عاقبت دانشمند بي عمل
عَنِ النَّبِيِّ[قَالَ: أَوْحَى اللَّهُ إِلَى بَعْضِ أَنْبِيَائِهِ: قُلْ لِلَّذِينَ يَتَفَقَّهُونَ لِغَيْرِ الدِّينِ وَ يَتَعَلَّمُونَ لِغَيْرِ الْعَمَلِ وَ يَطْلُبُونَ الدُّنْيَا لِغَيْرِ الْآخِرَةِ، يَلْبَسُونَ لِلنَّاسِ مُسُوكَ الْكِبَاشِ وَ قُلُوبُهُمْ كَقُلُوبِ الذِّئَابِ، أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَ أَعْمَالُهُمْ أَمَرُّ مِنَ الصَّبِرِ، إِيَّايَ يُخَادِعُونَ؟ وَ لَأُتِيحَنَّ لَكُمْ فِتْنَةً تَذَرُ الْحَكِيمَ حَيْرَانا.1
پيامبر خدا[ فرمود: خداوند به يكى از پيامبران خود وحى کرد: كسانى براى غير دين، علمِ دين مى آموزند و براى غير عمل، علم مى اندوزند و دنيا را براى غير آخرت مى جويند، در نظر مردم به لباس ميش در مى آيند امّا دلهاي شان چون دلهاى گرگها است. زبانشان از عسل شيرين تر است و كردارشان از صبرِ زرد، تلختر. به اينان بگو: آيا مرا مى فريبند؟ برايشان چنان فتنه اى بسازم كه حتّى شخص حكيم را سرگشته كند.
[1]عده الداعي، ص 79
مسئوليّت سنگين دانشمندان
عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِقَالَ: قَرَأْتُ فِي كِتَابِ عَلِي، إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَأْخُذْ عَلَى الْجُهَّالِ عَهْداً بِطَلَبِ الْعِلْمِ حَتَّى أَخَذَ عَلَى الْعُلَمَاءِ عَهْداً بِبَذْلِ الْعِلْمِ لِلْجُهَّالِ لِأَنَّ الْعِلْمَ كَانَ قَبْلَ الْجَهْلِ.1
امام صادق7فرمايد: در كتاب على7خواندم كه خدا از نادانها پيمانى براى طلب علم نمي گيرد تا قبل از آنكه از علما پيمان بگيرد كه به نادانان علم آموزند زيرا كه علم بر جهل مقدّم است.
[1]كافي (اسلاميه)، ج1، ص 41
گناه، يکي از عوامل کمي باران
عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍقَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّهُ مَا مِنْ سَنَةٍ أَقَلَّ مَطَراً مِنْ سَنَةٍ وَ لَكِنَّ اللَّهَ يَضَعُهُ حَيْثُ يَشَاءُ. إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ إِذَا عَمِلَ قَوْمٌ بِالْمَعَاصِي صَرَفَ عَنْهُمْ مَا كَانَ قَدَّرَ لَهُمْ مِنَ الْمَطَرِ فِي تِلْكَ السَّنَةِ، إِلَى غَيْرِهِمْ وَ إِلَى الْفَيَافِي وَ الْبِحَارِ وَ الْجِبَالِ، وَ إِنَّ اللَّهَ لَيُعَذِّبُ الْجُعَلَ فِي جُحْرِهَا بِحَبْسِ الْمَطَرِ عَنِ الْأَرْضِ الَّتِي هِيَ بِمَحَلِّهَا بِخَطَايَا مَنْ بِحَضْرَتِهَا وَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهَا السَّبِيلَ فِي مَسْلَكٍ سِوَى مَحَلَّةِ أَهْلِ الْمَعَاصِي. قَالَ: ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ﴿فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصار﴾2.1
ابو حمزه گويد: شنيدم امام باقر7فرمود: هيچ سالى كم بارانتر از سال ديگر نيست ولى خدا باران را به جائى كه بخواهد مي فرستد. هرگاه مردمى مرتكب گناه شوند خداى عزّوجل بارانى را كه در آن سال براى آنها مقدّر فرموده، از آنها بگرداند و به سوي غير آنها و بيابانها و درياها
[1]حشر، 2
[2]كافي (اسلاميه)، ج2، ص 272
و كوهها بفرستد؛ و همانا خداوند، جُعَل (نوعي خزنده) را در خانهاش به خاطر گناهان کساني که خانه اين حشره در آن محدوده قرار دارد به نيامدن باران در آن سرزمين عذاب مي کند و (اين در حالي است که) خداوند براي اين حشره، امکان تغيير مسير را از راهي غير از محلّ اقامت معصيت کاران قرار داده است. ابوحمزه ثمالي مي گويد: سپس امام باقر7فرمود: 6پس اي صاحبان بصيرت و بينش، عبرت بگيرید5.
فضيلت تعليم دين
عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ الْعَسْكَرِيِّقَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: مَنْ كَانَ مِنْ شِيعَتِنَا عَالِماً بِشَرِيعَتِنَا فَأَخْرَجَ ضُعَفَاءَ شِيعَتِنَا مِنْ ظُلْمَةِ جَهْلِهِمْ إِلَى نُورِ الْعِلْمِ الَّذِي حَبَوْنَاهُ بِهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَأْسِهِ تَاجٌ مِنْ نُورٍ يُضِيءُ لِجَمِيعِ أَهْلِ الْعَرَصَاتِ.1
امام حسن عسکري7از اميرالمؤمنين7نقل فرمود: هر يک از شيعيان ما که به دين ما آگاه باشد و ضعيفانِ از شيعيان ما را از تاريکي جهل برهاند و به روشنايي علمي که به او بخشيده ايم درآورد در حالي وارد محشر مي شود که بر بالاي سرش، تاجي از نور است و همه اهل محشر را روشني مي بخشد .
[1]احتجاج (طبرسي)، ج1، ص 16
شفاعت قرآن در قيامت
عَنْ يُونُسَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: إِنَ الدَّوَاوِينَ يَوْمَ الْقِيامَةِ ثَلَاثَةٌ: دِيوَانٌ فِيهِ النِّعَمُ، وَ دِيوَانٌ فِيهِ الْحَسَنَاتُ، وَ دِيوَانٌ فِيهِ السَّيِّئَاتُ؛ فَيُقَابَلُ بَينَ دِيوَانِ النِّعَمِ وَ دِيوَانِ الْحَسَنَاتِ فَتَسْتَغْرِقُ النِّعَمُ عَامَّةَ الْحَسَنَاتِ وَ يَبْقَى دِيوَانُ السَّيِّئَاتِ؛ فَيُدْعَى بِابْنِ آدَمَ الْمُؤْمِنِ لِلْحِسَابِ فَيَتَقَدَّمُ الْقُرْآنُ أَمَامَهُ فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ؛ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَنَا الْقُرْآنُ وَ هَذَا عَبْدُكَ الْمُؤْمِنُ. قَدْ كَانَ يُتْعِبُ نَفْسَهُ بِتِلَاوَتِي وَ يُطِيلُ لَيْلَهُ بِتَرْتِيلِي وَ تَفِيضُ عَيْنَاهُ إِذَا تَهَجَّدَ، فَأَرْضِهِ كَمَا أَرْضَانِي. قَالَ: فَيَقُولُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ: عَبْدِيَ، ابْسُطْ يَمِينَكَ فَيَمْلَؤُهَا مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْجَبَّارِ وَ يَمْلَأُ شِمَالَهُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ. ثُمَّ يُقَالُ: هَذِهِ الْجَنَّةُ مُبَاحَةٌ لَكَ فَاقْرَأْ وَ اصْعَد.ْ فَإِذَا قَرَأَ آيَةً صَعِدَ دَرَجَةً.1
حضرت صادق فرمود: در روز قيامت سه نوع دفتر وجود دارد. دفتري كه نعمتها در آن ثبت شده است. دفتري كه كارهاي نيك در آن است و دفتري كه كارهاي زشت در آن نوشته شده است. پس دفتر
[1]كافي (اسلاميه)، ج2، ص 602
نعمتها را با دفتر كارهاي نيك برابر كنند. نعمتها، همه كارهاي نيك را فراگيرد و در خود فرو برد و دفتر كارهاي زشت به جاي ماند. پس آدمي زادة مؤمن را براي حساب بخوانند و قرآن در بهترين صورتي پيش روي او درآيد و گويد: پروردگارا، من قرآنم و اين بنده مؤمن تو است كه خود را براي خواندن من به رنج ميانداخت و شبِ خود را با آهنگ خوش آن سپري ميكرد و ديدگان او در هنگام نماز شب، اشكريزان بود. چنان چه مرا خشنود ساختي او را نيز خشنود فرما. پس خداي عزيز و جبّار ميفرمايد: اي بندة من، دست راست خود را باز كن و خداوند آن را از رضوان خود و دست چپ را از رحمت خود سرشار سازد. سپس به او گفته شود: اين بهشت براي تو مباح است. پس قرآن بخوان و (در درجات آن) بالا برو؛ پس هر گاه يك آيه بخواند يك درجه بالا رود.
نشانه هاي نفاق
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ[: ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقاً وَ إِنْ صَامَ وَ صَلَّى وَ زَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ: مَنْ إِذَا ائْتُمِنَ خَانَ، وَ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَ إِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ. إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ قَالَ فِي كِتَابِهِ: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ﴾1وَ قَالَ:﴿أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ﴾ 2وَ فِي قَوْلِهِ عَزَّوَجَلَّ﴿وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَ كانَ رَسُولًا نَبِيّا﴾3.4
امام صادق7فرمود: پيامبر خدا[ فرمودند : سه خصلت است كه در هر كه باشند منافق است هر چند اهل روزه و نماز باشد و خودش را مسلمان بداند. كسى كه هرگاه به او اعتماد شود خيانت ورزد و هرگاه سخن گويد دروغ گويد و هرگاه وعده دهد خُلفِ وعده كند. خداوند
[1]انفال، 58
[2]نور، 7
[3]مريم،54
[4]كافي (اسلاميه)، ج2، ص 290