فرمود: هر گاه براى بنده در نزد خداوند متعال منزلت و مقامى آماده شود كه بنده به وسيله عمل نتواند به آن برسد خداوند او را در بدن يا مال يا فرزندش مبتلا مىكند تا بنده در برابر ابتلاءات صبر نمايد و خداوند او را به آن منزلتى كه قبلا برايش آماده كرده بود نايل فرمايد.»
پنج چيز ارزشمند و پر قيمت
11-
عن ثوبان مولى رسول اللَّه6قال: سمعت رسول اللَّه6يقول:«بخّ بخّ خمس ما اثقلهنّ في الميزان لا اله الّا اللَّه و سبحان اللَّه و الحمد للَّه و اللَّه اكبر و الولد الصّالح يتوفّى للرّجل فيحتسبه».[1]
«به به از پنج چيز كه چقدر در ميزان سنگين و پر قيمت است و آن پنج چيز عبارتند از:
1- لا اله الّا اللَّه 2- سبحان اللَّه 3- الحمد للَّه 4- اللَّه اكبر 5- فرزند صالح از مرد فوت كند و او آن را به حساب خدا بگذارد و براى خدا صبر كند.» «بخّ بخّ»، كلمهاى است كه هنگام مدح و خرسندى از چيزى گفته مىشود و تكرار آن براى مبالغه است، و گاهى مشدد مىگردد در اين صورت به معنى تفخيم و تعظيم از امرى است.
(يحتسبه) يعنى آن فرزند فوت شده را به حساب خدا بگذارد و براى رضاى خدا صبر كند خدا كفايتش مىكند.
[1]- خصال صدوق، ص 267
قضيه خواب پيامبر6در مورد كودكان وفات يافته
12-
«عن عبد الرّحمن بن سمره عن رسول اللَّه6قال:انّى رأيت البارحة عجبا فذكر حديثا طويلا و فيه رأيت رجلا من امّتى قد خفّف ميزانه فجاء افراطه قثقّلوا ميزانه.»
«عبد الرحمن بن سمره از رسول خدا6نقل كرد كه آن حضرت فرمود: من در عالم رؤيا قضيه عجيبى ديدم سپس حضرت حديث طولانى و مفصلى را ذكر كرد و در ضمن آن حديث گفت: مردى از امتم را ديدم كه ميزان عملش سبك بود سپس افراطش آمدند و ميزان عملش را سنگين و ارزشمند كردند.» «فرط» (به فتح فاء و راء) به فرزندان نابالغى گفته مىشود كه قبل از پدر و مادر بميرند، جمعش «افراط» است[1]افراط در اصل به كسانى مىگويند كه قبل از كاروان به سوى آب مىروند تا اسباب و مقدمات آب را براى اهل كاروان آماده نمايند.
تحصن سقط جنين كنار درب بهشت
13-«عن سهل بن حنيف رضى اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه6:تزوّجوا فانّى مكاثر بكم الامم يوم القيمه حتّى انّ السّقط ليجىء
[1]- در دعا بعد از تكبير پنجم نماز طفل ميت مىگوييم:
ُ« اللّهمّ اجعله لأبويه و لنا سلفا و فرطا و اجرا»
؛« خدايا! او را براى پدر و مادرش و براى ما، پيش فرستاده و ذخيره و اجر قرار ده» و در زيارت اهل قبور مىخوانيم:
ُ« انتم لنا فرط، و نحن ان شاء اللَّه بكم لاحقون»
؛« شما زودتر از ما جلودار بوده و به پيش رفتهايد و ما نيز ان شاء اللَّه به شما ملحق خواهيم شد.»
محبنطئا على باب الجنّة فيقال له ادخل يقول: حتّى يدخل ابواى قبلى».[1]
«سهل بن حنيف رضى اللَّه عنه از رسول خدا6نقل كرد كه آن حضرت فرمود:
ازدواج كنيد (تا نسلتان زياد شود) زيرا من به كثرت شما در روز قيامت بر ساير امم افتخار و مباهات مىكنم حتى جنين سقط شده خشمگين بر در بهشت مىايستد، به او مىگويند برو در بهشت، مىگويد: تا پدر و مادرم پيش از من به بهشت نروند قدم در بهشت نخواهم گذاشت.»[2]«سقط» بچهاى كه ناتمام از شكم مادرش خارج شود «محبنطئا» غضبناك و خشمگين
تحصن سقط جنين جهت شفاعت پدر و مادر
14-
«عن معاوية بن جيدة القشيرى عن النّبىّ6قال:سوداء ولود خير من حسناء لا تلد انّى مكاثر بكم الامم حتّى انّ السّقط ليجيء محبنطئا على باب الجنّة فيقال له ادخل الجنه.
[1]- معانى الأخبار، ص 291
[2]- اين مطلب در صورتى كه سقط به علل و حوادث غير اختيارى انجام يابد ولى اگر به اختيار خود جنين را سقط كنند نه تنها مشمول شفاعت جنين سقط شده نمىشوند بلكه علاوه بر پرداخت ديه و كفاره جمع در دنيا، طفل در آخرت از پدر و مادرى كه به اختيار خودشان او را سقط كردهاند شكايت مىكند و اگر راه نجات از جهات ديگر براى پدر و مادر نباشد آنها را به محاكمه مىكشاند و به زندان ابد محكوم مىكند چون كيفر قتل نفس حبس ابد است.
« تلخيص از ازدواج در اسلام صفحه 10 تا 12»
فيقول: انا و ابواى فيقال: انت و ابواك.[1]»
«معاوية بن جيده قشيرى از نبى اكرم6نقل كرد كه آن حضرت فرمود:
زن سياه فرزندزا از زن زيباى نازا بهتر است، زيرا من به كثرت شما بر ساير امتها مباهات مىكنم حتى اين كه فرزند سقط شده با حالت ناراحتى و چشم انتظارى بر در بهشت مىايستد، به او مىگويند: برو به بهشت طفل سقط شده در جواب مىگويد: من تنها داخل نمىشوم بلكه با پدر و مادرم وارد مىشوم آنگاه به او گفته مىشود تو و پدر و مادرت به بهشت برويد.»
شفاعت سقط جنين پذيرفته مىشود
15-
«عن عبد الملك بن عمر و عمّن حدّثه انّ رجلا اتى النّبىّ6فقال:يا رسول اللَّه اتزوّج فلانة؟ فنهاه رسول اللَّه6عنها. ثمّ اتاه ثانية فقال يا رسول اللَّه اتزوّج فلانة؟ فنهاه عنها. ثمّ اتاه ثالثة فقال: رسول اللَّه6سوداء ولود احبّ الىّ من عاقر حسناء ثمّ قال: اما علمت انّى مكاثر بكم الامم حتّى انّ السّقط ليبقى محبنطئا على باب الجنّة فيقال: له ادخل فيقول: لا حتّى يدخل ابواى فيشفع فيهما فيدخلان الجنّة.»
«از عبد الملك بن عمر روايت شده است كه مردى خدمت پيغمبر اسلام6آمد عرض كرد اى رسول خدا! آيا با فلان
[1]- مجمع الزوائد، ج 4، ص 258
(كه ظاهرا زنى زيبا ولى عاقر و نازا بود) ازدواج بنمايم؟
حضرت فرمود: نه. آن مرد رفت و دو مرتبه خدمت حضرت آمد و گفت: اى رسول خدا! آيا با فلان زن ازدواج بكنم؟
حضرت فرمود: نه.
آن مرد رفت و مرتبه سوم آمد پيامبر6فرمود: زن سياه زاينده نزد من بهتر است از زن زيباى نازا سپس فرمود:
مگر نمىدانى كه من به كثرت شما بر ساير امتها مباهات مىكنم؟ حتى اين كه فرزند سقط شده با حالت غضب و ناراحتى بر در بهشت مىماند به او مىگويند برو به بهشت مىگويد: تا پدر و مادرم نروند من پا در بهشت نمىگذارم و در مورد پدر و مادر شفاعت و وساطت مىكند و شفاعتش مورد قبول درگاه خداوند واقع مىشود و پدر و مادرش نيز به بهشت مىروند.» 16- «عن سهل بن الحنظلة و كان لا يولد له و هو ممّن بايع تحت الشّجرة قال: لئن يولد لى في الإسلام ولد و يموت سقطا فاحتسبه احبّ الىّ من ان يكون لى الدّنيا و ما فيها.» «سهل حنظله يكى از اصحاب پيغمبر6بود و صاحب فرزند نمىشد و از جمله كسانى است كه زير درخت با پيامبر6بيعت كرده است او مىگفت: اگر خداوند در اسلام به من فرزندى عنايت كند و آن فرزند در حال سقط از دنيا برود و من آن را به حساب خدا بگذارم نزد من از دنيا و آنچه در آن است بهتر مىباشد.»[1]
[1]- اين بيعت معروف است به بيعت رضوان كه در حديبيه ياران پيغمبر6با آن حضرت تجديد پيمان كردند و در زير سايه درختى دست آن بزرگوار را به عنوان بيعت و پيمان وفادارى فشردند.لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِيعنى خداوند از مؤمنانى كه زير درخت با تو پيمان مىبستند، خشنود شد« سوره فتح آيه 18»
فرزند تازه زاييده مادر خود را به سوى بهشت مىكشد
17-
«عن عبادة بن الصّامت انّ رسول اللَّه6قال:النّفساء يجرّها ولدها يوم القيامة بسررها الى الجنّة.[1]»
«عباده بن صامت از رسول خدا6نقل مىكند كه آن حضرت فرمود: زن تازه زاييده را فرزند خود در قيامت به سررش به طرف بهشت مىكشد.» «نفساء» به ضم نون و فتح فاء زنى كه تازه زاييده باشد «سرر» به كسر و فتح سين آن چيزى است كه قابله آن را از ناف نوزاد قطع مىكند، يعنى فرزندى كه هنوز سرّهاش قطع نشده باشد.
برترى يك كودك پيش فرستاده از صد فرزند مجاهد
18-
«عن عمر بن شعيب عن ابيه عن جدّه قال: قال رسول اللَّه:من قدّم من صلبه ولدا لم يبلغ الحنث كان أفضل من ان يخلف من بعده مائة كلّهم يجاهدون في سبيل اللَّه لا تسكن روعتهم الى يوم القيامة.[2]»
«عمر بن شعيب از پدر و جدش روايت مىكند كه رسول گرامى6فرمود: كسى كه يك فرزند به حد بلوغ نرسيده از صلب خويش قبل از خود بفرستد (يعنى فرزندش قبل از بلوغ بميرد) بهتر است از اين كه صد فرزند بعد از خود به جاى بگذارد كه همه آنها در راه خدا جهاد كنند و تا روز
[1]- كنز العمال، ج 3، ص 287
[2]- مستدرك الوسائل، ج 2، ص 392
قيامت لحظهاى قلبشان از جهاد در راه خدا آرام نگيرد.»
برترى يك سقط جنين پيش فرستاده از صد فرزند مجاهد بعد از خود
19-
«عن الحسن قال: قال رسول اللَّه6:لئن اقدم سقطا احب الىّ من ان اخلف مائة فارس كلّهم يقاتل في سبيل اللَّه.[1]»
«حسن از رسول خدا6نقل مىكند كه آن حضرت فرمود:
اگر يك فرزند سقط شده از پيش بفرستم برايم بهتر است از اين كه صد فرزند جنگنده از خود باقى بگذارم كه همه آنها در راه خدا جهاد كنند.»
سخنان رسول اكرم6به زبير در اهميت فرزند از پيش فرستاده
20-
«عن ايّوب بن موسى انّ النّبىّ6قال للزّبير:يا زبير انّك ان تقدم سقطا اخير من ان تدع بعدك من ولدك مائة كلّهم منهم على فرس يجاهدون في سبيل اللَّه.»
«ايوب بن موسى از پيامبر6نقل مىكند كه آن حضرت به زبير گفت: اى زبير! اگر يك فرزند سقط شده از پيش بفرستى بهتر است از اين كه صد فرزند از خود به يادگار گذارى كه همه آنها سوار بر اسب شوند و در راه خدا جهاد كنند.»
تحصن اطفال در قيامت و خطاب پروردگار به آنها
21-
«عن النّبىّ6انّه قال:يقال: للولدان يوم القيامة ادخلوا الجنّة فيقولون يا ربّ حتّى يدخل آباؤنا و امّهاتنا قال:
[1]- مجموعه ورام، ج 1، ص 287
فيأبون فيقول اللَّه عزّ و جلّ: مالى اراهم محبنطئين ادخلوا الجنّة. فيقولون: يا ربّ آباءنا فيقول تعالى: ادخلوا الجنّة انتم و آباؤكم.[1]»
«از رسول اكرم6نقل شده است كه فرمود: در روز قيامت به كودكان گفته مىشود برويد داخل بهشت كودكان مىگويند: پروردگارا! تا پدر و مادرمان داخل بهشت نشوند ما نمىرويم حضرت فرمود: كودكان از رفتن به بهشت امتناع مىورزند سپس خداوند عز و جل مىفرمايد: چرا اين كودكان ناراحتند خطاب مىكنند اى كودكان! برويد به داخل بهشت، كودكان عرض مىكنند پروردگارا! پدر و مادر ما داخل شوند تا ما نيز داخل شويم (آنگاه خداوند مهربان شفاعت اطفال را قبول مىكند) و از درگاه رحمت الهى خطاب مىرسد اى كودكان! شما با پدرانتان وارد بهشت شويد.»
استقبال كودكان با جامهاى شراب از پدر و مادر در قيامت
22-
«عن عبيدة بن عمير اللّيثي قال:اذا كان يوم القيامة خرج ولدان المسلمين من الجنّة بايديهم الشّراب قال:
فيقول النّاس لهم اسقونا اسقونا فيقولون: ابوينا ابوينا قال:
حتّى انّ السّقط محبنطئا بباب الجنّة فيقول: لا ادخل حتّى يدخل ابواى.»
[1]- مسند احمد، ج 4، ص 105