است يا خير؟
جواب:اعلام كردن اشكالى ندارد و باعث تشويق در كار خير است.
سؤال 126. تعيين سقف مبلغ پولى براى كمك افراد، جهت هزينههاى مجالس و ساخت اماكن مقدّسه از جمله حسينيّهها، چه وجه شرعى دارد. آيا درست است يا خير؟
جواب:نبايد با زور يا اخذ به حيا از كسى چيزى گرفت، بلكه مردم بايد با رضايت خود به اين اماكن مقدّس كمك كنند.
اجرت مدّاحان
سؤال 127. آيا ذاكر اهلبيت مىتواند براى ذكر فضائل و مصائب اهلبيت عليهم السلام اجرت طى كند؟
جواب:تعيين اجرت شرعاً اشكالى ندارد؛ ولى اين كار در شأن ذاكران اهلبيت عليهم السلام كه بايد مظهر تقوا و پارسايى باشند، نيست.
سؤال 128. آيا پول دادن به مرثيه سرايانى كه در لابهلاى اشعار و سخنان خود بعضى از مصائب بىمدرك يا ضعيفالسّند را نقل مىكنند و يا با غنا مىخوانند جايز است؟ آيا نقل اينگونه مطالب به عزادارى ضربه نمىزند؟
جواب:پول را در برابر كارهاى مشروع آنها بدهند و نسبت به كارهاى خلاف، نهى از منكر كنند.
موقوفات و نذورات
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
نذر صحيح
سؤال 129. روش نذر صحيح براى مراسم بزرگ عزادارى امام حسين عليه السلام چگونه است؟
جواب:بايد نذر كنند كه براى رضاى خدا به مراسم حسينى، فلان كمك را مىكنند. و نذر براى پرچم و امثال آن صحيح نيست؛ بلكه بايد براى خدا و به قصد كمك به عزاى صاحب پرچم يعنى امام حسين عليه السلام و يارانش باشد.
عدم توانايى بر انجام نذر
سؤال 130. افرادى بر انجام نذر خود توانايى ندارند. آيا بايد براى اداى نذر خود وام بگيرند؟ آيا تغيير نذر از محلّى به محلّ ديگر واز غذايى به غذاى ديگر و از زمانى بهزمان ديگر جايز است؟
جواب:اگر توانايى ندارند، ساقط مىشود و اگر بتوانند وام را براحتى ادا كنند، وام بگيرند. و تغيير نذر مطلقاً جايز نيست؛ جز در موارد ضرورت.
عملى نبودن نذر
سؤال 131. گاه نذرهايى انجام مىشود كه قابل عمل نيست، مثلًا نذر كرده در عاشورا شربت دهد و الان زمستان است و اين امر ممكن نيست، آيا تغيير آن جايز است؟
جواب:آرى! مىتوان آن را مثلًا به شير گرم و مانند آن تغيير داد.
سؤال 132. اينجانب حدود بيست سال پيش در روز عاشورا دويست نان روغنى نذر كرده بودم و سال به سال افزايش داده و الان به حدود دوهزار و چهار صد نان روغنى و يك هزار و چهار صد كمپوت ميوه و اسباب بازى و لباس جهت اهدا به پرورشگاه كودكان بهزيستى و بيمارستانها و خانه سالمندان در روز عاشورا رسيده است. چندين سال است به علّت اينكه به بيماران ضرر مىرسد با اعتراض پزشكان روبهرو شدهام. آيا مىتوانم معادل همان مبلغ مورد نذر، در همان روز، خرج دارو و درمان و يا خرج عمل جراحى يكى دو بيمار كنم؟
جواب:اگر براى آنها ضرر داشته باشد مىتوانيد آن را تبديل به غذاى مناسب و اگر ممكن نشد تبديل به دارو كنيد؛ ولى خوب است چيز مختصرى از آنچه نذر كردهايد در اختيار آنها بگذاريد.
سؤال 133. نذر داشتم امسال محرّم، مقدارى آش در يك ايستگاه صلواتى خاص پخش كنم، كه با صحبت با مسئول آن،
متوجّه شدم كه ايستگاه امسال قادر به اداى نذر من نيست. آيا مىتوانم نذر خود را به سال بعد يا در جاى ديگر و در امر ديگرى صرف كنم؟
جواب:در محل مناسب ديگرى نذر خود را انجام دهيد.
سؤال 134. اينجانب نذر كردهام كه بهطور مداوم هر سال در شب تاسوعاى حسينى به مدّت ده سال كه يك رأس گوسفند ذبح كنم؛ ولى امسال به علّت مشكلات مادّى و عدم توانايى پرداخت بدهىهاى بانكى و عقب افتادن آنها نمىتوانم نسبت به انجام اين كار اقدام نمايم. آيا لازم است گوسفند نسيه ذبح كنم، يا پول قرض كرده و گوسفند بخرم؟ براى حل مشكل مالى چه كنم؟
جواب:در صورتى كه بتوانيد به آسانى بدهى را ادا كنيد، قرض كنيد و گرنه واجب نيست.
سؤال 135. لطفاً به دو سؤال زير پاسخ دهيد:
الف) خانمى نذر كرده است كه در روز تاسوعا و عاشورا روزه بگيرد، بعد فهميده كه روزه عاشورا، مكروه است. آيا بايد به نذر خود عمل كند، يا روز ديگرى را در نظر بگيرد؟
ب) اگر اين خانم در روز تاسوعا يا عاشورا عادت ماهانه شد، قضا كردن روزه كافى است؟
جواب:الف) بايد به نذر خود عمل كند؛ ولى در آينده از
اينگونه نذرها بپرهيزد. و مكروه بودن روزه عاشورا به معنى اين است كه ثوابش كمتر است.
ب) بعداً قضاى آن را به جا آورد.
استفاده از نذرهاى مشكوك
سؤال 136. در ايّامى چون دهه اوّل محرّم، افراد زيادى اقدام به پخش نذرى مىنمايند. از آنجايى كه ما نذر كنندگان را نمىشناسيم و اگر بشناسيم ممكن است اطّلاعاتى در مورد نمازخوان بودن، پرداخت خمس و زكات آنها نداشته باشيم تكليفمان در قبال اين نذرىها چيست؟ مىتوانيم استفاده كنيم؟
جواب:تا زمانى كه يقين به خلاف نداشته باشيد، مىتوانيد از آن نذرها استفاده كنيد.
تغيير نذر
سؤال 137. اينجانب سالها است كه در روز عاشورا نذر عدس پلو داشتم كه چند سال است به آن مرغ نيز اضافه كردهام.
حال مىخواهم به جاى عدس زرشك بريزم. آيا مانعى دارد؟
جواب:بايد همانطور كه نذر كردهايد عمل كنيد.
سؤال 138. ما حدود بيست نفر در هيئت عزادارى، هرساله براى دسته امام حسين عليه السلام گوسفند قربانى نذر كرده بوديم و هر
سال هم دسته به درب خانهها مىرفت و قربانى هركس را جلوى خانه خودش سر مىبريدند. ولى بنا به دلايل سردى هوا، شلوغى خيابانها، دورى راه و وقت كم، تصميم گرفتند كه همه كسانى كه نذرى دارند هرچقدر كه مىخواهند پول بدهند تا يك عدد گوساله خريدارى و به نيابت از همه جلوىمسجد ذبح شود. آيا اداى نذر گروهى، آن هم به جاى گوسفند گوساله، درست است يا اشكال دارد؟
جواب:اگر صيغه نذر را خواندهاند بايد مطابق آن عمل كنند و الّا مانعىندارد.
سؤال 139. هر سال همزمان با برپايى مجالس عزادارى در ماههاى محرّم و صفر، سفره اطعام امام حسين عليه السلام گسترده شده و از عزاداران حسينىپذيرايى مىگردد. با توجّه به اينكه طبخ غذا به صورت يكجا در حسينيّه روستا انجام مىگيرد مقدار قابل توجّهى غذا اضافه مىماند و با توجّه به اينكه نذورات، محدود به روزهاى خاصّى مثل: هفتم، هشتم، نهم و دهم محرّم مىباشد، بعضى از اهالى روستا پيشنهاد كردهاند كه مقدارى از نذورات در روزهاى ديگر مثلًا پنجم و ششم يا شبهاى ديگر طبخ گردد تا از اسراف جلوگيرى شود. آيا اين كار جايز است؟
جواب:در صورتى كه عمل به نذر، در آن روز خاص باعث اسراف و تبذير گردد مىتوان در روز ديگر كه اين مشكل وجود