احكام شرع مقدس در عموم امور غير عبادي دلالت ميكنند و نه موضوعيت (هدف بودن) آنها. اصولا عنوان و لفظ "شرع و شريعت" به معناي نهر يا راهي است كه از يك رودخانه بزرگتر يا بزرگ راهي جدا ميشود، به گونه اي كه مناطقي خاص از آن بهره مند ميشوند; و در اصطلاح نهر و راهي است كه از بزرگراه يا رودخانه عظيم دين خدا سرچشمه ميگيرد، و لذا در قرآن كريم آمده است : (لكل جعلنا منكم شرعة و منهاجا)[1]"براي هر قوم از شما انسانها يك شريعت و راه قرار داديم ." تفاوت شرايع صرف نظر از خصوصيات زماني و مكاني، معلول كمال شرايع متأخر نسبت به شرايع متقدم است ; و لذا شريعت محمدي6از ساير شرايع كامل تر است . (اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الاسلا م دينا)[2]"امروز دينتان را كامل كردم و نعمت خود را بر شما تمام ساختم و اسلام را به عنوان دين شما پسنديدم ." خداوند در قرآن ميفرمايد: (قل فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدي منهما أتبعه ان كنتم صادقين )[3]"بگو: كتاب و شريعتي برتر و هدايتگرتر از آن دو [قرآن و تورات ] بياوريد تا از آن پيروي كنم اگر راستگو هستيد." آيه فوق ظاهرا ضرورت پيروي از معقولترين و بهترين روشها را براي رسيدن به اهداف دين بيان ميكند. البته نبايد بدون دليل و برهان و تنها به خيال و توهم اين كه روشي برتر پيدا شده، دست از طرق و روشهاي شرعي برداشت ; بلكه به اصطلاح فقها بايد با منقح كردن مناط، آن هم از نوع قطعي آن، و يا مناط و ملاك مطمئن و منصوص، در خصوص رساندن به مقصود شرع به روش جديد و مورد تأييد و تجربه عقلا مراجعه شود.
[1]سوره مائده (5)، آيه 48 .
[2]سوره مائده (5)، آيه 3 .
[3]سوره قصص (26)، آيه 49 .نام کتاب :اسلام دين فطرتنویسنده :منتظري، حسينعليجلد :1صفحه :705
««صفحهاول«صفحهقبلیجلد :1صفحهبعدی»صفحهآخر»»««اول«قبلیجلد :1بعدی»آخر»»
فرمت PDF
شناسنامهفهرست
ج - اهداف نهايي احكام سياسي و اجتماعي اسلام
همان طور كه در آغاز بحث احكام سياسي گفته شد، هدف نهايي شارع مقدس اسلام، هدايت بشر به سوي زندگي سعادتمند در دنيا و آخرت است ; و زندگي سعادتمندانه عبارت است از زندگي تواءم با معنويت، امنيت، رفاه و رشد; و تنها راه كسب سعادت عدالت است . نظم و عدالت به امنيت عمومي و رفاه و رشد در دنيا و در آخرت منجر ميشود. ايمان به نظم كامل و عدالت مطلق خداوندي در روز حساب و قيامت و عمل صالح، امنيت از عذاب الهي را تأمين ميكند و رفاه كامل در بهشت برين را به ارمغان ميآورد; در دنيا نيز پاي بندي به قوانين منظم و عدالت در گفتار و رفتار باعث تحقق امنيت فكري و عملي در همه زمينه هاي زندگي ميشود و رفاه اجتماعي را تأمين ميكند و راه رشد معنوي و علمي بشر را ميگشايد. در بسياري از آيات قرآن پس از بيان احكام و دستورات، آثار و نتايج مثبت آن را مورد تذكر قرار داده است، كه بهترين دليل بر اهداف اصلي دين خدا از تبيين احكام اجتماعي است و مجموعه نتايج بر شمرده در قرآن، در ارتباط با يكي از چند اصل تقوا، خير، امنيت، عدالت، رفاه و رشد است . در قرآن كريم ميخوانيم : (فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع و آمنهم من خوف )[1]"بايد بندگي كنند پروردگار اين خانه [كعبه ] را; خدايي كه آنان را از گرسنگي به سيري [و رفاه ]، و از ترس و نا امني به امنيت و آرامش رساند." و در بحث قضاوت ميفرمايد: (... و ان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين )[2]"اگر قضاوت كردي، داوري كن بر اساس عدالت ; همانا خداوند دادگران را دوست ميدارد."
[1]سوره قريش (106)، آيات 3 - 4 .
[2]سوره مائده (5)، آيه 42 .نام کتاب :اسلام دين فطرتنویسنده :منتظري، حسينعليجلد :1صفحه :706
««صفحهاول«صفحهقبلیجلد :1صفحهبعدی»صفحهآخر»»««اول«قبلیجلد :1بعدی»آخر»»
فرمت PDF
شناسنامهفهرست
آنچه در اين مجموعه بيان شده است، توضيح مختصري است پيرامون ابعاد مختلف دين مبين اسلام ; هرچند مطالب ارائه شده تفصيل بيشتري را ميطلبد، اما با توجه به فراخور سطح متوسط جامعه، به همين مقدار اكتفا ميگردد. اميد است دانشمندان و پژوهشگران اسلامي در معرفي دين اسلام به شكلي معقول و مرضي شارع مقدس كوشش نمايند و به جامعه در آشنايي با مسائل اعتقادي، اخلاقي و احكام اسلام متناسب با نيازهاي هر عصر ياري رسانند. از همه خوانندگان محترم در مواقع استجابت، ملتمس دعاي خير هستيم .و الحمد لله رب العالمينو صلي الله علي سيدنا محمد و آله الطاهرين
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
فهرست منابع
-اثبات الهداة بالنصوص والمعجزات، محمد بن الحسن معروف به حر عاملي، با تعليقات ابوطالب التجليل التبريزي، مطبعه علميه، قم .-الاحتجاج، ابي منصور احمد بن علي طبرسي، تحقيق ابراهيم بهادري و شيخ محمدهادي به، انتشارات اسوه، دو جلد، طبع اول .-الاختصاص، أبي عبدالله محمد بن محمد بن النعمان معروف به شيخ مفيد، تحقيق علي اكبر غفاري، مؤسسه نشر اسلامي جامعه مدرسين، قم، يك جلد.-اختيار معرفة الرجال، معروف به رجال كشي، ابي جعفر محمد بن الحسن الطوسي، تصحيح حسن مصطفوي، دانشگاه مشهد، 1348 ش، يك جلد.-اخلاق ناصري، خواجه نصيرالدين طوسي، تصحيح مجتبي مينوي و عليرضا حيدري، تهران، شركت سهامي انتشارات خوارزمي، 1360 ش .-ارشاد القلوب، ابي محمد الحسن بن محمد الديلمي، انتشارات شريف رضي، قم، دو جلد در يك مجلد.-الارشاد في معرفة حجج الله علي العباد، ابي عبدالله محمد بن محمد بن النعمان معروف به شيخ مفيد، مؤسسه آل البيت (ع)، قم، دو جلد.-اسد الغابة في معرفة الصحابة، عزالدين ابوالحسن علي بن الكرم، المشتهر بابن الاثير، تهران، ناصر خسرو، پاساژ مجيدي .-الاعتقادات، ابي جعفر محمدبن علي بن الحسين معروف به شيخ صدوق، تحقيق غلامرضا مازندراني، نشر محقق قم، يك جلد، 1412 ق .-اعلام الوري باعلام الهدي، امين الاسلام ابوعلي الفضل بن الحسن معروف به طبرسي، مؤسسه آل البيت (ع)، قم، طبع اول، دو جلد.
-الامالي، ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين معروف به شيخ صدوق، مؤسسه بعثت، قم، طبع اول .-الامام الصادق حياته و عصره، محمد ابوزهرة، دارالفكر العربي، قاهره، 1993 م .-الامامة والسياسة معروف به تاريخ خلفا، ابي محمد عبدالله بن مسلم بن قتيبه دينوري، تحقيق علي شيري، انتشارات شريف رضي، طبع اول، 1413 ق، دو جلد در يك مجلد.-بحارالانوار الجامعة لدرر أخبار الائمة الاطهار، محمدباقر مجلسي، مؤسسه وفاء، بيروت، چاپ دوم، 1403 ق، 110 جلد به همراه يك جلد مقدمه با شماره صفر.-البرهان في تفسير القرآن، سيدهاشم حسيني بحراني، دارالكتب العلمية، قم، چهار جلد به همراه يك جلد به عنوان مقدمه .-بصائرالدرجات في فضائل آل محمد6، ابي جعفر محمد بن الحسن الصفار القمي، تصحيح ميرزا محسن كوچه باغي تبريزي، كتابخانه آيت الله مرعشي نجفي، قم، يك جلد.-تاريخ الطبري، معروف به تاريخ الامم والملوك، ابي جعفر محمد بن جرير، دارالكتب العلمية، بيروت، چاپ دوم، 1408 ق، پنج جلد.-ترتيب كتاب العين، خليل بن احمد الفراهيدي، تحقيق مهدي مخزومي و ابراهيم سامرائي، انتشارات اسوه، سه جلد، طبع اول، 1414 ق .-تحف العقول عن آل الرسول6، حسن بن علي بن الحسين الحراني، مؤسسة الاعلمي للمطبوعات، بيروت، چاپ پنجم، 1389 ق .-تصحيح الاعتقاد، ابي عبدالله محمد بن محمد بن النعمان معروف به شيخ مفيد، چاپ شده در ضمن مصنفات مفيد، ج 5، چاپ كنگره جهاني هزاره مفيد، 1413 ق .-تصنيف غررالحكم و دررالكلم، عبدالواحد بن محمد تميمي آمدي، تحقيق مصطفي درايتي، مكتب الاعلام الاسلامي، طبع اول، يك جلد.-تفسير العياشي، ابي نضر محمدبن مسعود العياشي، مؤسسة البعثة، قم، چاپ اول، 1421 ق .
-تفسير القمي، ابي الحسن علي بن ابراهيم القمي، تصحيح سيدطيب موسوي جزائري، مكتبة الهدي، دو جلد، 1387 ق .-تفسير نورالثقلين، عبدعلي بن جمعة العروسي الحويزي، تصحيح سيدهاشم رسولي محلاتي، چاپ مطبعة علمية، قم، پنج جلد.-التوحيد، ابي جعفر، محمدبن علي بن الحسين معروف به شيخ صدوق، مؤسسه نشر اسلامي جامعه مدرسين، قم، يك جلد.-تهذيب الاحكام، ابوجعفر محمدبن الحسن بن علي الطوسي معروف به شيخ طوسي، تصحيح و تعليق علي اكبر غفاري، مكتبة الصدوق، تهران، چاپ اول، 1376 ش .-ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين، معروف به شيخ صدوق، تصحيح علي اكبر غفاري، مكتبه صدوق، تهران .-جامع احاديث الشيعة، شيخ اسماعيل معزي ملايري، چاپخانه مهر قم، 1417 ق، بيست و شش جلد.-جامع السعادات، مولي محمدمهدي نراقي، با تعليقات سيد محمد كلانتر، مطبعه نجف، نجف اشرف، 1383 ق، افست مؤسسه مطبوعاتي اسماعيليان قم، سه جلد.-جامع الاخبار يا معارج اليقين في اصول الدين، محمد بن محمد سبزواري، تحقيق علاء آل جعفر، انتشارات مؤسسه آل البيت (ع)، چاپ اول، 1414 ق .-الجامع الصحيح، يا سنن ترمذي، ابي عيسي محمدبن عيسي بن سوره، تحقيق كمال يوسف الحوت، دارالفكر، بيروت، پنج جلد.-جواهر الكلام في شرح شرايع الاسلام، محمدحسن نجفي، دار احياء التراث العربي، بيروت، 1981 م .-الخصال، ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين معروف به شيخ صدوق، تحقيق علي اكبر غفاري، مؤسسه نشر اسلامي جامعه مدرسين، قم، دو جزء در يك جلد.-دراسات في ولاية الفقيه و فقه الدولة الاسلامية، حسينعلي منتظري، المركز العالمي للدراسات الاسلامية، چاپ دوم، 1409 ق، چهار جلد.-درس هايي از نهج البلاغه، حسينعلي منتظري، نشر سرايي، تهران، چاپ اول، 1380 ش . تاكنون سه جلد آن منتشر شده است .
-الدر المنثور في التفسير بالمأثور، جلال الدين السيوطي، تصحيح شيخ نجدت نجيب، با مقدمه عبدالرزاق المهدي، دار احياء التراث العربي، بيروت، هشت جلد.-دعائم الاسلام و ذكر الحلال والحرام، ابي حنيفه نعمان بن محمد تميمي، تحقيق آصف بن علي اصغر فيضي، دارالمعارف، مصر، طبع دوم، دو جلد.-دلائل الصدق، محمدحسن مظفر، دارالمعلم للطباعة، قاهره، چاپ دوم، 1396 ق .-ديدگاهها، پيامها و نظريات منتشره آيت الله العظمي منتظري در زمان حصر غيرقانوني، جلد اول، چاپ دوم، 1381 ش .-رساله استفتائات، مطابق با فتاواي آيت الله العظمي منتظري، نشر سايه، تهران، دو جلد، جلد نخست : چاپ سوم، 1384 ش ; جلد دوم : چاپ اول، 1383 ش .-رساله توضيح المسائل، مطابق با فتاواي آيت الله العظمي منتظري، با اصلاحات و اضافات، نشر تفكر، تهران، چاپ بيستم .-رساله حقوق، حسينعلي منتظري، انتشارات سرايي، تهران، چاپ اول، 1383 ش .-روح المعاني في تفسير القرآن العظيم، ابي الفضل شهاب الدين سيدمحمود آلوسي بغدادي، تصحيح سيدمحمود شكري آلوسي، انتشارات جهان، تهران، بيست و هشت جزء در ده مجلد.-سنن ابن ماجه، الحافظ ابي عبدالله محمد بن يزيد القزويني، تحقيق محمد فؤاد عبدالباقي، دار احياء التراث العربي، 1395 ق، دو جلد.-سنن ابي داود، ابي داوود سليمان بن الاشعث السجستاني، تحقيق محمد محيي الدين عبدالحميد، دار احياء السنة النبوية، بيروت، چهار جلد.-السنن الكبري، ابي بكر احمد بن الحسين بن علي البيهقي، همراه با كتاب الجوهر النقي، دارالمعرفة، بيروت، ده جلد همراه با يك جلد فهرست .-السيرة النبوية، ابومحمد عبدالملك بن هشام بن ايوب، انتشارات ايران، چاپخانه مهر قم، 1363 ش، چهار جلد در دو مجلد.-شرح غرر الحكم و درر الكلم، جمال الدين محمد الخوانساري، انتشارات دانشگاه تهران، 1373 ش، شش جلد.