7014- سلمى بنت محرز
سلمى بنت محرز بن عامر الأنصارية من بني عدي.
بايعت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابن حبيب.
7015- سلمى أم مسطح
سملى أم مسطح بن أثاثة لها ذكر في حديث الإفك.
وقد ذكرت في الكني أتم من هذا.
7016- سلمى بنت نصر
ع س: سلمى بنت نصر المحاربية ذكرها الطبراني، وقال: يقال: لها صحبة.
(2289) وأورد لها ما أخبرنا به أبو موسى، إجازة، أخبرنا أبو غالب الكوشيدي، أخبرنا أبو بكر بن ريذة.
ح قال أبو موسى: أخبرنا الحسن بن أحمد، أخبرنا أحمد بن عبد الله، قالا: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا منجاب بن الحارث، حدثنا علي بن مسهر، عن محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن سلمى بنت نصر المحاربية، قالت: " سألت عائشة عن عتاقة ولد الزنا، فقالت: أعتقيه ".
أخرجه أبو نعيم، وأبو موسى
7017- سلمى بنت يعار
سلمى بنت يعار وقيل تعار بالتاء فوقها نقطتان أخت ثبيتة.
7018- سلمى
د ع: سلمى غير منسوبة.
روى عنها ابن ابنها عبيد الله بن علي.
3609 روى إسحاق بن إبراهيم الحبيبي، عن فائد بن عبد الرحمن، عن عبيد الله بن علي مولاه، عن جدته سلمى، قالت: " أتانا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فصنعنا له خزيرة ".
قاله ابن منده، وقال أبو نعيم ذكرها المتأخر، وهي عندي المتقدمة، امرأة أبي رافع.
3610 وروى من حديث الفضل بن سليمان، عن فائد مولى عبيد الله، عن عبيد الله بن علي بن أبي رافع، عن جدته، أنها أخبرته، قالت: صنعت لرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خزيرة، فقربتها فأكل معه ناس من أصحابه، وبقي منها قليل، فمر بالنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أعرابي، فدعاه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأخذها الأعرابي كلها بيده، فقال له النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ضعها ".
فوضعها، ثم قال: " سم الله عَزَّ وَجَلَّ وخذ من أدناها تشبع ".
قالت: فشبع منها، وفضلت فضلة.
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.
7019- سلمى
د ع: سلمى ترجمة أخرى، أخرجها ابن منده، وأبو نعيم غير التي قبلها.
حديثها، أنها قالت: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " بعث الله عَزَّ وَجَلَّ أربعة آلاف نبي "، في حديث طويل.
رواه محمد بن عقبة، عن وهب بن عبد الله بن كعب.
7020- سمراء بنت قيس
ب د ع: سمراء وقيل: سميراء بنت قيس الأنصارية لها ذكر في حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف.
أخرجها الثلاثة، إلا أن أبا عمر ذكرها سميراء مصغرة.
7021- سمية أم عمار
ب د ع: سمية أم عمار بن ياسر وهي سمية بنت خباط كانت أمة لأبي حذيفة بن المغيرة المخزومي، وكان ياسر حليفا لأبي حذيفة، فزوجه سمية، فولدت له عمارا، فأعتقه أبو حذيفة.
وكانت من السابقين إلى الإسلام، قيل: كانت سابع سبعة في الإسلام.
وكانت ممن يعذب في الله عَزَّ وَجَلَّ أشد العذاب.
(2290) أخبرنا أبو جعفر، بإسناده عن يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني رجال من آل عمار بن ياسر أن سمية أم عمار عذبها هذا الحي من بني المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم على الإسلام، وهي تأبى غيره، حتى قتلوها، وكان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مر بعمار وأمه وأبيه وهم يعذبون بالأبطح في رمضاء مكة، فيقول: " صبرا آل ياسر موعدكم الجنة " وروي أن أبا جهل طعنها في قبلها بحربة في يده فقتلها، فهي أول شهيد في الإسلام.
وكان قتلها قبل الهجرة، وكانت ممن أظهر الإسلام بمكة في أول الإسلام.
قال مجاهد: أول من أظهر الإسلام بمكة سبعة: رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأبو بكر، وبلال، وخباب، وصهيب، وعمار، وسمية.
فأما رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأبو بكر فمنعهما قومهما، وأما الآخرون فألبسوا أدراع الحديد، ثم صهروا في الشمس، وجاء أبو جهل إلى سمية فطعنها بحربة فقتلها.
وقال ابن قتيبة إن سمية خلف عليها بعد ياسر الأزرق، وكان غلاما روميا للحارث بن كلدة الثقفي، فولدت له سلمة، فهو أخو عمار لأمه.
وهذا وهم منه فاحش، فإن الأزرق إنما خلف على سمية أم زياد، فسلمة بن الأزرق أخو زياد لأمه، اشتبه على ابن قتيبة سمية أم زياد بسمية أم عمار، والله أعلم.
أخرجه الثلاثة.
خباط: بالخاء المعجمة، وبالباء الموحدة، قاله ابن ماكولا، وقيل: بالياء تحتها نقطتان.
وكذا ضبطه أبو نعيم.
7022- سناء بنت أسماء
ب د ع: سناء بنت أسماء بن الصلت السلمية تزوجها رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فماتت قبل أن يدخل بها، فيما ذكر أبو عبيدة معمر بن المثنى، عن حفص بن النضر، وعبد القاهر بن السري السلميين، قالا: تزوج رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهي عمة عبد الله بن خازم بن أسماء بن الصلت السلمي أمير خراسان.
أخرجه الثلاثة.
7023- سنبلة بنت ماعز
سنبلة بنت ماعز بن قيس بن خلدة الأنصارية من بني زريق.
بايعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابن حبيب.
7024- سنينة بنت مخنف
سنينة بضم السين، وفتح النون، وسكون الياء تحتها نقطتان، ثم نون وهي سنينة بنت محنف بن زيد النكرية.
لها صحبة ورواية، حديث عنها حبة بنت الشماخ النكرية، قاله ابن مكولا.
النكرية: بالنون، وقيل: بالباء.
7025- سهلة بنت سعد
د ع: سهلة بنت سعد الساعدي أخت سهل بن سعد.
3612 روى حديثها منصور بن عمار، عن ابن لهيعة، عن عبد الله بن هبيرة، عن سهلة بنت سعد، أنها قالت: يا رسول الله، المرأة تصنع لزوجها أشياء تعطفه عليها فقال: " متاع في الدنيا، ولا خلاق لها في الآخرة ".
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم.
7026- سهلة بنت سهل
ع س: سهلة بنت سهل أوردها الطبراني.
(2291) أخبرنا أبو موسى، كتابة، أخبرنا أبو غالب، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله.
ح قال أبو موسى: وأخبرنا الحسن، أخبرنا أبو نعيم، قالا: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا عبد الملك بن يحيى، حدثنا أبي، حدثنا ابن لهيعة، عن عبد الله بن هبيرة، عن سهلة بنت سهل، أنها قالت: يا رسول الله " أتغتسل إحدانا إذا احتملت؟ قال: نعم، إذا رأت الماء ".
أورده جعفر المستغفري في ترجمة سهيل بن سهيل، وزاد فيه قلت: يا رسول الله، برج الخفاء.
أخرجها أبو نعيم، وأبو موسى، وقال أبو موسى: ويحتمل أن تكون بنت سهيل، والله أعلم قلت: وما أقرب أن تكون سهلة أخت سهيل بن سعد فإن الراوي عنها في الترجمتين ابن لهيعة، عن ابن هبيرة، ويكون بعض الرواة غلط فيه، فجعل أخت بنت، والله أعلم.
7027- سهلة بنت سهيل
ب د ع: سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشية من بني عامر بن لؤي.
تقدم نسبها في ترجمة أبيها.
وهي امرأة أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة.
وهاجرت معه إلى الحبشة.
وهي من السابقين إلى الإسلام، وولدت له بالحبشة محمد بن أبي حذيفة.
(2292) أخبرنا عبيد الله بن أحمد، بإسناده عن يونس، عن ابن إسحاق، في تسمية من هاجر إلى أرض الحبشة: وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس، وكانت معه امرأته سهلة بنت سهيل بن عمرو، أخي بني عامر بن لؤي، ولدت له بأرض الحبشة محمد بن أبي حذيفة.
ولا عقب له وهي أيضا أم سليط بن عبد الله بن الأسود القرشي العامري، وأم بكير بن شماخ بن سعيد بن قائف، وأم سالم بن عبد الرحمن بن عوف، قاله أبو عمر، والزبير.
(2293) أخبرنا أبو أحمد، بإسناده عن أبي داود سليمان بن الأشعث، حدثنا عبد العزيز بن يحيى، حدثنا محمد يعني ابن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، " أن سهلة بنت سهيل استحيضت، فأتت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأمرها أن تغتسل لكل صلاة.
فلما جهدها ذلك أمرها أن تجمع بين الظهر والعصر بغسل، وبين المغرب والعشاء الآخرة بغسل، وتغتسل للصبح ".
وهي التي أرضعت سالما مولى أبي حذيفة وهو رجل، وقد تقدمت القصة في أبي حذيفة، وسالم.
أخرجها الثلاثة
7028- سهلة بنت عاصم
ب د ع: سهلة بنت عاصم بن عدي الأنصارية ولدت يوم خيبر فسماها رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سهلة.
3615 روى عبد العزيز بن عمران، عن سعيد بن زياد، عن حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، عن جدته سهلة بنت عاصم بن عدي، قالت: ولدت يوم خيبر، فسماني رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سهلة، وقال: " سهل الله أمركم ".
فضرب لي بسهم، وزوجني عبد الرحمن بن عوف يوم ولدت.
أخرجها الثلاثة.
7029- سهيمة بنت أسلم
سهيمة بنت أسلم بن حريش بن عدي بن مجدعة بايعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابن حبيب.
7030- سهيمة امرأة رفاعة القرظي
سهيمة امرأة رفاعة القرظي وقد تقدم ذكرها في رفاعة، وفي عبد الرحمن بن الزبير.
وقيل اسمها تميمة، وقيل: عائشة.
7031- سهيمة بنت عمير
د ع: سهيمة بنت عمير المزنية امرأة ركانة بن عبد يزيد المطلبي.
(2294) أخبرنا محمد بن سرايا علي، أخبرنا أبو زرعة، أخبرنا محمد بن إدريس الشافعي، حدثنا عمي محمد بن علي، عن عبد الله بن السائب، عن نافع بن عجير بن عبد يزيد.
أن ركانة بن عبد يزيد طلق امرأته سهيمة ألبته، ثم أتى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: إني طلقت امرأتي سهيمة ألبته، ووالله ما أردت إلا واحدة، فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " والله ما أردت إلا واحدة؟ " فقال ركانة: والله ما أردت إلا واحدة.
فردها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وطلقها الثانية في زمن عمر، والثالثة في زمن عثمان.
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم
7032- سهيمة بنت مسعود
سهيمة بنت مسعود بن أوس بن مالك بن سواد الأنصارية الظفرية زوج جابر بن عبد الله.
ولدت له عبد الرحمن، بايعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابن حبيب.
7033- سوادة بنت مسرج
ب د ع: سوادة بنت مسرج الكندية وقيل سودة وهو أكثر روى عنها عروة بن فيروز، أنها قالت: كنت فيمن شهد فاطمة حين ضربها المخاض، فجاء النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: " كيف هي؟ " قلت: إنها لتجهد.
قال: " فإذا وضعت فلا تحدثي شيئا ".
فوضعت الحسن، فسررته ولففته في خرقة.
وجاء النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: " كيف هي؟ " فقلت: قد وضعت ابنا فسررته ولففته في خرقة صفراء، فقال: " ائتني به ".
فألقى عنه الخرقة الصفراء، ولفه في خرقة بيضاء، وتفل في فيه، وسقاه من ريقه، ودعا عليًا فقال: " ما سميته؟ " فقال: جعفرا.
قال: " لا، ولكنه الحسن، وبعده الحسين، فأنت أبو الحسن والحسين ".
أخرجها الثلاثة.
مسرج: بكسر الميم، وسكون السين المهملة.
7034- سوداء بنت عاصم
ب د ع: سوداء بنت عاصم بن خالد بن صداد بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي القرشية العدوية روت عنها أم عاصم، قاله أبو نعيم وابن منده.
وقال أبو عمر: هي سوداء الأسدية، قال بعضهم: هي السوداء بنت عاصم، حديثها عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الخضاب.
(2295) أخبرنا يحيى بن محمود، إجازة، بإسناده عن ابن أبي عاصم، حدثنا أبو بكر، حدثنا أبو إسحاق الأودي، حدثتنا نائلة هي مولاة أبي العيزار الكوفية، عن أم عاصم، عن السوداء، قالت: أتيت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأبايعه، فقال: " انطلقي فاختضبي ثم تعالي حتى أبايعك ".
أخرجها الثلاثة
7035- سوداء بنت زمعة
ب د ع: سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي القرشية العامرية وأمها الشموس بنت قيس بن زيد بن عمرو بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الأنصارية.
وسودة هي زوج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تزوجها رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بمكة بعد وفاة خديجة قبل عائشة، قاله عقيل عن الزهري، وقاله قتادة، وأبو عبيدة، وابن إسحاق.
وقال عبد الله بن محمد بن عقيل: تزوجها بعد عائشة.
ورواه يونس عن الزهري.
وكانت قبله تحت ابن عمها السكران بن عمرو، أخي سهيل بن عمرو، من بني عامر بن لؤي، وكان مسلما فتوفي عنها، فتزوجها رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امرأة ثقيلة ثبطة، وأسنت عند رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولم تصب منه ولدا إلى أن مات.
3618 وروى محمد بن إسحاق، عن حكيم بن حكيم، عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، قال: " كان جميع ما تزوج رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خمس عشرة امرأة، وكان أول امرأة تزوجها بعد خديجة بنت خويلد سودة بنت زمعة ".
(2296) أخبرنا غير واحد، بإسنادهم عن محمد بن عيسى، قال: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا سليمان بن معاذ، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " خشيت سودة أن يطلقها رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقالت: لا تطلقني وأمسكني، واجعل يومي لعائشة، ففعل، فنزلت: {فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ} .
فما اصطلحا عليه من شيء فهو جائز "
(2297) أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله، بإسناده عن عبد الله، حدثني أبي، حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي أبو عبد الصمد، حدثنا منصور، عن مجاهد، عن مولى لابن الزبير يقال له: يوسف بن الزبير، أو الزبير بن يوسف، عن ابن الزبير، عن سودة بنت زمعة، قالت: جاء رجل إلى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: إن أبي شيخ كبير لا يستطيع أن يحج؟ قال: " أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته عنه قبل منك؟ " قال: نعم.
قال " فالله أرحم، حج عن أبيك " وتوفيت سودة آخر خلافة عمر.
أخرجها الثلاثة
7036- سودة بنت أبي ضبيس
سودة بنت أبي ضبيس الجهنية أسلمت وبايعت بعد الهجرة، لها ولأبيها صحبة.
قاله محمد بن نقطة، عن محمد بن سعد.