کتاب اعراب القران للدعاس

[سورة الإسراء (17) : الآيات 8 الى 10]
عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنا وَجَعَلْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ حَصِيراً (8) إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً (9) وَأَنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً (10)
«عَسى» فعل ماض ناقص «رَبُّكُمْ» اسم عسى مرفوع والكاف مضاف إليه والجملة مستأنفة «أَنْ» حرف ناصب «يَرْحَمَكُمْ» مضارع منصوب بأن والكاف مفعوله وفاعله مستتر وأن وما بعدها خبر «وَإِنْ» حرف شرط جازم والواو عاطفة «عُدْتُمْ» ماض وفاعله وهو فعل الشرط والجملة ابتدائية «عُدْنا» ماض وفاعله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط لم يقترن بالفاء «وَجَعَلْنا» الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة «جَهَنَّمَ» مفعول به «لِلْكافِرِينَ» متعلقان بحصيرا «حَصِيراً» مفعول به «إِنَّ» حرف مشبه بالفعل «هذَا» الها للتنبيه وذا اسم إشارة في محل نصب اسمها «الْقُرْآنَ» بدل من اسم الإشارة والجملة مستأنفة «يَهْدِي» مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر والجملة خبر «لِلَّتِي» اسم موصول في محل جر ومتعلقان بيهدي «هِيَ أَقْوَمُ» مبتدأ وخبر والجملة صلة «وَيُبَشِّرُ» مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة «الْمُؤْمِنِينَ» مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم «الَّذِينَ» اسم موصول صفة «يَعْمَلُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة «الصَّالِحاتِ» مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم «إِنَّ» حرف مشبه بالفعل «لَهُمْ» متعلقان بخبر مقدم «أَجْراً» اسم أن «كَبِيراً» صفة لأجرا «وَأَنَّ» الواو عاطفة وأن حرف مشبه بالفعل «الَّذِينَ» اسم موصول اسم أن والجملة معطوفة «لا يُؤْمِنُونَ» لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة «بِالْآخِرَةِ» متعلقان بيؤمنون «أَعْتَدْنا» ماض وفاعله والجملة في محل رفع خبر أن «لَهُمْ» متعلقان بأعتدنا «عَذاباً» مفعول به «أَلِيماً» صفة.

[سورة الإسراء (17) : الآيات 11 الى 13]
وَيَدْعُ الْإِنْسانُ بِالشَّرِّ دُعاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكانَ الْإِنْسانُ عَجُولاً (11) وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنا آيَةَ النَّهارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْناهُ تَفْصِيلاً (12) وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً يَلْقاهُ مَنْشُوراً (13)
«وَيَدْعُ الْإِنْسانُ» الواو استئنافية ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والإنسان فاعله والجملة مستأنفة «بِالشَّرِّ» متعلقان بيدعو «دُعاءَهُ» مفعول مطلق والهاء مضاف إليه «بِالْخَيْرِ» متعلقان بدعاء «وَكانَ الْإِنْسانُ عَجُولًا» كان واسمها وخبرها والجملة معطوفة «وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ» ماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة مستأنفة «وَالنَّهارَ» معطوف على الليل «آيَتَيْنِ» مفعول به ثان منصوب بالياء لأنه مثنى «فَمَحَوْنا آيَةَ» الفاء عاطفة وماض وفاعله ومفعوله «اللَّيْلَ» مضاف إليه والجملة معطوفة «وَجَعَلْنا آيَةَ» ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة «النَّهارَ» مضاف إليه «مُبْصِرَةً» مفعول به ثان «لِتَبْتَغُوا» اللام لام التعليل ومضارع

منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل واللام وما بعدها جار ومجرور والجار والمجرور متعلقان بجعلنا «فَضْلًا» مفعول به «مِنْ رَبِّكُمْ»
متعلقان بتبتغوا والكاف مضاف إليه «وَلِتَعْلَمُوا» معطوف على لتبتغوا وإعرابه مثله «عَدَدَ» مفعول به لتعلموا «السِّنِينَ» مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم «وَالْحِسابَ» معطوف على عدد «وَكُلَّ» مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور «شَيْءٍ» مضاف إليه والجملة معطوفة «فَصَّلْناهُ» ماض وفاعله ومفعوله والجملة مفسرة لا محل لها «تَفْصِيلًا» مفعول مطلق «وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ» معطوفة على ما سبق وإعرابها كإعرابها «طائِرَهُ» مفعول به ثان والهاء مضاف إليه «فِي عُنُقِهِ» متعلقان بألزمناه والهاء مضاف إليه «وَنُخْرِجُ» الواو عاطفة ومضارع مرفوع فاعله نحن «لَهُ» متعلقان بنخرج «يَوْمَ» ظرف زمان متعلق بنخرج «الْقِيامَةِ» مضاف إليه «كِتاباً» مفعول به ثان «يَلْقاهُ» مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة صفة لكتابا «مَنْشُوراً» حال.

[سورة الإسراء (17) : الآيات 14 الى 16]
اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً (14) مَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً (15) وَإِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا فِيها فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْناها تَدْمِيراً (16)
«اقْرَأْ كِتابَكَ» أمر فاعله مستتر وكتاب مفعول به والكاف مضاف إليه والجملة مقول القول لفعل محذوف تقديره يقال له اقرأ «كَفى» ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر «بِنَفْسِكَ» الباء زائدة ونفسك فاعل مرفوع بالضمة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد والجملة مستأنفة «الْيَوْمَ» ظرف زمان متعلق بكفى وكذلك الجار والمجرور «عَلَيْكَ» «حَسِيباً» تمييز «مَنِ» اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ والجملة مستأنفة «اهْتَدى» ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر وفاعله مستتر وهو فعل الشرط «فَإِنَّما» الفاء رابطة للجواب وإنما كافة ومكفوفة «يَهْتَدِي» مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط «لِنَفْسِهِ» متعلقان بيهتدي وجملة الشرط خبر من «وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها» الجملة معطوفة وإعرابها كسابقها. «وَلا» الواو استئنافية ولا نافية «تَزِرُ» مضارع مرفوع «وازِرَةٌ» فاعل «وِزْرَ» مفعول به «أُخْرى» مضاف إليه والجملة مستأنفة «وَما» الواو عاطفة وما نافية «كُنَّا» كان واسمها «مُعَذِّبِينَ» خبر كان المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة معطوفة «حَتَّى» حرف غاية وجر «نَبْعَثَ» مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى وفاعله مستتر والجار وما بعده من مصدر مؤول متعلقان بمعذبين «رَسُولًا» مفعول به «وَإِذا»
الواو استئنافية وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط «أَرَدْنا»
ماض وفاعله والجملة مضاف إليه «أَنْ»
حرف ناصب «نُهْلِكَ قَرْيَةً»
مضارع منصوب ومفعول به وفاعله مستتر والمصدر المؤول مفعول به «أَمَرْنا مُتْرَفِيها»
ماض وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب إذا «فَفَسَقُوا»
ماض وفاعله والجملة معطوفة «فِيها»
متعلقان

بفسقوا «فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ»
ماض وفاعله والجار والمجرور متعلقان بحق والجملة معطوفة «فَدَمَّرْناها»
ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة «تَدْمِيراً»
مفعول مطلق.

[سورة الإسراء (17) : الآيات 17 الى 18]
وَكَمْ أَهْلَكْنا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ وَكَفى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبادِهِ خَبِيراً بَصِيراً (17) مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ عَجَّلْنا لَهُ فِيها ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاها مَذْمُوماً مَدْحُوراً (18)
«وَكَمْ» الواو استئنافية كم خبرية في محل نصب مفعول به مقدم لأهلكنا «أَهْلَكْنا» ماض وفاعله والجملة مستأنفة «مِنَ الْقُرُونِ» متعلقان بأهلكنا وما بعد من تمييز بالمعنى «مِنْ بَعْدِ» متعلقان بحال محذوفة «نُوحٍ» مضاف إليه «وَكَفى» الواو عاطفة كفى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر «بِرَبِّكَ» الباء حرف جر زائد ورب فاعل والكاف مضاف إليه والجملة معطوفة «بِذُنُوبِ» متعلقان بخبيرا «عِبادِهِ» مضاف إليه والهاء مضاف إليه «خَبِيراً بَصِيراً» كل منهما تمييز لكفى «مَنْ كانَ» من اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ الجملة استئنافية «كانَ» فعل ماض ناقص واسمها محذوف «يُرِيدُ» مضارع فاعله مستتر «الْعاجِلَةَ» مفعول به والجملة خبر كان «عَجَّلْنا» ماض وفاعله والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط لم تقترن بالفاء «لَهُ» متعلقان بعجلنا «فِيها» متعلقان بعجلنا «ما» اسم موصول في محل نصب مفعول به «نَشاءُ» مضارع فاعله مستتر والجملة صلة «لِمَنْ» اسم موصول والجار والمجرور متعلقان بنشاء «نُرِيدُ» مضارع فاعله مستتر والجملة صلة «ثُمَّ» عاطفة «جَعَلْنا» ماض وفاعله والجملة معطوفة «لَهُ» متعلقان بجعلنا «جَهَنَّمَ» مفعول به «يَصْلاها» مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وفاعله مستتر والها مفعول به وجملة يصلاها في محل نصب حال «مَذْمُوماً مَدْحُوراً» حالان.

[سورة الإسراء (17) : الآيات 19 الى 20]
وَمَنْ أَرادَ الْآخِرَةَ وَسَعى لَها سَعْيَها وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً (19) كُلاًّ نُمِدُّ هؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ مِنْ عَطاءِ رَبِّكَ وَما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً (20)
«وَمَنْ» الواو عاطفة من اسم شرط جازم مبتدأ «أَرادَ» ماض فاعله مستتر «الْآخِرَةَ» مفعول به «وَسَعى» الواو عاطفة وماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر وفاعله مستتر «لَها» متعلقان بسعى «سَعْيَها» مفعول مطلق والجملة معطوفة والها مضاف إليه «وَهُوَ مُؤْمِنٌ» الواو حالية ومبتدأ وخبر والجملة حالية أو اعتراضية «فَأُولئِكَ» الفاء رابطة للجواب أولاء اسم إشارة في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب والجملة في محل جزم جواب الشرط «كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً» كان واسمها وخبرها والجملة خبر المبتدأ أولئك وجملة فعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ من. «كُلًّا» مفعول به مقدم لنمد «نُمِدُّ» مضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة «هؤُلاءِ» ها للتنبيه أولاء اسم إشارة في محل نصب بدل من كلا «وَهَؤُلاءِ» معطوف على هؤلاء «مِنْ عَطاءِ» متعلقان بنمد «رَبِّكَ» مضاف إليه والكاف مضاف إليه.
«وَما» الواو عاطفة وما نافية «كانَ عَطاءُ» كان واسمها «رَبِّكَ» مضاف إليه والكاف في محل جر بالإضافة «مَحْظُوراً» خبر كان والجملة معطوفة على ما سبق.

[سورة الإسراء (17) : الآيات 21 الى 23]
انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلاً (21) لا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَخْذُولاً (22) وَقَضى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما وَقُلْ لَهُما قَوْلاً كَرِيماً (23)
«انْظُرْ» أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة «كَيْفَ» اسم استفهام في محل نصب حال «فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ» ماض وفاعله ومفعوله والهاء في محل جر مضاف إليه «عَلى بَعْضٍ» متعلقان بفضلنا «وَلَلْآخِرَةُ» الواو استئنافية واللام لام الابتداء والآخرة مبتدأ «أَكْبَرُ» خبر والجملة مستأنفة «دَرَجاتٍ» تمييز منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم «وَأَكْبَرُ» معطوف على أكبر «تَفْضِيلًا» تمييز «لا» ناهية «تَجْعَلْ» مضارع مجزوم فاعله مستتر «مَعَ» ظرف مكان متعلق بما قبله «اللَّهِ» لفظ الجلالة مضاف إليه «إِلهاً» مفعول به «آخَرَ» صفة «فَتَقْعُدَ» الفاء فاء السببية ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية وفاعله مستتر «مَذْمُوماً» حال «مَخْذُولًا» حال «وَقَضى رَبُّكَ» الواو استئنافية وماض وفاعله والكاف مضاف إليه «أَلَّا» أن ناصبة ولا نافية «تَعْبُدُوا» مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل «أَلَّا» أداة حصر «إِيَّاهُ» ضمير في محل نصب مفعول به «وَبِالْوالِدَيْنِ» متعلقان بفعل محذوف تقديره أحسنوا بالوالدين «إِحْساناً» مفعول مطلق «إِمَّا» إن الشرطية وما زائدة «يَبْلُغَنَّ» مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة «عِنْدَكَ» ظرف مكان متعلق بالفعل والكاف مضاف إليه «الْكِبَرَ» مفعول به «أَحَدُهُما» فاعل مؤخر والهاء مضاف إليه والجملة ابتدائية «أَوْ» عاطفة «كِلاهُما» اسم معطوف منصوب بالألف لأنه ملحق بالمثنى والهاء مضاف إليه «فَلا» الفاء رابطة للجواب ولا ناهية «تَقُلْ» فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وفاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط «لَهُما» متعلقان بتقل «أُفٍّ» اسم فعل مضارع بمعنى أتضجر «وَلا تَنْهَرْهُما» الواو عاطفة ومضارع مجزوم بلا الناهية فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة معطوفة «وَقُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيماً» أمر فاعله مستتر والجار والمجرور متعلقان بقل وقولا مفعول مطلق وكريما صفة والجملة معطوفة.

[سورة الإسراء (17) : الآيات 24 الى 26]
وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيراً (24) رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِما فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صالِحِينَ فَإِنَّهُ كانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُوراً (25) وَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً (26)
«وَاخْفِضْ» الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والجملة معطوفة «لَهُما» متعلقان بأخفض «جَناحَ» مفعول به «الذُّلِّ» مضاف إليه «مِنَ الرَّحْمَةِ» متعلقان بأخفض «وَقُلْ» الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والجملة معطوفة «رَبِّ» منادى بأداة نداء محذوفة وهو منصوب على النداء وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه «ارْحَمْهُما» فعل دعاء ومفعوله وفاعله مستتر وجملة النداء وارحمهما مقول القول «كَما» الكاف حرف

جر وما مصدرية «رَبَّيانِي» ماض وفاعله ومفعوله والجملة في تأويل مصدر في محل جر ومتعلقان بصفة مفعول مطلق محذوفة تقديره ارحمهما رحمة مثل إلخ «صَغِيراً» حال «رَبُّكُمْ أَعْلَمُ» مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة والكاف مضاف إليه «بِما» ما موصولية ومتعلقان بأعلم «فِي نُفُوسِكُمْ» متعلقان بمحذوف صلة «إِنْ» شرطية «تَكُونُوا» مضارع ناقص مجزوم والجملة ابتدائية لا محل لها «صالِحِينَ» خبر منصوب بالياء «فَإِنَّهُ» الفاء رابطة للجواب وإن واسمها والجملة في محل جزم جواب الشرط «كانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُوراً» كان واسمها محذوف وغفورا خبرها والجار والمجرور متعلقان بغفورا والجملة خبر إن «وَآتِ» الواو عاطفة وآت أمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله مستتر «ذَا» مفعول به أول منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة «الْقُرْبى» مضاف إليه «حَقَّهُ» مفعول به ثان والهاء مضاف إليه «وَالْمِسْكِينَ» معطوف على ذا «وَابْنَ» معطوف على ما سبق «السَّبِيلِ» مضاف إليه «وَلا» الواو عاطفة ولا ناهية «تُبَذِّرْ تَبْذِيراً» مضارع مجزوم ومفعوله المطلق وفاعله مستتر والجملة معطوفة.

[سورة الإسراء (17) : الآيات 27 الى 29]
إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطِينِ وَكانَ الشَّيْطانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً (27) وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوها فَقُلْ لَهُمْ قَوْلاً مَيْسُوراً (28) وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً (29)
«إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ» إن واسمها المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة تعليل للنهي لا محل لها «كانُوا» كان واسمها «إِخْوانَ» خبر والجملة خبر إن «الشَّياطِينِ» مضاف إليه «وَكانَ الشَّيْطانُ» الواو عاطفة وكان واسمها «لِرَبِّهِ» متعلقان بكفور والهاء مضاف إليه «كَفُوراً» خبر والجملة معطوفة «وَإِمَّا» الواو استئنافية وإن شرطية وما زائدة «تُعْرِضَنَّ» مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وفاعله مستتر والجملة ابتدائية وهو فعل الشرط «عَنْهُمُ» متعلقان بالفعل «ابْتِغاءَ» مفعول لأجله «رَحْمَةٍ» مضاف إليه «مِنْ رَبِّكَ» متعلقان برحمة «تَرْجُوها» مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل الهاء مفعول به والجملة حالية «فَقُلْ» الفاء رابطة للجواب وأمر فاعله مستتر «لَهُمْ» متعلقان بقل «قَوْلًا» مفعول مطلق «مَيْسُوراً» صفة والجملة في محل جزم جواب الشرط «وَلا» الواو عاطفة ولا ناهية «تَجْعَلْ» مضارع مجزوم بلا الناهية وفاعله مستتر «يَدَكَ» مفعول به أول والكاف مضاف إليه «مَغْلُولَةً» مفعول به ثان «إِلى عُنُقِكَ» متعلقان بمغلولة «وَلا تَبْسُطْها» معطوف على ولا تجعل وإعرابها مثلها وفاعله مستتر والهاء مفعول به «كُلَّ» نائب مفعول مطلق منصوب و «الْبَسْطِ» مضاف إليه «فَتَقْعُدَ» الفاء السببية ومضارع منصوب بأن المضمرة بعدها وفاعله مستتر «مَلُوماً مَحْسُوراً» حالان.

[سورة الإسراء (17) : الآيات 30 الى 32]
إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كانَ بِعِبادِهِ خَبِيراً بَصِيراً (30) وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كانَ خِطْأً كَبِيراً (31) وَلا تَقْرَبُوا الزِّنى إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَساءَ سَبِيلاً (32)

«إِنَّ رَبَّكَ» إن واسمها والكاف في محل جر بالإضافة والجملة مستأنفة «يَبْسُطُ» مضارع فاعله محذوف والجملة خبر «الرِّزْقَ» مفعول به «لِمَنْ» من اسم موصول ومتعلقان بيبسط «يَشاءُ» مضارع فاعله مستتر والجملة صلة «وَيَقْدِرُ» معطوف على يشاء وإعرابه مثله «إِنَّهُ» إن واسمها والجملة تعليل لا محل لها «كانَ» فعل ماض ناقص واسمها محذوف «بِعِبادِهِ» متعلقان بخبيرا «خَبِيراً بَصِيراً» خبران لكان «وَلا» الواو عاطفة ولا ناهية «تَقْتُلُوا» مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة «أَوْلادَكُمْ» مفعول به والكاف مضاف إليه «خَشْيَةَ» مفعول لأجله «إِمْلاقٍ» مضاف إليه «نَحْنُ» ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ «نَرْزُقُهُمْ» مضارع فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة خبر «وَإِيَّاكُمْ» ضمير نصب معطوف على مفعول نرزقهم «إِنَّ قَتْلَهُمْ» إن واسمها والهاء مضاف إليه والجملة تعليل لا محل لها «كانَ خِطْأً» كان واسمها محذوف وخطئا خبر «كَبِيراً» صفة والجملة خبر إن «وَلا» الواو عاطفة ولا ناهية «تَقْرَبُوا» مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل «الزِّنى» مفعول به والجملة معطوفة «إِنَّهُ» إن واسمها والجملة تعليل لا محل لها «كانَ» فعل ماض ناقص واسمها محذوف «فاحِشَةً» خبر كان «وَساءَ» الواو عاطفة وساء ماض لإنشاء الذم وفاعله مستتر والجملة معطوفة «سَبِيلًا» تمييز.

[سورة الإسراء (17) : الآيات 33 الى 35]
وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً (33) وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلاً (34) وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً (35)
«وَلا» الواو عاطفة ولا ناهية «تَقْتُلُوا» مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة «النَّفْسَ» مفعول به «الَّتِي» اسم موصول صفة «حَرَّمَ اللَّهُ» ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة «إِلَّا» أداة حصر «بِالْحَقِّ» متعلقان بتقتلوا «وَمَنْ قُتِلَ» الواو استئنافية ومن اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ وفعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر «مَظْلُوماً» حال «فَقَدْ» الفاء رابطة للجواب وقد حرف تحقيق «جَعَلْنا» ماض وفاعله «لِوَلِيِّهِ» الجار والمجرور وقعا موقع المفعول به الثاني «سُلْطاناً» مفعول به أول لجعلنا والجملة في محل جزم جواب الشرط «فَلا» الفاء عاطفة ولا ناهية «يُسْرِفْ» مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة «فِي الْقَتْلِ» متعلقان بيسرف «إِنَّهُ» إن واسمها «كانَ» ماض ناقص اسمه مستتر «مَنْصُوراً» خبره والجملة خبر إن «وَلا تَقْرَبُوا مالَ» الواو عاطفة ولا ناهية ومضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعله و «مالَ» مفعول به والجملة معطوفة «الْيَتِيمِ» مضاف إليه «إِلَّا» أداة حصر «بِالَّتِي» اسم موصول مجرور بالباء ومتعلقان بتقربوا «هِيَ أَحْسَنُ» مبتدأ وخبر والجملة صلة «حَتَّى» حرف غاية وجر «يَبْلُغَ» مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى وأن وما بعدها في تأويل

مصدر في محل جر ومتعلقان بتقربوا «أَشُدَّهُ» مفعول به والهاء مضاف إليه «وَأَوْفُوا» الواو عاطفة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة معطوفة «بِالْعَهْدِ» متعلقان بأوفوا «إِنَّ الْعَهْدَ» إن واسمها والجملة تعليل لا محل لها «كانَ مَسْؤُلًا» إن وخبرها واسمها محذوف والجملة خبر «وَأَوْفُوا» معطوف على أوفوا وإعرابها مثلها «الْكَيْلَ» مفعول به «إِذا» ظرف يتضمن معنى الشرط «كِلْتُمْ» ماض وفاعله والجملة مضاف إليه «وَزِنُوا» معطوف على ما سبق وهو أمر والواو فاعله «بِالْقِسْطاسِ» متعلقان بزنوا «الْمُسْتَقِيمِ» صفة «ذلِكَ» ذا اسم إشارة واللام للبعد والكاف للخطاب وهو مبتدأ «خَيْرٌ» خبر والجملة تعليل لا محل لها «وَأَحْسَنُ» معطوف على خير «تَأْوِيلًا» تمييز.

[سورة الإسراء (17) : الآيات 36 الى 38]
وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً (36) وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبالَ طُولاً (37) كُلُّ ذلِكَ كانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهاً (38)
«وَلا» الواو عاطفة ولا ناهية «تَقْفُ» مضارع مجزوم بحذف حرف العلة وفاعله مستتر والجملة معطوفة «ما» موصولية مفعول به «لَيْسَ» فعل ماض ناقص «لَكَ» متعلقان بخبر مقدم «بِهِ» متعلقان بمحذوف حال «عِلْمٌ» اسم ليس والجملة صلة «إِنَّ السَّمْعَ» إن واسمها «وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ» معطوف على ما قبله والجملة تعليلية لا محل لها «كُلُّ» مبتدأ «أُولئِكَ» اسم إشارة مضاف إليه والكاف للخطاب وجملة كل إلخ خبر إن «كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا» كان وخبرها واسمها محذوف الجار والمجرور متعلقان بالخبر والجملة خبر كل «وَلا» الواو عاطفة ولا ناهية «تَمْشِ» مضارع مجزوم بلا بحذف حرف العلة وفاعله مستتر والجملة معطوفة «فِي الْأَرْضِ» متعلقان بتمش «مَرَحاً» حال «إِنَّكَ» إن واسمها والجملة تعليل لا محل لها «لَنْ» حرف ناصب «تَخْرِقَ» مضارع منصوب بلن وفاعله مستتر «الْأَرْضِ» مفعول به والجملة خبر إن «وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبالَ» معطوف على سابقتها وإعرابها مثلها «طُولًا» تمييز «كُلُّ» مبتدأ والجملة مستأنفة «ذلِكَ» ذا اسم إشارة مضاف إليه واللام للبعد والكاف للخطاب «كانَ سَيِّئُهُ» كان واسمها والهاء مضاف إليه «عِنْدَ» ظرف مكان متعلق بالخبر والجملة خبر كل «رَبِّكَ» مضاف إليه والكاف في محل جر بالإضافة «مَكْرُوهاً» خبر كان.

[سورة الإسراء (17) : الآيات 39 الى 41]
ذلِكَ مِمَّا أَوْحى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ فَتُلْقى فِي جَهَنَّمَ مَلُوماً مَدْحُوراً (39) أَفَأَصْفاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِناثاً إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلاً عَظِيماً (40) وَلَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَما يَزِيدُهُمْ إِلاَّ نُفُوراً (41)
«ذلِكَ» ذا اسم إشارة في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة مستأنفة «مِمَّا» ما موصولية متعلقان بالخبر المحذوف «أَوْحى» ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر «إِلَيْكَ»

متعلقان بأوحى «رَبُّكَ» فاعل والكاف مضاف إليه والجملة صلة «مِنَ الْحِكْمَةِ» متعلقان بأوحى أو بحال محذوفة «وَلا تَجْعَلْ» الواو عاطفة ولا ناهية ومضارع مجزوم بلا الناهية وفاعله محذوف والجملة معطوفة «مَعَ» ظرف مكان متعلق بتجعل «اللَّهِ» لفظ الجلالة مضاف إليه «إِلهاً» مفعول به «آخَرَ» صفة «فَتُلْقى» الفاء فاء السببية ومضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل محذوف «فِي جَهَنَّمَ» جهنم ممنوع من الصرف مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ومتعلقان بتلقى «مَلُوماً مَدْحُوراً» حالان «أَفَأَصْفاكُمْ» الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية وماض ومفعوله المقدم والجملة مستأنفة «رَبُّكُمْ» فاعل مؤخر والكاف مضاف إليه «بِالْبَنِينَ» متعلقان بأصفاكم وهو مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم «وَاتَّخَذَ» الواو عاطفة وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة «مِنَ الْمَلائِكَةِ» متعلقان باتخذ «إِناثاً» مفعول به أول أما مفعوله الثاني فهو من الملائكة «إِنَّكُمْ» إن واسمها والجملة تعليل لا محل لها «لَتَقُولُونَ» اللام المزحلقة ومضارع مرفوع والواو فاعل والجملة خبر «قَوْلًا» مفعول مطلق «عَظِيماً» صفة «وَلَقَدْ» الواو عاطفة واللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق «صَرَّفْنا» ماض وفاعله والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم «فِي هذَا» الها للتنبيه وذا اسم إشارة في محل جر متعلقان بصرفنا «الْقُرْآنِ» بدل «لِيَذَّكَّرُوا» اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بحذف النون والواو الفاعل واللام وما بعدها متعلقان بصرفنا «وَما» الواو حالية وما نافية «يَزِيدُهُمْ» مضارع فاعله محذوف والهاء مفعوله «إِلَّا» أداة حصر «نُفُوراً» مفعول به ثان والجملة حالية.

[سورة الإسراء (17) : الآيات 42 الى 44]
قُلْ لَوْ كانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَما يَقُولُونَ إِذاً لابْتَغَوْا إِلى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلاً (42) سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيراً (43) تُسَبِّحُ لَهُ السَّماواتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كانَ حَلِيماً غَفُوراً (44)
«قُلْ» أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة «لَوْ» حرف شرط غير جازم «كانَ» فعل ماض ناقص «مَعَهُ» ظرف مكان متعلق بخبر كان المقدم والهاء مضاف إليه «آلِهَةٌ» اسم كان والجملة لا محل لها لأنها ابتدائية «كَما» الكاف جارة وما مصدرية «يَقُولُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعل والكاف وما بعده متعلقان بخبر كان المحذوف «إِذاً» حرف جواب وجزاء «لَابْتَغَوْا» اللام واقعة في جواب لو وماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين والواو فاعله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم «إِلى ذِي» ذي مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة ومتعلقان بابتغوا «الْعَرْشِ» مضاف إليه «سَبِيلًا» مفعول به «سُبْحانَهُ» مفعول مطلق لفعل محذوف والهاء مضاف إليه وهي جملة مستأنفة «وَتَعالى» الواو عاطفة «تَعالى» ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة «عَمَّا» ما موصولية ومتعلقان بتعالى «يَقُولُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة صلة «عُلُوًّا» مفعول مطلق «كَبِيراً»