بارگزاری ...
جستجو کنید
برای شروع جستجو، متن خود را وارد کنید.
صفحه 142

«وَ اجْمِلْ مُعاشَرَتَكَ مَعَ الصَّغيرِ وَ الْكَبيرِ»[1]

با اطفال و بزرگسالان، نيكو معاشرت كن.

آثار احترام به كودك‌

احترام به كودك- بويژه در محيط خانواده- آثار بسيارى دارد كه بعضى را بطور اجمال ذكر مى‌كنيم:

1- رشد شخصّيت و پرهيز از ذلّت‌

يكى از غرايزى كه در طبيعت انسان به امانت نهاده شده، غريزه حبّ ذات است. اين غريزه در تربيت كودك و رشد شخصيّت وى نقش مهمّى مى‌تواند داشته باشد.

احترام به كودك راهى براى ارضاى صحيح غريزه حبّ ذات است، و كودك از اين طريق احساس شخصيّت و ارزشمندى مى‌كند، و وقتى به شخصيت والاى خود پى برد، هرگز تن به پستى و ذلّت نمى‌دهد.

اميرمؤمنان على7مى‌فرمايد:

«مَنْ كَرُمَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ لَمْ يُهِنْها بِالْمَعْصِيَةِ»[2]

آن كس كه كرامت نفس خود را باور دارد، هرگز آن را با گناه، پست نمى‌كند.

2- استقلال و اعتماد به نفس‌

كودكى كه بر اثر احترام شدن، خود را يك عضو مستقلّ اجتماع مى‌داند، پستى و حقارت به فكرش راه نمى‌دهد، بر خلاف كودكى كه همواره مورد توهين و تحقير قرار مى‌گيرد و استقلال و اعتماد به نفس خود را از دست مى‌دهد.

بزرگى كجا يافت كو پست شد؟

كجا نيستى مايه هست شد؟

فرومايه را از فرومايگى‌

به گردن فتد رشته بندگى‌

يكى از ويژگيهاى اهل بيت پيغمبر:اين بود كه در زندگى عزّت نفس داشتند و

[1]- مستدرك الوسائل، ج 8، ص 354

[2]- شرح غررالحكم، ج 5، ص 357


صفحه 143

هرگز تن به ذلّت و خوارى نمى‌دادند، و اين بدان جهت بود كه در كودكى با شخصيّت بار آمده و مورد تكريم قرار مى‌گرفتند.

امام حسن و امام حسين8بيش از شش سال نداشتند كه رسول خدا6با آن دو بيعت كرد.[1]اين دو بزرگوار بطورى با شخصيّت بار آمده بودند كه در اين سِنّ كم، لايق پذيرفتن بيعت شدند. آنها در همان دوران كودكى از استقلال و اعتماد به نفس برخوردار بودند.

شيوه‌هاى احترام به كودك‌

1- بازى و رفاقت با كودك‌

شركت بزرگسالان در بازى كودكان تأثير بسزايى در پرورش شخصيّت آنها دارد، چرا كه كودك تصوّر مى‌كند كارهايش آنقدر ارزنده است كه پدر يا مادر خود را در سطح او قرار داده‌اند و با او همكارى مى‌كنند؛ اين امر، موجب احياى شخصيت آنها و شكوفا شدن حسّ استقلال و اعتماد در باطنشان مى‌شود.

رسول گرامى اسلام6فرمود:

«مَنْ كانَ عِنْدَهُ صَبِىٌّ فَلْيَتَصابَ لَهُ»[2]

كسى كه كودكى دارد (براى تربيت او) بايد كودكانه رفتار كند.

حضرت على7نيز مى‌فرمايد:

«مَنْ كانَ لَهُ وَلَدٌ صَبا»[3]

كسى كه كودك دارد، بايد خود را تا سر حدّ كودكى تنزل دهد.

مطالعه در زندگى رسول خدا6و ديگر پيشوايان دين نشان مى‌دهد كه كودك را به‌

[1]- بحارالانوار، ج 50، ص 78

[2]- وسائل الشيعه، ج 15، ص 203

[3]- همان


صفحه 144

بازى واداشته و حتّى خود با آنها بازى مى‌كردند. در روايت آمده است كه گاهى آن حضرت كودكان را بر دوش خود سوار مى‌كرد.[1]

2- سلام كردن به كودك و جواب سلام او

سلام كردن به كودك و نيز به گرمى جواب سلام او را دادن، مايه حفظ شخصيت وى مى‌شود.

سلام از آداب پسنديده‌اى است كه سفارش زيادى نسبت به آن شده و اهميت آن تا جايى است كه امام حسين7درباره آن فرمود:

«لا تَأْذَنُوا لِاحَدٍ حَتَّى يُسَلِّمَ»[2]

به هيچ كس اجازه سخن گفتن ندهيد، تا سلام كند.

سلام كردن به كودكان يكى از شيوه‌هاى پسنديده رسول خدا6بود؛ انس بن مالك مى‌گويد: رسول خدا6در رهگذرى با چند كودك خردسال برخورد نمود و به آنها سلام كرد.[3]

آن جناب مى‌فرمود:

«خَمْسٌ لا ادَعُهُنَّ حَتَّى الْمَماتِ ... وَالتَّسْليمَ عَلىَ الصِّبْيانِ لِتَكُونَ سُنَّةٌ مِنْ بَعْدى‌»[4]

پنج چيز است كه تا لحظه مرگ آنها را ترك نمى‌كنم، يكى از آنها سلام كردن به كودكان است تا پس از من به صورت سنتى بين مسلمانان درآيد.

3- وفاى به عهد

كودك انتظار دارد پدر و مادر و ديگر افراد جامعه از روى صداقت، دوستى و وفادارى با او برخورد كنند و به واسطه وفا به وعده‌اى كه به او داده شده احساس‌

[1]- مستدرك الوسائل، ج 15، ص 171- 172

[2]- همان، ج 8، ص 358

[3]- همان، ص 364

[4]- بحارالانوار، ج 76، ص 10


صفحه 145

شخصيت مى‌كند و خود را مورد احترام ديگران مى‌يابد. برعكس، موقعى كه والدين را عهدشكن و يا فريبكار و دورو بيابد، از آنها مأيوس شده و در درون خود احساس حقارت و شكست مى‌كند.

رسول خدا6مى‌فرمايد:

«اذا واعَدَ احَدُكُمْ صَبِيَّهُ فَلْيُنْجِزْ»[1]

وقتى يكى از شما به فرزند خود وعده‌اى داد، حتماً به آن وفا كند.

و نيز فرمود:

«احِبُّوا الصِّبْيانَ وَارْحَمُوهُمْ وَ اذا وَعَدْتُمُوهُمْ فَفُوالَهُمْ، فَانَّهُمْ لا يَرَوْنَ الَّا انَّكُمْ تَرْزُقُونَهُمْ»[2]

كودكان را دوست بداريد و با آنان عطوف و مهربان باشيد، وقتى به آنها وعده‌اى مى‌دهيد حتماً وفا كنيد، زيرا كودكان، شما را رازق خود مى‌پندارند.

غير از موارد فوق با وسائل فراوان و از راههاى مختلفى مى‌توان به كودكان احترام گذاشت و به آنان شخصيت داد؛ از جمله:

1- انتخاب نام زيبا

2- با احترام، نام كودك را بردن‌

3- دست دادن به او، هنگام ملاقات‌

4- دعوت از وى در مهمانيها

5- برگزار كردن جشن ولادت و تكليف‌

6- تشكر و قدردانى از صفات و كارهاى خوب او، در حضور ديگران‌

7- گوش دادن بطور كامل به سخنان او و پاسخ دادن در خور فهمش‌

8- توجه به كودك در هنگام صحبت كردن‌

[1]- مستدرك الوسائل، ج 15، ص 170

[2]- وسائل الشيعه، ج 15، ص 201


صفحه 146

9- اعتماد كردن و مسؤوليّت سپردن به او.[1]

هشدارهاى تربيتى درباره احترام‌

1- احترام به كودك نبايد از مقدار لازم تجاوز كرده و به حدّ افراط برسد.

2- شخصيّت او بايد با توجّه به رفتار نيك و صفات پسنديده‌اش مورد تكريم و تحسين قرار گيرد.

3- پى‌ريزى شخصيّت كودك از همان روزهاى اوّل ولادت آغاز مى‌شود و در همان زمان، تندى و خشونت و مهر و محبت در روح او اثر مى‌گذارد. از اين رو، رعايت احترام كودك در همان زمان نيز، لازم است. رسول خدا6نسبت به اطفال شيرخوار نيز اين مطلب را رعايت مى‌كرد: «ام الفضل دايه امام حسين7مى‌گويد: «روزى رسول خدا6، حسين7را كه در آن موقع شيرخوار بود، از من گرفت و در آغوش كشيد، كودك، لباس پيغمبر را خيس كرد؛ من طفل را چنان بشدّت از پيغمبر جدا كردم كه گريان شد. حضرت به من فرمود:

«مَهْلًا يا امَّ الْفَضْلِ إنَّ هذِهِ الْاراقَةَ الْماءُ يُطَهِّرُها فَاىُّ شَيْى‌ءٍ يُزيلُ هذا الْغُبارَ عَنْ قَلْبِ الْحُسَيْنِ»

ام الفضل آرام، لباس مرا، آب تطهير مى‌كند، ولى چه چيز مى‌تواند اين غبار كدورت را از قلب (فرزندم) حسين برطرف نمايد؟[2]

همچنين وقتى طفل صغيرى را براى دعا يا نامگذارى به حضور آن بزرگوار مى‌آوردند و رسول خدا6كودك را در آغوش مى‌گرفت، گاهى طفل در دامن ايشان ادرار مى‌كرد و ناظران با كودك تندى مى‌كردند، حضرت مى‌فرمود:

«لا تَزْرِمُوا بِا لصَبِىِّ»

با تندى و خشونت از ادرار كودك جلوگيرى نكنيد.

[1]- با استفاده از اسلام و تعليم و تربيت، ابراهيم امينى

[2]- كودك، فلسفى، ج 2، ص 110، به نقل از هدية الأحباب، ص 176


صفحه 147

سپس طفل را آزاد مى‌گذاشت تا ادرار كند، و وقتى كسان طفل مى‌رفتند، آن حضرت لباس خود را تطهير مى‌كرد.[1]

4- كودك در شناختن نيك و بد نياز به راهنمايى دارد، ولى امر و نهى زياد موجب اهانت و بى‌احترامى به وى و منجرّ به انحراف كودك مى‌شود.

امير مؤمنان على7مى‌فرمايد:

«الْافْراطُ فِى الْمَلامَةِ يَشُبُّ نيرانَ اللِّجاجِ»[2]

زياده‌روى در ملامت و سرزنش، آتش لجاجت را شعله‌ور مى‌سازد.

[1]- بحارالانوار، ج 16، ص 240

[2]- تحف العقول، ص 84


صفحه 148

خلاصه‌

احترام به كودك، از عواملى كه در تربيت وى نقش بسزايى دارد. از اين رو، اولياى دين به آن، اهميت زيادى داده و همواره پيروان خود را به مراعات آن، توصيه و سفارش نموده‌اند.

احترام به كودك آثار فراوانى است دارد كه رشد شخصيت و پرهيز از ذلت و استقلال و اعتماد به نفس از جمله آن آثار مى‌باشد.

بازى كردن و رفاقت با كودك يكى از شيوه‌هاى احترام به وى مى‌باشد؛ زيرا اين امر موجب احياى شخصيّت وى شده، حس استقلال و اعتماد به نفس را در او شكوفا مى‌سازد، چنان كه سلام كردنِ به كودك و پاسخ سلام او را به گرمى دادن نيز از ديگر شيوه‌هاى احترام است و رسول خدا6عنايت خاصى نسبت به آن داشته، مى‌فرمود: «سلام كردن به كودكان يكى از پنج چيزى است كه تا لحظه مرگ آن را ترك نمى‌كنم.» سوّمين شيوه احترام، وفاى به عهد و پيمان است.

مربيان كودك بايد مراقب باشند درباره احترام، جانب افراط و تفريط را نگيرند و كودك را در دوران طفوليت و روزهاى اول ولادت محترم شمارند و از اهانت و تحقير وى بشدت پرهيز كنند و از افراط در امر و نهى او اجتناب نمايند تا آتش لجاجت او را شعله‌ور نسازند.

پرسش‌

1- احترام به كودك، چه نقشى در رشد وى دارد؟

2- آثار احترام به كودك كدام است؟

3- شيوه‌هاى احترام به كودك را بنويسيد.

4- نقش سلام كردن به كودك در رشد وى را توضيح دهيد.

5- زيان زياده‌روى در سرزنش كدام است؟


صفحه 149

درس هيجدهم: عوامل رشد كودك (3)

الف- برقرارى عدالت ميان كودكان‌

عدالت خواهى در انسانها ريشه فطرى دارد و خداوند توجّه به عدل را در درون هر انسانى به امانت نهاده است تا از اين طريق، موجبات خير و سعادت او فراهم شود.

اجراى عدالت در ميان فرزندان، از جمله حقوقى است كه پدر و مادر برعهده دارند؛ كودك انتظار دارد، پدر و مادر در محيط زندگى به عدالت پرداخته، از هرگونه تبعيض و بى‌عدالتى اجتناب نمايند؛ چرا كه فطرت پاك كودكان و لطافت طبع و حساسيّت روح آنها اقتضا دارد كه والدين و ديگر اعضاى خانواده، رفتارى عادلانه و دور از هرگونه تبعيض نسبت به آنها داشته باشند.

از آنجا كه كودك داراى روحى حساس و لطيف است و هرنوع رفتار و گفتار پدر و مادر در او تأثير مى‌گذارد و بويژه تبعيض و بى‌عدالتى آثار زيانبارى در روحيه و شخصيّت وى دارد، اولياى دين به اين موضوع عنايت كرده و توجّه مربيّان را بدان معطوف داشته‌اند.

رسول گرامى اسلام6مى‌فرمايد:

«إِعْدِلُوا بَيْنَ اوْلادِكُمْ كَما تُحِبُّونَ انْ يَعْدِلُوا بَيْنَكُمْ فِى الْبِرِّ وَاللُّطْفِ»[1]

ميان فرزندانتان، عدالت را رعايت كنيد، چنان كه دوست داريد آنان در احسان و لطف به شما، به عدالت رفتار كنند.

[1]- بحارالانوار، ج 104، ص 92