کتاب اعراب القران للدعاس

والجملة مقول قول محذوف «وَكانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً» كان واسمها وخبرها والجملة معطوفة على ما قبلها.

[سورة الإنسان (76) : آية 23]
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلاً (23)
«إِنَّا» إن واسمها و «نَحْنُ» ضمير فصل و «نَزَّلْنا» ماض وفاعله والجملة خبر إنا والجملة الاسمية مستأنفة و «عَلَيْكَ» متعلقان بالفعل و «الْقُرْآنَ» مفعول به و «تَنْزِيلًا» مفعول مطلق.

[سورة الإنسان (76) : آية 24]
فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً (24)
«فَاصْبِرْ» الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر و «لِحُكْمِ» متعلقان بالفعل و «رَبِّكَ» مضاف إليه والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها. و «وَلا تُطِعْ» مضارع مجزوم بلا فاعله مستتر و «مِنْهُمْ» متعلقان بالفعل و «آثِماً» مفعول به و «أَوْ» حرف عطف و «كَفُوراً» معطوف على آثما والجملة معطوفة على ما قبلها.

[سورة الإنسان (76) : آية 25]
وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلاً (25)
«وَاذْكُرِ» أمر فاعله مستتر و «اسْمَ» مفعول به مضاف إلى «رَبِّكَ» مضاف إليه «بُكْرَةً» ظرف زمان «وَأَصِيلًا» معطوف على بكرة والجملة معطوفة على ما قبلها.

[سورة الإنسان (76) : آية 26]
وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً (26)
«وَمِنَ اللَّيْلِ» متعلقان باسجد و «فَاسْجُدْ» الفاء زائدة وأمر فاعله مستتر و «لَهُ» متعلقان بالفعل و «وَسَبِّحْهُ» أمر ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها و «لَيْلًا» ظرف زمان و «طَوِيلًا» صفة.

[سورة الإنسان (76) : آية 27]
إِنَّ هؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَراءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً (27)
«إِنَّ هؤُلاءِ يُحِبُّونَ» إن واسمها ومضارع مرفوع والواو فاعله و «الْعاجِلَةَ» مفعول به والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليل، «وَيَذَرُونَ» مضارع وفاعله «وَراءَهُمْ» ظرف مكان و «يَوْماً» مفعول به و «ثَقِيلًا» صفة يوما والجملة معطوفة على ما قبلها.

[سورة الإنسان (76) : آية 28]
نَحْنُ خَلَقْناهُمْ وَشَدَدْنا أَسْرَهُمْ وَإِذا شِئْنا بَدَّلْنا أَمْثالَهُمْ تَبْدِيلاً (28)
«نَحْنُ خَلَقْناهُمْ» مبتدأ وماض وفاعله ومفعوله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها. «وَشَدَدْنا أَسْرَهُمْ» ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها «وَإِذا» ظرفية شرطية غير جازمة و «شِئْنا» ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة و «بَدَّلْنا» ماض وفاعله و «أَمْثالَهُمْ» مفعول به و «تَبْدِيلًا» مفعول مطلق والجملة جواب الشرط لا محل لها.

[سورة الإنسان (76) : آية 29]
إِنَّ هذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلاً (29)
سبق إعرابها في الآية- 19- من سورة المزمل.

[سورة الإنسان (76) : آية 30]
وَما تَشاؤُنَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً (30)
«وَما» نافية و «تَشاؤُنَ» مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة مستأنفة و «إِلَّا» حرف حصر «أَنْ يَشاءَ اللَّهُ»

مضارع منصوب بأن ولفظ الجلالة فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بالإضافة لظرف محذوف أي إلا وقت مشيئة الله و «إِنَّ اللَّهَ كانَ» إن واسمها وماض ناقص اسمه مستتر و «عَلِيماً حَكِيماً» خبران والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية.

[سورة الإنسان (76) : آية 31]
يُدْخِلُ مَنْ يَشاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً (31)
«يُدْخِلُ» مضارع فاعله مستتر و «مَنْ» مفعول به والجملة حال و «يَشاءُ» مضارع فاعله مستتر و «فِي رَحْمَتِهِ» متعلقان بالفعل والجملة صلة من «وَالظَّالِمِينَ» مفعول به لفعل محذوف تقديره يعذب والجملة معطوفة على ما قبلها و «أَعَدَّ» ماض فاعله مستتر و «لَهُمْ» متعلقان بالفعل و «عَذاباً» مفعول به و «أَلِيماً» صفة والجملة مفسرة لما قبلها.

سورة المرسلات

[سورة المرسلات (77) : الآيات 1 الى 7]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفاً (1) فَالْعاصِفاتِ عَصْفاً (2) وَالنَّاشِراتِ نَشْراً (3) فَالْفارِقاتِ فَرْقاً (4)
فَالْمُلْقِياتِ ذِكْراً (5) عُذْراً أَوْ نُذْراً (6) إِنَّما تُوعَدُونَ لَواقِعٌ (7)
«وَ» الواو حرف قسم وجر «الْمُرْسَلاتِ» مقسم به مجرور والجار والمجرور متعلقان بفعل قسم محذوف و «عُرْفاً» حال. «فَالْعاصِفاتِ» معطوف على المرسلات و «عَصْفاً» مفعول مطلق «وَالنَّاشِراتِ» معطوف على ما قبله و «نَشْراً» مفعول مطلق «فَالْفارِقاتِ» معطوف أيضا و «فَرْقاً» مفعول مطلق «فَالْمُلْقِياتِ» معطوف على ما قبله بالفاء و «ذِكْراً» مفعول به للملقيات. و «عُذْراً» مفعول لأجله «أَوْ نُذْراً» معطوف على عذرا بأو.
«إن» حرف مشبه بالفعل و «ما» اسمه و «تُوعَدُونَ» مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة ما «لَواقِعٌ» اللام المزحلقة «واقع» خبر إن والجملة الاسمية جواب قسم لا محل لها.

[سورة المرسلات (77) : الآيات 8 الى 15]
فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ (8) وَإِذَا السَّماءُ فُرِجَتْ (9) وَإِذَا الْجِبالُ نُسِفَتْ (10) وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ (11) لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ (12)
لِيَوْمِ الْفَصْلِ (13) وَما أَدْراكَ ما يَوْمُ الْفَصْلِ (14) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (15)
«فَإِذَا» الفاء حرف استئناف و «إذا» ظرفية شرطية غير جازمة و «النُّجُومُ» نائب فاعل لفعل محذوف يفسره المذكور و «طُمِسَتْ» ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة مفسرة لجملة الشرط المقدرة والشرط وجوابه مستأنف وما بعده معطوف عليه. «لِأَيِّ» متعلقان بالفعل بعدهما و «يَوْمٍ» مضاف إليه و «أُجِّلَتْ» ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة مقول قول محذوف و «لِيَوْمِ» بدل من أي و «الْفَصْلِ» مضاف إليه. «وَما» اسم استفهام مبتدأ و «أَدْراكَ» ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها و «ما يَوْمُ» مبتدأ وخبره و «الْفَصْلِ» مضاف إليه والجملة سدت مسد مفعول أدراك الثاني و «وَيْلٌ» مبتدأ و «يَوْمَئِذٍ» ظرف مضاف إلى مثله و «لِلْمُكَذِّبِينَ» خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة.

[سورة المرسلات (77) : الآيات 16 الى 19]
أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ (16) ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ (17) كَذلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ (18) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (19)
«أَلَمْ نُهْلِكِ» الهمزة حرف استفهام ومضارع مجزوم بلم فاعله مستتر و «الْأَوَّلِينَ» مفعول به والجملة مستأنفة «ثُمَّ» حرف عطف و «نُتْبِعُهُمُ» مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر و «الْآخِرِينَ» مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها و «كَذلِكَ» صفة مفعول مطلق محذوف و «نَفْعَلُ» مضارع فاعله مستتر و «بِالْمُجْرِمِينَ» متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة والآية التي بعدها سبق إعرابها.

[سورة المرسلات (77) : الآيات 20 الى 24]
أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ (20) فَجَعَلْناهُ فِي قَرارٍ مَكِينٍ (21) إِلى قَدَرٍ مَعْلُومٍ (22) فَقَدَرْنا فَنِعْمَ الْقادِرُونَ (23) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (24)
«أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ» الهمزة حرف استفهام ومضارع مجزوم بلم والكاف مفعول به والفاعل مستتر و «مِنْ ماءٍ» متعلقان بالفعل و «مَهِينٍ» صفة والجملة مستأنفة. و «فَجَعَلْناهُ» الفاء حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله و «فِي قَرارٍ» متعلقان بالفعل و «مَكِينٍ» صفة والجملة معطوفة على ما قبلها. و «إِلى قَدَرٍ» متعلقان بمحذوف حال و «مَعْلُومٍ» صفة قدر «فَقَدَرْنا» ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها. «فَنِعْمَ» ماض لإنشاء المدح و «الْقادِرُونَ» فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها. والآية التي بعدها سبق إعرابها.

[سورة المرسلات (77) : الآيات 25 الى 28]
أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً (25) أَحْياءً وَأَمْواتاً (26) وَجَعَلْنا فِيها رَواسِيَ شامِخاتٍ وَأَسْقَيْناكُمْ ماءً فُراتاً (27) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (28)
«أَلَمْ نَجْعَلِ» الهمزة حرف استفهام ومضارع مجزوم بلم والفاعل مستتر و «الْأَرْضَ» مفعول به أول و «كِفاتاً» مفعول به ثان والجملة مستأنفة و «أَحْياءً» حال «وَأَمْواتاً» معطوف على أحياء. «وَجَعَلْنا» ماض وفاعله و «فِيها» متعلقان بالفعل و «رَواسِيَ» مفعول به و «شامِخاتٍ» صفة والجملة معطوفة على ما قبلها. و «وَأَسْقَيْناكُمْ» ماض وفاعله ومفعوله الأول و «ماءً» مفعول به ثان و «فُراتاً» صفة والجملة معطوفة على ما قبلها والتي تليها سبق إعرابها.

[سورة المرسلات (77) : الآيات 29 الى 34]
انْطَلِقُوا إِلى ما كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (29) انْطَلِقُوا إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ (30) لا ظَلِيلٍ وَلا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ (31) إِنَّها تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ (32) كَأَنَّهُ جِمالَتٌ صُفْرٌ (33)
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (34)
«انْطَلِقُوا» أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة مقول قول محذوف و «إِلى ما» متعلقان بالفعل «كُنْتُمْ» وكان واسمها «بِهِ» متعلقان بما بعدها «تُكَذِّبُونَ» مضارع والواو فاعله والجملة خبر كنتم وجملة كنتم.. صلة و «انْطَلِقُوا» أمر وفاعله والجملة بدل من سابقتها و «إِلى ظِلٍّ» متعلقان بالفعل و «ذِي» صفة ظل مضاف إلى «ثَلاثِ» و «شُعَبٍ» مضاف إليه أيضا. و «لا» نافية و «ظَلِيلٍ» صفة ثانية لظل «وَ» الواو حرف عطف و «لا» نافية و «يُغْنِي» مضارع فاعله مستتر و «مِنَ اللَّهَبِ» متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها. «إِنَّها» إن واسمها و «تَرْمِي» مضارع فاعله مستتر والجملة خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة و «بِشَرَرٍ» متعلقان بالفعل و «كَالْقَصْرِ» صفة شرر. «كَأَنَّهُ جِمالَتٌ» اسمها وخبرها و «صُفْرٌ» صفة جمالة والجملة حال. والآية التي بعدها سبق إعرابها.

[سورة المرسلات (77) : الآيات 35 الى 37]
هذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ (35) وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ (36) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (37)
«هذا يَوْمُ» مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة و «لا» نافية و «يَنْطِقُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة في محل جر بالإضافة. «وَ» الواو حرف عطف و «لا» نافية و «يُؤْذَنُ» مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر و «لَهُمْ» متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها و «فَيَعْتَذِرُونَ» مضارع وفاعله

والجملة معطوفة على ما قبلها. والآية التالية سبق إعرابها.

[سورة المرسلات (77) : الآيات 38 الى 40]
هذا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْناكُمْ وَالْأَوَّلِينَ (38) فَإِنْ كانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ (39) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (40)
«هذا يَوْمُ» مبتدأ وخبره و «الْفَصْلِ» مضاف إليه والجملة مقول قول محذوف و «جَمَعْناكُمْ» ماض وفاعله ومفعوله والجملة حال «وَ» الواو واو المعية «الْأَوَّلِينَ» مفعول معه و «فَإِنْ» الفاء حرف استئناف و «إن» شرطية جازمة و «كانَ» ماض ناقص و «لَكُمْ» خبر كان المقدم و «كَيْدٌ» اسمها المؤخر و «فَكِيدُونِ» الفاء رابطة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والنون للوقاية وياء المتكلم المحذوفة مفعول به والجملة الفعلية في محل جزم جواب الشرط. والآية التالية: سبق إعرابها.

[سورة المرسلات (77) : الآيات 41 الى 45]
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَعُيُونٍ (41) وَفَواكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ (42) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (43) إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (44) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (45)
«إِنَّ الْمُتَّقِينَ» إن واسمها و «فِي ظِلالٍ» متعلقان بمحذوف خبر إن والجملة مستأنفة «وَعُيُونٍ» معطوف على ظلال. «وَفَواكِهَ» معطوف أيضا و «مِمَّا» متعلقان بمحذوف صفة فواكه و «يَشْتَهُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ما. و «كُلُوا» أمر وفاعله والجملة مقول قول محذوف «وَاشْرَبُوا» معطوف على كلوا و «هَنِيئاً» حال و «بِما» متعلقان بهنيئا و «كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» كان واسمها ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كنتم وجملة كنتم صلة ما «إِنَّا» إن واسمها و «كَذلِكَ» صفة مفعول مطلق محذوف و «نَجْزِي» مضارع فاعله مستتر و «الْمُحْسِنِينَ» مفعول به والجملة خبر إنا والجملة الاسمية تعليل. والآية التي بعدها سبق إعرابها.

[سورة المرسلات (77) : الآيات 46 الى 47]
كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلاً إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ (46) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (47)
«كُلُوا» أمر وفاعله والجملة مقول قول محذوف «وَتَمَتَّعُوا» معطوف على كلوا. و «قَلِيلًا» في محل نصب على الظرفية الزمانية و «إِنَّكُمْ» إن واسمها و «مُجْرِمُونَ» خبرها والجملة الاسمية تعليل للأمر لا محل لها. والآية التي بعدها سبق إعرابها.

[سورة المرسلات (77) : الآيات 48 الى 50]
وَإِذا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ (48) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (49) فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (50)
«وَإِذا» الواو حرف استئناف «إِذا» ظرفية شرطية غير جازمة و «قِيلَ» ماض مبني للمجهول و «لَهُمُ» متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة و «ارْكَعُوا» أمر وفاعله والجملة مقول القول و «لا» نافية و «يَرْكَعُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها. والآية التي تليها سبق إعرابها. «فَبِأَيِّ» الفاء الفصيحة و «بأي» متعلقان بيؤمنون و «حَدِيثٍ» مضاف إليه و «بَعْدَهُ» ظرف زمان و «يُؤْمِنُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها.

سورة النبأ

[سورة النبإ (78) : الآيات 1 الى 5]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
عَمَّ يَتَساءَلُونَ (1) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (2) الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ (3) كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ (4)
ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ (5)
«عَمَّ» مؤلفة من «عن» حرف جر و «ما» استفهامية في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بما بعدهما و «يَتَساءَلُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة ابتدائية لا محل لها و «عَنِ النَّبَإِ» متعلقان بفعل محذوف و «الْعَظِيمِ» صفة والجملة مستأنفة و «الَّذِي» صفة ثانية و «هُمْ» مبتدأ و «فِيهِ» متعلقان بالخبر «مُخْتَلِفُونَ» والجملة صلة الذي «كَلَّا» حرف ردع وزجر «سَيَعْلَمُونَ» السين للاستقبال ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مقول قول محذوف والآية التي بعدها معطوفة عليها.

[سورة النبإ (78) : الآيات 6 الى 11]
أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهاداً (6) وَالْجِبالَ أَوْتاداً (7) وَخَلَقْناكُمْ أَزْواجاً (8) وَجَعَلْنا نَوْمَكُمْ سُباتاً (9) وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِباساً (10)
وَجَعَلْنَا النَّهارَ مَعاشاً (11)
«أَلَمْ نَجْعَلِ» الهمزة حرف استفهام ومضارع مجزوم بلم والفاعل مستتر و «الْأَرْضَ» مفعول به أول و «مِهاداً» مفعول به ثان والجملة مستأنفة لا محل لها «وَالْجِبالَ أَوْتاداً» معطوفان على الأرض مهادا «وَخَلَقْناكُمْ» ماض وفاعله ومفعوله و «أَزْواجاً» حال. والجملة معطوفة على ما قبلها «وَجَعَلْنا» ماض وفاعله و «نَوْمَكُمْ» مفعول به أول و «سُباتاً» مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها. «وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِباساً» «وَجَعَلْنَا النَّهارَ مَعاشاً» معطوفتان على ما قبلهما.

[سورة النبإ (78) : الآيات 12 الى 16]
وَبَنَيْنا فَوْقَكُمْ سَبْعاً شِداداً (12) وَجَعَلْنا سِراجاً وَهَّاجاً (13) وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً (14) لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَباتاً (15) وَجَنَّاتٍ أَلْفافاً (16)
«وَبَنَيْنا» ماض وفاعله و «فَوْقَكُمْ» ظرف مكان و «سَبْعاً» مفعول به و «شِداداً» صفة والجملة معطوفة على ما قبلها والتي تليها معطوفة عليها. «وَأَنْزَلْنا» ماض وفاعله و «مِنَ الْمُعْصِراتِ» متعلقان بالفعل و «ماءً» مفعول به و «ثَجَّاجاً» صفة والجملة معطوفة على ما قبلها. «لِنُخْرِجَ» مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بأنزلنا و «بِهِ» متعلقان بنخرج و «حَبًّا» مفعول به «وَنَباتاً» معطوف على حبا «وَجَنَّاتٍ» معطوف على ما قبله و «أَلْفافاً» صفة.

[سورة النبإ (78) : الآيات 17 الى 20]
إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كانَ مِيقاتاً (17) يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً (18) وَفُتِحَتِ السَّماءُ فَكانَتْ أَبْواباً (19) وَسُيِّرَتِ الْجِبالُ فَكانَتْ سَراباً (20)
«إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ» إن واسمها المضاف إلى الفصل و «كانَ» ماض ناقص اسمه مستتر و «مِيقاتاً» خبره والجملة خبر إن وجملة إن.. مستأنفة لا محل لها. و «يَوْمَ» بدل من يوم الفصل و «يُنْفَخُ» مضارع مبني

للمجهول ونائب الفاعل مستتر و «فِي الصُّورِ» متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة «فَتَأْتُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله «أَفْواجاً» حال والجملة معطوفة على ما قبلها. «وَفُتِحَتِ» ماض مبني للمجهول و «السَّماءُ» نائب فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها «فَكانَتْ» كان اسمها مستتر و «أَبْواباً» خبرها والجملة معطوفة على ما قبلها. والآية التي تليها معطوفة عليها وإعرابها مثلها.

[سورة النبإ (78) : الآيات 21 الى 26]
إِنَّ جَهَنَّمَ كانَتْ مِرْصاداً (21) لِلطَّاغِينَ مَآباً (22) لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً (23) لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْداً وَلا شَراباً (24) إِلاَّ حَمِيماً وَغَسَّاقاً (25)
جَزاءً وِفاقاً (26)
«إِنَّ جَهَنَّمَ» إن واسمها و «كانَتْ» ماض ناقص اسمه مستتر و «مِرْصاداً» خبر كان والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها و «لِلطَّاغِينَ» متعلقان بمرصادا و «مَآباً» خبر ثان لكانت و «لابِثِينَ» حال و «فِيها» متعلقان بما قبلهما و «أَحْقاباً» ظرف زمان و «لا» نافية و «يَذُوقُونَ» مضارع وفاعله و «فِيها» متعلقان بالفعل و «بَرْداً» مفعول به «وَلا شَراباً» معطوف على ما قبله والجملة مستأنفة لا محل لها و «إِلَّا» حرف حصر و «حَمِيماً» بدل من شرابا و «غَسَّاقاً» معطوف على حميما و «جَزاءً» مفعول مطلق و «وِفاقاً» صفة.

[سورة النبإ (78) : الآيات 27 الى 30]
إِنَّهُمْ كانُوا لا يَرْجُونَ حِساباً (27) وَكَذَّبُوا بِآياتِنا كِذَّاباً (28) وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ كِتاباً (29) فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلاَّ عَذاباً (30)
«إِنَّهُمْ» إن واسمها و «كانُوا» كان واسمها و «لا» نافية و «يَرْجُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله و «حِساباً» مفعول به والجملة الفعلية خبر كانوا وجملة كانوا خبر إن والجملة الاسمية تعليل «وَكَذَّبُوا» ماض وفاعله و «بِآياتِنا» متعلقان بالفعل و «كِذَّاباً» مفعول مطلق والجملة معطوفة على ما قبلها. «وَ» الواو حرف عطف «كُلَّ» منصوب على الاشتغال و «شَيْءٍ» مضاف إليه و «أَحْصَيْناهُ» ماض وفاعله ومفعوله و «كِتاباً» حال والجملة مفسرة للمحذوفة والجملة المحذوفة معترضة. «فَذُوقُوا» الفاء حرف عطف وأمر وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها «فَلَنْ» الفاء حرف تعليل و «نَزِيدَكُمْ» مضارع منصوب بلن فاعله مستتر والكاف مفعول به أول و «إِلَّا» حرف حصر و «عَذاباً» مفعول به ثان والجملة الفعلية تعليل لا محل لها.

[سورة النبإ (78) : الآيات 31 الى 36]
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً (31) حَدائِقَ وَأَعْناباً (32) وَكَواعِبَ أَتْراباً (33) وَكَأْساً دِهاقاً (34) لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَلا كِذَّاباً (35)
جَزاءً مِنْ رَبِّكَ عَطاءً حِساباً (36)
«إِنَّ» حرف مشبه بالفعل و «لِلْمُتَّقِينَ» خبر إن المقدم و «مَفازاً» اسمها المؤخر والجملة مستأنفة «حَدائِقَ» بدل من مفازا و «أَعْناباً» معطوف على حدائق «وَكَواعِبَ» معطوف على ما قبله و «أَتْراباً» صفة كواعب «وَكَأْساً دِهاقاً» معطوفان على ما قبلهما. «لا» نافية «يَسْمَعُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله و «فِيها» متعلقان بالفعل و «لَغْواً» مفعول به «وَلا» الواو حرف عطف و «لا» نافية و «كِذَّاباً» معطوف على لغوا

والجملة حال و «جَزاءً» مفعول مطلق و «مِنْ رَبِّكَ» متعلقان بجزاء و «عَطاءً» بدل من جزاء و «حِساباً» صفة عطاء.

[سورة النبإ (78) : آية 37]
رَبِّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُمَا الرَّحْمنِ لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطاباً (37)
«رَبِّ السَّماواتِ» بدل من ربك مضاف إلى السموات «وَالْأَرْضِ» معطوف على السموات «وَما» معطوف على السموات و «بَيْنَهُمَا» ظرف مكان و «الرَّحْمنِ» بدل من رب و «لا» نافية و «يَمْلِكُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله و «مِنْهُ» متعلقان بالفعل و «خِطاباً» مفعول به والجملة مستأنفة.

[سورة النبإ (78) : آية 38]
يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَقالَ صَواباً (38)
«يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ» ظرف زمان ومضارع وفاعله «وَالْمَلائِكَةُ» معطوف على الروح والجملة في محل جر بالإضافة و «صَفًّا» حال و «لا» نافية «يَتَكَلَّمُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة حال و «إِلَّا» حرف حصر و «مَنْ» بدل من الواو في يتكلمون «أَذِنَ» ماض و «لَهُ» متعلقان بالفعل و «الرَّحْمنُ» فاعل والجملة صلة من «وَقالَ» ماض فاعله مستتر و «صَواباً» صفة مفعول مطلق محذوف والجملة معطوفة على ما قبلها.

[سورة النبإ (78) : آية 39]
ذلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ مَآباً (39)
«ذلِكَ» مبتدأ و «الْيَوْمُ» خبره و «الْحَقُّ» صفة اليوم والجملة مستأنفة و «فَمَنْ» الفاء الفصيحة و «من» اسم شرط مبتدأ «شاءَ» ماض في محل جزم فعل الشرط و «اتَّخَذَ» ماض فاعله مستتر و «إِلى رَبِّهِ» متعلقان بالمفعول به «مَآباً» والجملة جواب الشرط لا محل لها وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ من.

[سورة النبإ (78) : آية 40]
إِنَّا أَنْذَرْناكُمْ عَذاباً قَرِيباً يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ ما قَدَّمَتْ يَداهُ وَيَقُولُ الْكافِرُ يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً (40)
ِنَّا»
إن واسمهاَنْذَرْناكُمْ»
ماض وفاعله ومفعوله الأول وَذاباً»
مفعول به ثان وَرِيباً»
صفة والجملة خبر إنا والجملة الاسمية مستأنفة. وَوْمَ»
ظرف زمان «يَنْظُرُ»
مضارع ولْمَرْءُ»
فاعله وا»
مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة وَدَّمَتْ يَداهُ»
ماض وفاعله والجملة صلة ماَ يَقُولُ الْكافِرُ»
مضارع وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها وا»
حرف تنبيه وَيْتَنِي»
حرف مشبه بالفعل والنون للوقاية والياء اسمها وُنْتُ»
كان واسمهاُراباً»
خبرها والجملة الفعلية خبر ليت والجملة الاسمية مقول القول.