کتاب اسد الغابه - ط العلمیه

6997- سكينة بنت أبي وقاص
ع س: سكينة بنت أبي وقاص أم الحكم
(2281) أخبرنا أبو موسى، إجازة، أخبرنا أبو الطيب حبيب بن محمد، بقراءة والدي، أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن النعمان.
ح قال أبو موسى: وأخبرنا الحسن بن أحمد، أخبرنا أحمد بن عبد الله، قالا: حدثنا محمد بن إبراهيم بن علي، حدثنا أبو عروبة الحسين بن محمد، حدثنا أبو موسى، حدثنا مكي بن إبراهيم، حدثنا هاشم بن هاشم، عن أم الحكم سكينة بنت أبي وقاص، أنها قالت: إن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذكر الجهاد فقيل: يا رسول الله، ما جهادنا؟ قال: " جهادكن الحج ".
أوردها أبو عروبة في الصحابيات.
أخرجها أبو نعيم، وأبو موسى

6998- سكينة
د ع: سكينة غير منسوبة.
روى عنها مولاها أبو صالح، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابن منده، وأبو نعيم مختصرا.

6999- سلامة حاضنة إبراهيم
ع س: سلامة حاضنة إبراهيم ابن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ روى عنها أنس بن مالك.
(2282) أخبرنا أبو موسى، إجازة، أخبرنا الحسن بن أحمد، حدثنا أحمد بن عبد الله، حدثنا محمد بن الحسن اليقطيني، حدثنا عمر بن سعيد بن سنان المنجبي.
ح قال أحمد: وحدثنا أبو عمرو بن حمدان، قال: حدثنا الحسن بن سفيان، قالا: حدثنا هاشم بن عمار، عن أبيه عمار بن نصير، عن عمرو بن سعيد الخولاني، عن أنس بن مالك، عن سلامة حاضنة إبراهيم ابن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنها قالت: يا رسول الله، إنك تبشر الرجال بكل خير ولا تبشر النساء! قال: " أصويحابتك دسسنك لهذا؟ " قالت: أجل، هن أمرنني.
قال: " ألا ترضى إحداكن أنها إذا كانت حاملا من زوجها وهو عنها راض أن لها مثل أجر الصائم القائم في سبيل الله عَزَّ وَجَلَّ وإذا أصابها الطلق لم يعلم أهل السماء والأرض ما أخفي لها من قرة أعين ".
وذكر الحديث في فضل الولادة والرضاع والسهر على الولد.
أخرجه أبو نعيم، وأبو موسى

7000- سلامة بنت الحر الأزدية
ب د ع: سلامة بنت الحر الأزدية وقيل الجعفية وقيل الفزارية أخت خرشة بن الحر.
روت عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أحاديث، منها ما
(2283) أخبرنا به يحيى بن محمود، إجازة، بإسناده عن أبي بكر بن أبي عاصم: أخبرنا أبو بكر، عن وكيع، عن أم غراب مولاة بني فزارة، عن مولاة لهم يقال لها: عقيلة، عن سلامة بنت الحر أخت خرشة بن الحر، قالت: سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " يأتي على الناس زمان يقومون ساعة لا يجدون إماما يصلي بهم ".
أخرجه الثلاثة، إلا أن أبا عمر روى في هذه الترجمة عن أم داود الوابشية، عن سلامة بنت الحر أخت خرشة بن الحر، قالت: كنت أرعى غنما في بدء الإسلام ويرد في سلامة الوابشية إن شاء الله تعالى

7001- سلامة بنت سعد بن الشهيد
سلامة بنت سعد بن الشهيد من بني عمرو بن عوف، أم بني طلحة بن أبي طلحة.
بايعت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعد الفتح.
قاله ابن حبيب.

7002- سلامة الضبية
ب د ع: سلامة الضبية روت عنها أم داود الوابشية، حديثها عند عبد الله بن داود الخريبي، قاله أبو عمر.
وقال ابن منده، وأبو نعيم: سلامة الوابشية.
3600 ورويا عن عبد الله بن داود الخريبي، عن أم داود الوابشية، عن سلامة، قالت: مر بي النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في بدء الإسلام وأنا أرعى غنما لأهلي، فقال لي: " يا سلامة، بم تشهدين؟ " فقلت:: أشهد أن لا إله إلا الله، ثم أشهد أن محمدا رسول الله.
قالت: فتبسم والله ضاحكا.
أخرجه الثلاثة، وقال أبو نعيم: هي عندي المتقدمة، أخت خرشة بن الحر، ذكرها المتأخر وسماها الوابشية، رواه مسدد عن الخريبي فقال: عن سلامة بنت الحر.
قلت: وقد جعلها أبو عمر ترجمتين، وروى حديثها عن الخريبي، عن أم داود الوابشية، عنها.
وروى أيضا في ترجمة سلامة بنت الحر حديث أم داود عنها، فما أقرب أن تكونا واحدة كما قال أبو نعيم، والله أعلم.

7003- سلامة بنت معقل الخزاعية
ب د ع: سلامة بنت معقل الخزاعية وقال أبو عمر: الأنصارية.
وذكرها ابن أبي عاصم، وقال: هي من خارجة قيس عيلان، والله أعلم.
(2284) أخبرنا عبد الوهاب بن علي بن سكينة الصوفي، بإسناده عن أبي داود، قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن الخطاب بن صالح، عن أمه، قالت: حدثتني سلامة بنت معقل امرأة من خارجة قيس عيلان، قالت: قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو الأنصاري أخي أبي اليسر فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك، فقالت لي امرأته: الآن والله تباعين في دينه.
فأتيت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقلت: يا رسول الله، إني امرأة من خارجة قيس عيلان، قدم بي عمي المدينة، فباعني من الحباب بن عمرو، أخي أبي اليسر بن عمرو، فولدت له عبد الرحمن بن الحباب، فقالت امرأته: الآن تباعين في دينه، فقال: " من ولي الحباب؟ " قالوا: أخوه أبو اليسر بن عمرو.
فبعث إليه، وقال: " اعتقوها وإذا سمعتم برقيق قدم علي فأتوني أعوضكم منها ".
قالت: فأعتقوني، وقدم على رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رقيق فعوضهم مني غلاما.
أخرجها الثلاثة

7004- سلمى الأنصارية
د: سلمى الأنصارية غير منسوبة.
بايعت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ روى محمد بن إسحاق، عن رجل من الأنصار، عن أمه سلمى، قالت: " أتيت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أبايعه في نسوة من الأنصار، فكان فيما أخذ علينا، أن لا نغش أزواجنا ".
أخرجه ابن منده، وقال: هذه بنت قيس.
وسنذكرها إن شاء الله تعالى.

7005- سلمى الأودية
ب: سلمى الأودية حديثها عند أهل الكوفة ليس بصحيح.
أخرجها أبو عمر مختصرا.

7006- سلمى
سلمى
(2285) أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة، بإسناده عن عبد الله، حدثني أبي، حدثنا عبد الصمد، حدثنا همام، عن قتادة، عن سلمى بنت حمزة، " أن مولاها مات وترك ابنة، فورث النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابنته النصف، وورث يعلى النصف وهو ابن سلمى "

7007- سلمى بنت أبي ذؤيب
س: سلمى بنت أبي ذؤيب أخت حليمة بنت أبي ذؤيب ظئر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سلمى خالته من الرضاعة.
يقال: إنها أتت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فبسط لها رداءه، وقال: " مرحبا يا أمي ".
ذكرها جعفر المستغفري في الصحابة.
أخرجها أبو موسى.

7008- سلمى خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم
ب د ع: سلمى خادم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهي مولاة صفية بنت عبد المطلب، وهي امرأة أبي رافع.
ويقال: إنها أيضا مولاة للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قابلة بني فاطمة بنت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقابلة إبراهيم ابن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التي غسلت فاطمة مع زوجها علي ومع أسماء بنت عميس.
وشهدت خيبر مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومن حديثها ما
(2286) أخبرنا به إسماعيل بن علي وإبراهيم بن محمد، وغيرهما، قالوا: بإسنادهم عن أبي عيسى، قال: حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا حماد بن خالد الخياط، أخبرنا قائد مولى لآل أبي رافع، عن علي بن عبيد الله، عن جدته، وكانت تخدم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالت: " ما كان يكون برسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قرحة أو نكبة إلا أمرني أن أضع عليها الحناء ".
وقد روى هذا عن عبيد الله بن علي، عن جدته سلمى.
قال الترمذي: عبيد الله بن علي أصح
(2287) أخبرنا أبو موسى، إجازة، أخبرنا أبو علي، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا أبو بكر بن مالك، أخبرنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: جاءت سلمى امرأة أبي رافع مولى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تستأذنه على أبي رافع، وقالت: إنه يضربني، فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأبي رافع: " ما لك ولها يا أبا رافع؟ " فقال: تؤذيني يا رسول الله.
قال: " بم آذيتيه يا سلمى؟ "، قالت: يا رسول الله، ما آذيته بشيء، ولكنه أحدث وهو يصلي، فقلت له: يا أبا رافع، إن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قد أمر المسلمين إذا خرج من أحدهم ريح أن يتوضأ.
فقام يضربني، فجعل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يضحك ويقول: " يا أبا رافع، إنها لم تأمر إلا بخير "، وقال: " لا تضربها ".
أخرجها الثلاثة

7009- سلمى بنت زيد
سلمى بنت زيد بن تيم بن أمية بن بياضة بن خفاف بن سعد بن مرة بن مالك بن الأوس الأنصارية الأوسية وهي من الجعادرة وعدادهم في بني عبد الأشهل.
بايعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابن حبيب.

7010- سلمى بنت صخر
سلمى بنت صخر أم الخير أم أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
ترد في الكنى أتم من هذا إن شاء الله تعالى.
أخرجها أبو موسى.

7011- سلمى بنت عمرو
سلمى بنت عمرو بن خنيس بن لوذان بن عبد ود أخت المنذر، وهي من بني ساعدة.

7012- سلمى بنت عميس
سلمى بنت عميس الخثعمية أخت أسماء تقدم نسبها عند أختها.
وهي إحدى الأخوات اللاتي، قال فيهن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " الأخوات مؤمنات ".
وكانت سلمى زوج حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه، ثم خلف عليها بعده شداد بن أسامة بن الهاد الليثي، فولدت له عبد الله، وعبد الرحمن، وقيل: إن التي كانت تحت حمزة أسماء بنت عميس، فخلف عليها بعده شداد، ثم جعفر.
وليس بشيء.
3606 روى همام، عن قتادة، عن سلمى، " أن مولى لها مات وترك بنتا فورث النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابنته النصف، وورث يعلى هو ابن حمزة منها النصف ".
وقد تقدم هذا في الورقة التي قبل هذه في سلمى بنت حمزة.
أخرجها الثلاثة.
قلت: قول من جعل أسماء امرأة حمزة، ثم شداد، ثم جعفر، ليس بشيء، فإنه لا خلاف بين أهل السير أن جعفرا هاجر إلى الحبشة من مكة ومعه امرأته وأسماء، وأنها ولدت له أولاد بالحبشة ولم يقدم على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلا وهو محاصر خيبر، وكان حمزة قد قتل، فكيف تكون امرأته، ثم امرأة شداد، وقد ولدت لجعفر بالحبشة، وهاجرت معه في حياة حمزة، هذا مما تمجه العقول، ولا خلاف أيضا أن جعفرا لما قتل تزوج امرأته أسماء أبو بكر، فأولدها محمدا.
ولما توفي أبو بكر تزوجها علي، فولدت له.
والصحيح أن سلمى هي امرأة حمزة، والله أعلم.
ومما يقوى هذا أن عليا لما أخذ ابنة حمزة في عمرة القضاء، واختصم فيها علي وجعفر وزيد بن حارثة، فقضى بها رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لخالتها، وسلمها إلى جعفر، وقال: " الخالة بمنزلة الأم ".

7013- سلمى بنت قيس
ب د ع: سلمى بنت قيس بن عمرو بن عبيد بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار تكنى أم المنذر أخت سليط بن قيس.
وهي إحدى خالات النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من جهة أبيه.
وقال ابن منده: تكنى أم أيوب.
والأول أصح.
وكانت من المبايعات، وصلت القبلتين، وبايعت بيعة الرضوان.
(2288) أخبرنا أبو جعفر، بإسناده عن يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، عن سليط بن أيوب بن الحكم، عن أمه، عن سلمى بنت قيس وكانت إحدى خالات النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وممن صلى القبلتين، قالت: بايعت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيمن بايعه من النساء على ألا نشرك بالله شيئا، ولا نسرق، ولا نزني، ولا نقتل أولادنا، ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا، ولا نعصيه في معروف، ولا نغشش أزواجنا، فبايعناه.
فلما انصرفنا، قلت لامرأة ممن معي: ويحك! ارجعي فسليه: ما غش أزواجنا؟ فسألته، فقال: " تأخذ ماله فتحابي به غيره ".
أخرجه الثلاثة قلت: قول أبي عمر: إحدى خالات النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من جهة أبيه، يعني: به جده عبد المطلب، فإن أباه عبد الله أمه مخزومية، وأما جده عبد المطلب فأمه من بني عدي بن النجار، لأن أمه سلمى بنت عمرو بن زيد الخزرجية، من بني عدي.
وأهل الرجل من قبل النساء له ولآبائه وأجداده كلهن خالات.
وقد استقصينا نسبه صلى في الكامل في التاريخ.

7014- سلمى بنت محرز
سلمى بنت محرز بن عامر الأنصارية من بني عدي.
بايعت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابن حبيب.

7015- سلمى أم مسطح
سملى أم مسطح بن أثاثة لها ذكر في حديث الإفك.
وقد ذكرت في الكني أتم من هذا.

7016- سلمى بنت نصر
ع س: سلمى بنت نصر المحاربية ذكرها الطبراني، وقال: يقال: لها صحبة.
(2289) وأورد لها ما أخبرنا به أبو موسى، إجازة، أخبرنا أبو غالب الكوشيدي، أخبرنا أبو بكر بن ريذة.
ح قال أبو موسى: أخبرنا الحسن بن أحمد، أخبرنا أحمد بن عبد الله، قالا: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا منجاب بن الحارث، حدثنا علي بن مسهر، عن محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن سلمى بنت نصر المحاربية، قالت: " سألت عائشة عن عتاقة ولد الزنا، فقالت: أعتقيه ".
أخرجه أبو نعيم، وأبو موسى

7017- سلمى بنت يعار
سلمى بنت يعار وقيل تعار بالتاء فوقها نقطتان أخت ثبيتة.

7018- سلمى
د ع: سلمى غير منسوبة.
روى عنها ابن ابنها عبيد الله بن علي.
3609 روى إسحاق بن إبراهيم الحبيبي، عن فائد بن عبد الرحمن، عن عبيد الله بن علي مولاه، عن جدته سلمى، قالت: " أتانا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فصنعنا له خزيرة ".
قاله ابن منده، وقال أبو نعيم ذكرها المتأخر، وهي عندي المتقدمة، امرأة أبي رافع.
3610 وروى من حديث الفضل بن سليمان، عن فائد مولى عبيد الله، عن عبيد الله بن علي بن أبي رافع، عن جدته، أنها أخبرته، قالت: صنعت لرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خزيرة، فقربتها فأكل معه ناس من أصحابه، وبقي منها قليل، فمر بالنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أعرابي، فدعاه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأخذها الأعرابي كلها بيده، فقال له النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ضعها ".
فوضعها، ثم قال: " سم الله عَزَّ وَجَلَّ وخذ من أدناها تشبع ".
قالت: فشبع منها، وفضلت فضلة.
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.