به حسنبن مسلم بگو: «اينجا، زمين شريفى است و حقتعالى اين زمين را از زمينهاى ديگر برگزيده و شريف كرده است».
حسن بن مثله مىگويد عرض كردم: «سيد و مولاى من! مرا در اين باره، نشانى لازم است؛ زيرا مردم سخن مرا بدون نشانه و دليل نمىپذيرند».
امام عليه السلام فرمود: «تو برو رسالت خود را انجام ده. ما در اينجا، علامتى مىگذاريم كه گواه گفتار تو باشد».
كيفيت نماز تحيّت مسجد
«مردم را بگو تا به اين موضع رغبت كنند و عزيز بدارند و چهار ركعت نماز در اين جا بگذارند: دو ركعت تحيت مسجد، در هر ركعتى، يك بارسوره حمدو هفت بار سوره«قُلْ هُو اللَّهُ احَد»[خوانند] و تسبيح ركوع و سجود را هفت بار بگويند».
كيفيت نماز امام زمان (عج)
«و دو ركعت نماز صاحب الزمان بگذارند، بر اين ترتيب كه در [هنگام خواندن سوره]حمدچون به«اياك نعبد و اياك نستعين»برسند، آن را صد بار بگويند و بعد از آن، فاتحه را تا آخر بخوانند.
ركعت دوم را نيز به همين طريق انجام دهند. تسبيح ركوع و سجود را نيز هفت بار بگويند. هنگامى كه نماز تمام شد، تهليل(لا اله الا اللَّه)و تسبيح فاطمه زهرا عليها السلام را بگويند. آن گاه
سر بر سجده نهاده، صد بار صلوات بر پيغمبر و آل او فرستند».
اين نقل، از لفظ مبارك امام عليه السلام است كه فرمود:
«فمن صلّا هما، فكانما صلى فى البيت العتيق»[1]؛ «هر كس، اين دو ركعت (يا اين دو نماز) را بخواند، گويى در خانه كعبه نماز خوانده است ...».
[1]. مفاتيحالجنان، آداب نماز حضرت حجت( ع).
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
احكام زيارت
احكام زيارت
شرايط قصر نماز
پرسش 1. در چه صورتى در مسافرت، نماز شكسته مىشود؟
همه مراجع:اگر همه شرايط ذيل فراهم شود، نماز شكسته مىشود:
1. سفر او (رفت و برگشت) كمتر از هشت فرسخ شرعى نباشد؛
2. از اول مسافرت، قصد هشت فرسخ داشته باشد؛
3. در بين راه از قصد خود برنگردد؛
4. قصد ماندن ده روز در آنجا را نداشته باشد؛
5. سفر او معصيت و حرام نباشد؛
6. شغلش مسافرت نباشد مانند رانندهها؛
7. آنكه به حد ترخّص برسد؛
8. جايى كه سفر مىكند، وطن دوم او نباشد.[1]
تبصره 1. حد ترخّص يعنى از وطن يا محل اقامتش به اندازهاى دور شود كه ديوار شهر را نبيند و صداى اذان آن را نشنود.
[1]. توضيح المسائل مراجع، م 1272 تا 1355.
(البته در تعريف حدترخص بين مراجعتقليد اختلافنظر است).
بنابر اين كسى كه قصد مسافرت دارد اگر بخواهد نمازش را نزديك دروازه شهر بخواند، بايد تمام بخواند.
تبصره 2. ميان مراجع تقليد در تعيين مقدار فرسخ شرعى كمى اختلاف نظر است:
آيات عظام: امام خمينى، خامنهاى، بهجت، صافى، فاضل و نورى:
مقدار هشت فرسخ شرعى را تقريباً 45 كيلومتر،
آيات عظام: تبريزى، سيستانى و وحيد: تقريباً 44 كيلومتر،
آيةاللَّه مكارم: تقريباً 43 كيلومتر مىدانند.
پرسش 2. كسى كه نمىداند در مسافرت چند روز مىماند تكليف نمازش چه مىشود، آيا بايد شكسته بخواند يا تمام؟
همه مراجع:بايد نمازش را شكسته بخواند مگر آنكه تصميم داشته باشد ده روز يا بيشتر در آنجا بماند و اگر بدون تصميم و با ترديد سى روز را در يك شهر (نه چند شهر) اقامت كرد، بعد از سى روز (روز سى و يكم) بايد نمازش را تمام بخواند.[1]
سفر اتفاقى كثيرالسفر
پرسش 3. اگر استاد يا دانشجويى كه در محل درس نمازش تمام است؛ چنانچه به طور اتفاقى، به سفرى مانند زيارت[2]
[1]. توضيح المسائل مراجع، م 1355 و وحيد، توضيح المسائل، م 1361 و دفتر: خامنهاى.
[2]گروه اخلاق و عرفان، آداب و احكام زيارت، 1جلد، دفتر نشر معارف - قم، چاپ: 32971، 1389.
حضرت على بن موسى الرضا غير از محل درس مسافرت كند، نماز و روزه او چگونه است؟
همه مراجع (به جز سيستانى):نماز شكسته است و روزه صحيح نيست.[1]
آيةاللَّه سيستانى:نماز تمام و روزه صحيح است.[2]
انصراف قصد ده روز
پرسش 4. به مشهد مقدس مشرّف شديم تصميم داشتيم بيش از ده روز در آنجا بمانيم. نمازمان را كامل خوانديم ولى بعد از گذشت چند روز، از اقامتمان منصرف شديم و تصميم گرفتيم قبل از ده روز به وطن باز گرديم، تكليف نماز در بقيه روزها چيست، آيا شكسته بخوانيم يا تمام؟
همه مراجع:تا هنگامى كه در آنجا بسر مىبريد نمازتان تمام است.[3]
سفر اطراف شهر
پرسش 5. اگر قصد ماندن ده روز و يا بيشتر را در جايى داشته باشيم؛ چنانچه از آنجا به محلى كه فاصله آن تا اقامتگاه كمتر از
[1]. توضيح المسائل مراجع، م 1307 و وحيد، توضيح المسائل، م 1316 و خامنهاى، اجوبة الاستفتاءات، س 645.
[2]. توضيح المسائل مراجع، م 1307.
[3]. توضيح المسائل مراجع، م 1342 و وحيد، توضيح المسائل، م 1350 و دفتر: خامنهاى.
چهار فرسخ شرعى (تقريباً 5/ 22 كيلومتر) است برويم و برگرديم، تكليف نماز در هر دو جا چيست؟
همه مراجع:اگر بعد از خواندن يك نماز چهار ركعتى بخواهد به آن محل سفر كند نمازش در هر دو جا تمام است.[1]
پرسش 6. بنا داريم با اردوى دانشجويى بيش از ده روز به سفر زيارت حضرت علىبن موسى الرضا مشرف شويم و گاهى روزها به محلهاى اطرف كه از حد ترخص خارج است و فاصله آنها تا اقامتگاه (مشهد مقدس) كمتر از چهار فرسخ شرعى است سفر كنيم، تكليف نماز در آنجا چگونه است؟
آيات عظام امام و نورى:اگر در مدت ده روز، تنها يك مرتبه و به اندازه دو ساعت، از محل اقامت به اطراف برويد و بازگرديد، نماز تمام است و در غير اين صورت شكسته است.[2]
آيةاللَّه بهجت:اگر قسمت عمده روز را در محل اقامت باشيد، نمازتان تمام است.[3]
آيات عظام تبريزى و وحيد:اگر مدت رفت و بازگشت، به اندازه يك يا دو ساعت باشد، كه در نظر عرف با اقامت ده روز منافات ندارد، نماز تمام است و اگر از اين مقدار بيشتر شود، بنابر احتياط واجب بايد جمع بين شكسته و تمام كنيد و اگر تمام يا بيشتر روز
[1]. توضيح المسائل مراجع، م 1349 و وحيد، توضيح المسائل، م 1357 و دفتر: خامنهاى.
[2]. توضيح المسائل مراجع، م 1338.
[3]. توضيح المسائل مراجع، م 1338.