الشعراء 72: 904 73: 904 الشمس 5: 904 فاطر 14: 904 فصلت 11: 904 الكافرون 2: 904 3: 904 مريم 42: 904 النساء 3: 904 24: 904 يوسف 4: 904 يونس 106: 904
81- ما خالف ظاهره كتاب سيبويه
آل عمران 29: 915 81: 912 141: 914 142: 915 168: 911 185: 917 الأعراف 4: 910 160: 910 170: 911 912 الأنعام 154: 914 160: 905 البقرة 13: 908 26: 914 85: 906 158: 918 الجاثية 3: 909 5: 808 12: 917 الحج 11: 808 25: 917 الرعد 9: 907 43: 914 الزخرف 84: 913 سبأ 15: 911 الشورى 11: 905 35: 906 43: 912 ص 50: 911 طه 52: 911 الفجر 4: 907 الفرقان 41: 910 63: 908 القمر 49: 906 الكهف 25: 909 30: 911 912 64: 807 المجادلة 19: 909
محمد 38: 905 مريم 6: 908 69: 904 النحل 31: 910 النساء 56: 911 95: 911 141: 905 915 النمل 29: 910 يوسف 56: 911 90: 912
82- الاختلاف فى لفظة ما
آل عمران 81: 921 البقرة 85: 919 الذاريات 17: 920 الزمر 8: 922 السجدة 17: 921 الشمس 5: 921 طه 73: 2 9 العنكبوت 25: 920 42: 921 القصص 63: 920 68: 919 الكافرون 3: 922 الكهف 7: 921 النساء 24: 922 النمل 53: 921 يس 35: 920 يوسف 25: 919 يونس 66: 919
83- تفنن الخطاب والانتقال من الغيبة إلى الخطاب، ومن الخطاب إلى الغيبة، ومن الغيبة إلى المتكلم
الفاتحة 1: 923 3: 923 ص 13: 923 طه 53: 923 النمل 60: 923 هود 28: 923 يونس 22: 923
84- الإضمار قبل الذكر
الأنعام 9: 925 154: 927 الأنفال 11: 927 التوبة 69: 927 الشمس 3: 925 طه 114: 927 العاديات 4: 925 القيامة 16: 927 المؤمنون 62: 926 67: 926 99: 926 100: 926 النحل 61: 925 و 926 النمل 53: 926
85- حمل الفعل على موضع الفاء في جواب الشرط وجزمه
آل عمران 142: 931 الأعراف 186: 929 و 931 البقرة 271: 929 284: 930 الشعراء 4: 931 الشورى 33: 931 34: 930 35: 930
المائدة 95: 931 محمد 37: 930 المنافقون 10: 930 هود 57: 929 و 930
86- رفض الأصل واستعمال ما هو فرع
الأعراف 160: 932 الروم 32: 932 طه 63 933 الفاتحة 5: 933 6: 932 7: 932 المجادلة 19: 933 النساء 84 و 141: 933
87- القراءة التي رواها سيبويه فى كتابه
آل عمران 49: 942 الأعراف 77: 944 الأنعام 23: 936 الأنفال 9: 944 التوبة 3: 938 الرعد 35: 936 الشعراء 8: 942 67: 942 103: 942 158: 942 174: 942 190: 942 ص 3: 935 لقمان 27: 938 المائدة 38: 936 مريم 69: 938 و 941 النساء 16: 936 117: 943 128: 945
النحل 11: 942 13: 942 65: 942 67: 942 69: 942 النور 1: 936 2: 936 هود 77: 942 78: 938 111: 938 يوسف 10: 936
88- نوع آخر من القراءات
آل عمران 37: 946 49: 947 73: 947 80: 947 133: 947 154: 947 169: 947 178: 948 180: 948 188: 948 الأحزاب 10: 954 30: 954 66: 954 67: 954 الأحقاف 20: 956 25: 955 الإنسان 21: 956 الأنعام 23: 949 119: 949 139: 950 145: 950 الأنفال 18: 950 70: 946 البقرة 85: 946 270: 946 271: 946 التوبة 79: 954 الحج 2: 952 23: 952 39: 952 الحشر 14: 956 الروم 39: 953 الزمر 64: 955 سبأ 23: 954 48: 954 الصافات 105: 954 طه 130: 951 الطور 21: 955 العنكبوت 13: 951 25: 953 الفرقان 69: 954 القصص 32: 953 القلم 14: 956
المائدة 89: 948 112: 949 و 954 119: 954 الممتحنة 3: 956 المؤمن 58: 955 المؤمنون 72: 952 النساء 33: 948 42: 949 النور 35: 953 هود 20: 954 41: 951
89- ألفاظ استعملت استعمال القسم وأجيبت بجواب القسم
آل عمران 12: 962 81: 958 187: 958 962: 964 الأنعام 12: 958 54: 958 الأنفال 39: 962 البقرة 63: 961 و 964 83: 958 و 959 و 960 و 961 و 962 و 963 84: 958 و 960 و 963 93: 958 و 964 83: 965 102: 958 و 960 180: 960 183: 960 الحجر 72: 959 و 960 الحديد 8: 961 و 964 السجدة 48: 959 فصلت 48: 960 الصف 11: 965 112: 965 المائدة 9: 959 المجادلة 18: 961 21: 959 و 960 22: 960 النحل 38: 962 الأنعام 12: 960
90- الأفعال المفرغة لما بعد إلّا
آل عمران 7: 966 ابراهيم 9: 966 البقرة 83: 966 268: 966 الصافات 164: 966 مريم 71: 966 المؤمن 13: 966 56: 966 النساء 157: 967 النمل 65: 967
(ب) فهرس الأعلام
(أ) إبراهيم (عليه السلام) 14، 453، 562، 570 إبراهيم بن أبى عبلة 352، 393 إبراهيم بن السرى الزجاج أبو إسحاق إبراهيم بن السرى.
إبراهيم بن يزيد النخعي إبراهيم بن يزيد.
ابن أبى الذبان 176.
ابن أبى عبلة إبراهيم بن أبى عبلة.
ابن بحر عمرو بن بحر.
ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج.
ابن جرير غزوان بن جرير الضبي.
ابن جنى عثمان بن جنى أبو الفتح.
ابن دريد محمد بن الحسن بن دريد أبو بكر.
ابن ذكوان عبد الله بن أحمد بن بشير.
ابن زيد محمد بن زيد بن المهاجر.
ابن السراج محمد بن السرى أبو بكر بن السراج.
ابن عامر عبد الله بن عامر اليحصبى.
ابن عباس عبد الله بن عباس.
ابن عمر عبد الله بن عمر.
ابن عيسى[1](على بن عيسى بن على الرماني) 199، 722، 917 ابن فارس أحمد بن فارس بن زكريا.
ابن كثير عبد الله بن كثير.
[1]ص: 722: «أبو عيسى» تحريف