و كوهها بفرستد؛ و همانا خداوند، جُعَل (نوعي خزنده) را در خانهاش به خاطر گناهان کساني که خانه اين حشره در آن محدوده قرار دارد به نيامدن باران در آن سرزمين عذاب مي کند و (اين در حالي است که) خداوند براي اين حشره، امکان تغيير مسير را از راهي غير از محلّ اقامت معصيت کاران قرار داده است. ابوحمزه ثمالي مي گويد: سپس امام باقر7فرمود: 6پس اي صاحبان بصيرت و بينش، عبرت بگيرید5.
فضيلت تعليم دين
عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ الْعَسْكَرِيِّقَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: مَنْ كَانَ مِنْ شِيعَتِنَا عَالِماً بِشَرِيعَتِنَا فَأَخْرَجَ ضُعَفَاءَ شِيعَتِنَا مِنْ ظُلْمَةِ جَهْلِهِمْ إِلَى نُورِ الْعِلْمِ الَّذِي حَبَوْنَاهُ بِهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَأْسِهِ تَاجٌ مِنْ نُورٍ يُضِيءُ لِجَمِيعِ أَهْلِ الْعَرَصَاتِ.1
امام حسن عسکري7از اميرالمؤمنين7نقل فرمود: هر يک از شيعيان ما که به دين ما آگاه باشد و ضعيفانِ از شيعيان ما را از تاريکي جهل برهاند و به روشنايي علمي که به او بخشيده ايم درآورد در حالي وارد محشر مي شود که بر بالاي سرش، تاجي از نور است و همه اهل محشر را روشني مي بخشد .
[1]احتجاج (طبرسي)، ج1، ص 16
شفاعت قرآن در قيامت
عَنْ يُونُسَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: إِنَ الدَّوَاوِينَ يَوْمَ الْقِيامَةِ ثَلَاثَةٌ: دِيوَانٌ فِيهِ النِّعَمُ، وَ دِيوَانٌ فِيهِ الْحَسَنَاتُ، وَ دِيوَانٌ فِيهِ السَّيِّئَاتُ؛ فَيُقَابَلُ بَينَ دِيوَانِ النِّعَمِ وَ دِيوَانِ الْحَسَنَاتِ فَتَسْتَغْرِقُ النِّعَمُ عَامَّةَ الْحَسَنَاتِ وَ يَبْقَى دِيوَانُ السَّيِّئَاتِ؛ فَيُدْعَى بِابْنِ آدَمَ الْمُؤْمِنِ لِلْحِسَابِ فَيَتَقَدَّمُ الْقُرْآنُ أَمَامَهُ فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ؛ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَنَا الْقُرْآنُ وَ هَذَا عَبْدُكَ الْمُؤْمِنُ. قَدْ كَانَ يُتْعِبُ نَفْسَهُ بِتِلَاوَتِي وَ يُطِيلُ لَيْلَهُ بِتَرْتِيلِي وَ تَفِيضُ عَيْنَاهُ إِذَا تَهَجَّدَ، فَأَرْضِهِ كَمَا أَرْضَانِي. قَالَ: فَيَقُولُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ: عَبْدِيَ، ابْسُطْ يَمِينَكَ فَيَمْلَؤُهَا مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْجَبَّارِ وَ يَمْلَأُ شِمَالَهُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ. ثُمَّ يُقَالُ: هَذِهِ الْجَنَّةُ مُبَاحَةٌ لَكَ فَاقْرَأْ وَ اصْعَد.ْ فَإِذَا قَرَأَ آيَةً صَعِدَ دَرَجَةً.1
حضرت صادق فرمود: در روز قيامت سه نوع دفتر وجود دارد. دفتري كه نعمتها در آن ثبت شده است. دفتري كه كارهاي نيك در آن است و دفتري كه كارهاي زشت در آن نوشته شده است. پس دفتر
[1]كافي (اسلاميه)، ج2، ص 602
نعمتها را با دفتر كارهاي نيك برابر كنند. نعمتها، همه كارهاي نيك را فراگيرد و در خود فرو برد و دفتر كارهاي زشت به جاي ماند. پس آدمي زادة مؤمن را براي حساب بخوانند و قرآن در بهترين صورتي پيش روي او درآيد و گويد: پروردگارا، من قرآنم و اين بنده مؤمن تو است كه خود را براي خواندن من به رنج ميانداخت و شبِ خود را با آهنگ خوش آن سپري ميكرد و ديدگان او در هنگام نماز شب، اشكريزان بود. چنان چه مرا خشنود ساختي او را نيز خشنود فرما. پس خداي عزيز و جبّار ميفرمايد: اي بندة من، دست راست خود را باز كن و خداوند آن را از رضوان خود و دست چپ را از رحمت خود سرشار سازد. سپس به او گفته شود: اين بهشت براي تو مباح است. پس قرآن بخوان و (در درجات آن) بالا برو؛ پس هر گاه يك آيه بخواند يك درجه بالا رود.
نشانه هاي نفاق
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ[: ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقاً وَ إِنْ صَامَ وَ صَلَّى وَ زَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ: مَنْ إِذَا ائْتُمِنَ خَانَ، وَ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَ إِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ. إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ قَالَ فِي كِتَابِهِ: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ﴾1وَ قَالَ:﴿أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ﴾ 2وَ فِي قَوْلِهِ عَزَّوَجَلَّ﴿وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَ كانَ رَسُولًا نَبِيّا﴾3.4
امام صادق7فرمود: پيامبر خدا[ فرمودند : سه خصلت است كه در هر كه باشند منافق است هر چند اهل روزه و نماز باشد و خودش را مسلمان بداند. كسى كه هرگاه به او اعتماد شود خيانت ورزد و هرگاه سخن گويد دروغ گويد و هرگاه وعده دهد خُلفِ وعده كند. خداوند
[1]انفال، 58
[2]نور، 7
[3]مريم،54
[4]كافي (اسلاميه)، ج2، ص 290
عزّوجل در كتاب خود فرمود: 6براستى كه خدا خيانتكاران را دوست ندارد5 و فرمود: 6لعنت خدا بر او اگر از دروغگويان باشد5 و در آنجا كه فرمود: 6و در اين كتاب از اسماعيل ياد كن كه او راست وعده و فرستاده اى پيامبر بود5.
شرايط ايجاد برکت در اعمال
عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: إِذَا أَحْسَنَ الْمُؤْمِنُ عَمَلَهُ ضَاعَفَ اللَّهُ عَمَلَهُ لِكُلِّ حَسَنَةٍ سَبْعَمِائَةٍ، وَ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى﴿اللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ﴾287فَأَحْسِنُوا أَعْمَالَكُمُ الَّتِي تَعْمَلُونَهَا لِثَوَابِ اللَّهِ. فَقُلْتُ لَهُ: وَ مَا الْإِحْسَانُ؟ قَالَ: فَقَالَ: إِذَا صَلَّيْتَ فَأَحْسِنْ رُكُوعَكَ وَ سُجُودَكَ، وَ إِذَا صُمْتَ فَتَوَقَّ كُلَّ مَا فِيهِ فَسَادُ صَوْمِكَ، وَ إِذَا حَجَجْتَ فَتَوَقَّ مَا يَحْرُمُ عَلَيْكَ فِي حَجِّكَ وَ عُمْرَتِكَ. قَالَ: وَ كُلُّ عَمَلٍ تَعْمَلُهُ لِلَّهِ فَلْيَكُنْ نَقِيّاً مِنَ الدَّنَسِ.288
عمر بن يزيد گفت: شنيدم حضرت صادق7مي فرمود: هنگامى كه مؤمن عمل نيكى انجام دهد و اعمالش را نيكو نمايد خداوند عملش را چندين برابر نموده، براى هر عمل نيك هفتصد برابر عنايت مي فرمايد كه در قرآن فرموده: 6خدا پاداش هر كه را كه بخواهد چند برابر مىكند5
[1]بقره، 261
[2]محاسن، ج1، ص 255
بنابراين اعمال خود را براى رسيدن به ثوابهاى الهى نيكو كنيد. عرض كردم احسان و نيكو كردن عمل چگونه است؟ فرمود: نماز كه مي خوانى ركوع و سجودت را نيكو بجا آور و روزه كه مي گيرى از آنچه كه روزه را فاسد مي كند خوددارى کن و حجّى كه انجام مي دهى از آنچه كه در حجّ و عمره بر تو حرام است خوددارى كن و هر عملى كه بجا مىآورى بايد از آلودگى و فساد پاكيزه باشد.