سؤال 4. چرا بايد در مراسم عزادارى اهلبيت عليهم السلام گريه كنيم؟
جواب:پاسخ آن روشن است! گريه بيانگر عواطف و عشق به بنيانگذار اين مكتب است كه درس شجاعت و ايمان و ظلم ستيزى به ما آموخت. مگر مىشود رابطه عميقِ عاطفى باشد، و قطرههاى اشك در مصائب آنها جارى نشود. شرح بيشتر در اين زمينه را در بحث گذشته پيرامون فلسفه شهادت مطالعه فرماييد.
سؤال 5. ما شيعيان براى چه براى امام حسين عليه السلام و اصحابش با وجود اينكه آنها در بهشت و راحتى هستند، گريه مىكنيم؟
فلسفه اين گريهها چيست؟
جواب:اين گريهها بهخاطر ظلمهايى است كه دشمنان بر آنها روا داشتند و در واقع اعلان جنگ با دشمنان ايشان، و به تعبير ديگر با ظالمان و ستمگران دنياست. علاوه بر اين، صحنههاى كربلا چنان بوده است كه هر كس كمترين عاطفه اى داشته باشد، با شنيدن آن متأثر مىشود اين همان رابطه و پيوند عاطفى است.
سؤال 6. بعضى از شبههافكنان مىگويند: حادثه كربلا مربوط به بيش از يك هزار و سيصد سال پيش است و امروز هيچ يك از طرفين آن قضيه و نسلهاى آنها وجود ندارند، چرا هر سال ياد آنها را زنده نگه مىداريم؟
جواب:آنهايى كه ايراد مىكنند، توجّه به اين حقيقت ندارند
كه عاشورا يك «حادثه» نبود بلكه يك «جريان تاريخى» بود.
جريان مبارزه حق و باطل، عدالت و ظلم. و اين مبارزه در همه اعصار و قرون ادامه دارد و عاشوراى حسينى درس لازم را براى پيروزى حق بر باطل به طرفداران حق مىدهد و شعار «هيهات منا الذّله» بيانگر اين جهاد پرارزش است و ما از اين درس در طول تاريخ استفاده فراوان بردهايم.
مجالس و دستهجات عزادارى
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
شركت در مجالس
سؤال 7. حضور در مجالس عزاى امام حسين عليه السلام در محرّم چه حكمى دارد؟ مستحب است يا واجب؟
جواب:حضور در اين مجالس مستحب است؛ ولى اگر مردم به مقدار لازم حاضر نشوند حضور در اين مجالس واجب كفايى است.
سؤال 8. شركت در مراسم عزادارى سالار شهيدان امام حسين عليه السلام چه حكمى دارد آيا مىتوان گفت واجب كفايى است؟
جواب:آرى در شرايط فعلى چنين است.
سؤال 9. هر سال گروهى از پيروان ساير مذاهب، مايل هستند در مراسم بيدار كننده عزادارى سيّدالشّهدا عليه السلام شركت كنند. آيا شركت آنها جايز است؟
جواب:شركت آنها مانعى ندارد و حتى نذورات آنها را بايد پذيرفت.
سؤال 10. اگر حضور عدّهاى در هيئت، سبب اخلال در امر تعظيم شعائر اسلامى گشته، و باعث هتك حرمت مجالس ائمّه اطهار عليهم السلام گردد، آيا براى مسئولين هيئت حق بيرون انداختن و يا حق ممانعت از ورود اين افراد محفوظ است؟
جواب:حتّىالامكان نبايد كسى را از هيئت بيرون كرد؛ شايد تحت تاثير واقع شود و هدايت گردد. و در صورت ضرورت بايد با زبان خوب عذرشان را بخواهند.
سؤال 11. وظيفه ما در برابر مراسم عزادارى و عاشوراى حسينى چيست؟
جواب:بدون شك اين مراسم از مهمترين شعائر اسلامى است كه هر سال بايد با شكوهتر و با عظمتتر از سال گذشته برگزار شود. حتى در بعضى از شرايط براى حفظ آن از شرّ اجانب ممكن است جنبه وجوب كفايى به خود بگيرد و انجام آن رمز بقاى اسلام و مذهب اهلبيت عليهم السلام است.
سؤال 12. آيا حضور كودكان در اين مراسم، كه گاه توأم با بىنظمى است، شايسته است؟
جواب:بهيقين بايد كودكان و نوجوانان را از همان سنين پايين به مكتب حسينى عليه السلام آشنا ساخت و درس آزادگى، ايمان و شهامت را از همان اوّل به آنها آموخت، حضور آنها لازم است هر چند گاهى عوارض مختصرى داشته باشد.
سؤال 13. اگر شخصى در آشپزخانهاى كه غذاى عاشورا و تاسوعاى حسينى را آماده مىكند به قصد خدمت به امام حسين عليه السلام بدون هيچ چشمداشتى كار كند و نداند صاحب آشپزخانه براى پخت غذا پول دريافت مىكند يا خير، آيا اين خدمت مورد قبول خدا و امام حسين عليه السلام واقع مىشود؟
حال اگر بداند صاحب آنجا براى پخت غذا پول مىگيرد، ولى باز هم قصد كمك كننده، خدمت است و چشمداشتى نداشته باشد، چه حكمى دارد؟
جواب:خدمت او در جاى خود محفوظ است، و به اجر خود مىرسد.
كيفيّت مجالس عزادارى
سؤال 14. عزادارى مطلوب براى اهلبيت عليهم السلام چه ويژگىهايى دارد؟
جواب:در اين مراسم قبل از هر چيز بايد اهداف سالار شهيدان عليه السلام و ياران شجاعش از اين قيام خونين به وسيله خطباى محترم و مدّاحان عزيز تشريح شود. سپس به مراسم سوگوارى بپردازند، و عزا دارىها بايد به همان شكل سنّتى و خالى از پيرايه و با خلوص نيّت انجام گيرد.
ولى عزاداران محترم (خطبا و مداحان و آحاد مردم سوگوار)
بايد از سه كار پرهيز كنند: الف) از كلمات غلوآميز كه ائمّه هدى عليهم السلام يا بزرگان شهدا را هم رديف خداوند قرار مىدهد، جداً اجتناب كنند. ب) از اعمالى كه سبب وهن مذهب در نظر دوست و دشمن مىشود، خوددارى نمايند. ج) از رسانيدن آسيب جدّى به بدن اجتناب ورزند.
و سزاوار است مدّاحان عزيز مانند خطباى محترم، دوره آموزشى داشته باشند و از روشهاى سنّتى پيروى كنند.
سؤال 15. نظر مبارك در رابطه با كيفيّت مطلوب نحوه برگزارى عزادارى سالار شهيدان عليه السلام چيست؟
جواب:بهترين شيوه عزادارى، تشكيل مجالس باشكوه و ذكر اهداف مقدّس امام حسين عليه السلام و تاريخچه كربلا و تحليل فرازهاى آن و مراسم سوگوارى، و همچنين تشكيل دستهجات عزادارى باشكوه، توأم با شعارهاى بيدار كننده و سازنده و پخش جزوهها و پوسترهاى حساب شده و پر محتوا، و استفاده از پلاكاردها يا شعارهاى جالب و جذاب و روشن كننده است.
سؤال 16. يك هيئت مطلوب چه ويژگىهايى بايد داشته باشد؟
جواب:هيئت مذهبى مطلوب بايد استاد روحانى داشته باشد كه اصول و فروع اسلام را تدريجاً براى آنها شرح دهد. مخصوصاً مسائل مورد نياز را بازگو كند و اخلاق اسلامى را به آنها بياموزد.