): اگر نداند كه بدن يا مقدارى از آن پوشيده نشده و در اثناء نماز بفهمد و در آن حال بدن او معلوم باشد، نماز باطل مىگردد، ولى اگر بعد از نماز بفهمد و يا اينكه در اثناء نماز متوجه شده، ولى در آن حال بدن پوشيده بوده، نمازش صحيح مىباشد. اما اگر نپوشاندن بدن به خاطر جهل به حكم شرعى آن باشد، در اين مورد اگر از روى عمد و التفات بدن را نپوشانده، نمازش باطل است، مگر در صورتى كه از روى جهل و نادانى يقين به عدم وجوب پوشاندن بدن و نماز داشته باشد.
سؤال (199) اگر زن مقدارى خون در لباس زيرين خود مشاهده كند، ولى نداند كه خون در اثناء نماز پيدا شده يا بعد از آن بوده است، آيا بايد نماز را اعاده نمايد؟
بسمه تعالى: اگر خون خشك نشده باشد و احتمال بدهد كه خون بعد از نماز حادث شده، نسبت به نمازهايى كه خوانده، تكليفى ندارد، والله العالم.
سؤال (200) آيا در نماز واجب است كه چادر زن بلند بوده و روى پا را بپوشاند با توجه به اينكه لباسى كه زير چادر پوشيده شده، تمام بدن حتى ساق پا و ظاهر قدم را پوشانيده است؟
بسمه تعالى: واجب است در نماز بدن پوشانده شود و اگر چادر كوتاه باشد، ولى لباس زير آن بدن را به شكل واجب آن پوشانده باشد، مانعى ندارد، والله العالم.
سؤال (201) در صورتى كه موى زن از زير چادر در حال نماز معلوم باشد و او آگاه نباشد، آيا واجب است اين مطلب به او گفته شود و تكليف خود زن در اين مورد چيست؟
بسمه تعالى: در صورتى كه زن متوجه نباشد، ولى حكم مسئله را بداند و جاهل به حكم شرعى نباشد، نماز او بعد از گذشت وقت نماز، صحيح بوده و قضا ندارد و متوجه كردن و تذكر دادن به او در صورت جهل او به موضوع واجب نمىباشد، والله العالم.
سؤال (202) نماز مستحبى را مىتوان در حال راه رفتن و يا سواره بودن خواند. آيا زن مىتواند نمازهاى مستحبى را در منزل بخواند در حالى كه مشغول كارهاى خانه مثل آشپزى و يا جارو كردن مىباشد، و آيا در حال خواندن نافله هنگام كارهاى خانه پوشاندن بدن لازم است با توجه به اينكه نامحرمى وجود ندارد؟
بسمه تعالى: پوشاندن بدن حتى در نماز مستحبى هم شرط است، والله العالم.
مكان نمازگزار
سؤال (203) آيا بايد در صحت جماعت زنان فاصله آنان با مردان يك متر باشد، چنانچه در بين مردان اينگونه است؟
بسمه تعالى: فرقى بين جماعت زنان و مردان از جهت فاصله نمىباشد، والله العالم.
سؤال (204) بنابر نظر مرحوم آية الله خوئى (قدس سرّه) اگر فاصله بين زن و مرد در نماز كمتر از يك وجب باشد، نماز باطل است. اگر مكلف اين مسئله را نمىدانسته و در مسجدالحرام نماز خوانده و فاصله او با زنان كمتر از مقدار ذكر شده بوده، آيا نماز و حج او صحيح مىباشد؟
بسمه تعالى: فاصلهى مورد نظر به مقدار مذكور در مسجد الحرام بين زن و مرد معتبر نمىباشد، والله العالم.
سؤال (205) اگر مردى مشغول خواندن نماز طواف بوده و زنى آمده و بدون مراعات مقدار فاصلهى شرعى جلوى آن مرد مشغول نماز شده، حكم نماز اين زن و مرد چگونه است، آيا نماز هر دو باطل مىشود؟
خوئى (قدس سرّه): در اين فرض نماز شخص دوّم فقط باطل است.
تبريزى (قدس سرّه): نماز اين دو اشكالى ندارد و در اين مسئله فرقى بين نماز طواف و غير آن نمىباشد، بلكه بعيد نيست كه اين حكم اختصاص به مسجد نداشته، بلكه در همهى مكهى قديم اين حكم جارى باشد.
افضل بودن نماز زن در خانهاش
سؤال (206) آيا نماز خواندن زن در مسجد بهتر است يا در خانهاش؟ و آيا اين حكم مطلق است يا نسبت به بعضى از زمانها و مكانها فرق دارد؟
بسمه تعالى: نماز در خانه بهتر است، والله العالم.
سؤال (207) آيا استحباب نماز خواندن زنان در منزل يك حكم عمومى است؛ يعنى فرقى بين نماز جماعت و يا فرادى در مسجد نمىباشد، خصوصاً با توجه به رواياتى كه تاكيد به حضور در نماز جماعت مىكند؟
بسمه تعالى: نماز زن در منزلش برتر و بهتر است از مسجد، هر چند نماز جماعت در مسجد باشد، والله العالم.
سؤال (208) اگر در مسجد نماز جماعتى كه مردان در آن حضور دارند زن هم در آن جماعت شركت كرده و اقتدا نمايد، اين نماز ثواب بيشترى دارد يا نمازى كه در منزل مىخواند؟
بسمه تعالى: نمازى كه در منزل مىخواند افضل مىباشد، والله العالم.
سؤال (209) نظر مبارك را دربارهى نماز زنان در مسجد بفرماييد، آيا با فرض امكان نماز خواندن در منزل نماز در مسجد استحباب دارد؟
بسمه تعالى: خواندن نماز در منزل براى زن بهتر مىباشد، هر چند نماز جماعت در مسجد باشد. الله العالم.
تكبيره الاحرام
سؤال (210) زنى از زنهاى مؤمنه هنگام نماز بعد از گفتن جملهى لا اله الا اله در آخر اقامه بدون تكبيرة الاحرام و نيت، شروع به خواندن حمد مىكرده و به اين كيفيت چند سال نماز مىخوانده است، با توجه به قواعد شرعيه نماز باطل است، آيا به نظر حضرتعالى راهى براى تصحيح اين نماز وجود دارد؟
بسمه تعالى: بنابر احتياط بايد نمازهايى را كه به اين شكل خوانده، به قدر ممكن اعاده كند، والله العالم.
سؤال (211) دخترى كه الآن 13 ساله مىباشد و مدتها به خاطر جهل به مسايل
شرعى تكبيرة الاحرام را نگفته است، حكم نمازش چيست؟
بسمه تعالى: تكبيرة الاحرام ركن در نماز مىباشد و با ترك آن نماز باطل مىگردد، چه عمدى باشد و چه سهوى و بايد به هر اندازه كه ممكن است، نمازهايش را اعاده كند، والله العالم.
احكام قرائت
سؤال (212) آيا اگر زن از روى فراموشى نماز اخفاتى را به حالت جهر بخواند، نمازش باطل است؟
بسمه تعالى: اگر نماز جهرى را به حالت اخفاتى بخواند مانعى ندارد، ولى نماز اخفاتى را نمىتواند به شكل جهرى بخواند و بايد به وظيفهى خود در صورتى كه اشتباهاً جهر خوانده، در اثناء نماز عمل نمايد، والله العالم.
سؤال (213) زنى كه به مدت چند سال در قرائت نماز كلمه (ظا) را در قرائت كلمه عظيم به شكل ضاد تلفظ مىكرده و مىگفته، عضيم، آيا نماز اين زن باطل مىشود؟ اگر اين زن توانايى اداى كلمه ذكر شده را به شكل صحيح آن ندارد، وظيفهاش چيست؟
بسمه تعالى: اگر نمىتواند كلمه را به شكل صحيح آن ادا كند نمازش صحيح مىباشد و اگر نماز را به شكلى كه خوانده، صحيح مىدانسته، هرچند قدرت بر اداى كلمه صحيح داشته است، قضاى نمازهاى قبل لازم نمىباشد، والله العالم.
سؤال (214) آيا زن مىتواند در حالى كه خودش تنها باشد نماز را بلند بخواند با توجه به اينكه آهسته خواندن گاهى اوقات او را به شك مىاندازد؟
بسمه تعالى: در نمازهايى كه به شكل جهرى خوانده مىشود، مانعى ندارد كه به شكل جهرى بخواند، والله العالم.