مسلمة مجاب الدعوة و لم یزل مع معاویة فی حروبه و وجهه إلی أرمینیة والیا فمات بها سنة اثنتین و أربعین و لم یبلغ خمسین.ترجمة سعید بن عامر:
قال فی مختصر الذهبی: سعید بن عامر بن خذیم الجمحی من أشراف خذیم بنی جمح، له صحبة و روایة، ذکر ابن سعید أنه شهد خیبر، قال حسان بن عطیة: بلغ عمر أن سعید بن عامر، و کان قد استعمله علی بعض الشام یعنی حمص، أصابته حاجة فأرسل إلیه ألف دینار فقال لزوجته ألا نعطی هذا المال لمن یتاجر لنا فیه، قالت: نعم، فخرج و تصدق به، و ذکر الحدیث. و روی یزید بن أبی زیاد أن عمر أرسل إلی سعید بن عامر: إنی مستعملک علی هؤلاء تسیر بهم إلی أرض العدو فتجاهد بهم، فقال: یا عمر لا تفتنی، قال: و اللّه لا أدعکم جعلتموها فی عنقی ثم تخلیتم عنی إنما أبعثک علی قوم لست بأفضلهم. اه من وفیات سنة عشرین. و ذکر ابن الأثیر وفاته فی هذه السنة، و قیل سنة تسع عشرة و قیل سنة إحدی و عشرین، و قال: شهد فتح خیبر و کان فاضلا و کان علی حمص حتی مات و عمره أربعون سنة اه.
ولایة عمیر بن سعد من سنة 20 إلی 26
قال فی زبدة الحلب: بعد أن مات سعید بن عامر أمّر عمر مکانه عمیر بن سعد ابن عبید الأنصاری علی حمص و قنسرین، و مات عمر رضی اللّه عنه مقتولا فی ذی الحجة سنة ثلاث و عشرین و عمیر بن سعد علی حمص و قنسرین و معاویة علی دمشق و السواحل و أنطاکیة، فمرض عمیر فی إمارة عثمان مرضا طال به فاستعفی عثمان و استأذنه بالرجوع إلی أهله فأذن له و ضم حمص و قنسرین إلی معاویة سنة ست و عشرین فاجتمعت ولایة الشام جمیعها علی معاویة لسنتین من خلافة عثمان.
ترجمة عمیر بن سعد:
قال فی مختصر الذهبی: عمیر بن سعد بن شهید بن قیس الأنصاری الأوسی کان من زهاد الصحابة و فضلائهم، روی عنه ابنه محمود و أبو إدریس الخولانی و کثیر بن مرة
و غیرهم، و کان یسمیه عمر نسیج وحده، ولاه عمر حمص بعد سعید بن عامر بن خذیم فبقی علی إمرتها حتی قتل عمر، ثم نزعه عثمان. قال الحسن بن أبی الحسن: کان عمر بعث عمیر بن سعد أمیرا علی حمص فأقام بها حولا فأرسل إلیه عمر و کتب إلیه: بسم اللّه الرحمن الرحیم من عمر بن الخطاب إلی عمیر بن سعد السلام علیک فإنی أحمد إلیک اللّه الذی لا شریک له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله و قد ولیناک شیئا من أمر المسلمین فلا أدری ما صنعت أوفیت بعهدنا أم خنتنا، فإذا أتاک کتابی هذا إن شاء اللّه فاحمل إلینا ما قبلک من فیء المسلمین ثم أقبل و السلام علیک، قال: فأقبل عمیر ماشیا من حمص بیده عکازة و إداوة و قصعة و جراب کثیر الشعر، فلما قدم علی عمر قال له: یا عمیر ما هذا الذی أری من سوء حالک أکانت البلاد بلاد سوء أم هذه خدیعة منک، قال عمیر: یا عمر بن الخطاب ألم ینهک اللّه عن التجسس و سوء الظن، ألست ترانی طاهر الدم صحیح البدن و معی الدنیا بقرابها، قال عمر: ما معک من الدنیا؟ قال: مزودی أجعل فیه طعامی و قصعة آکل فیها و معی عکازتی هذه أتوکأ علیها و أجاهد بها عدوا إن لقیته و أقتل بها حیة إن لقیتها فما بقی من الدنیا، قال: صدقت فأخبرنی ما حال من خلفت من المسلمین؟ قال: یصلون و یوحدون و قد نهی اللّه أن یسأل عما وراء ذلک، قال: ما صنع أهل العهد؟ قال عمیر: أخذنا منهم الجزیة عن ید و هم صاغرون، قال: فما صنعت بما أخذت منهم؟ قال: و ما أنت و ذاک یا عمر، أرسلتنی أمینا فنظرت لنفسی، و أیم اللّه لو لا أنی أکره أن أغمک لم أحدثک یا أمیر المؤمنین، قدمت بلاد الشام فدعوت المسلمین و أمرتهم بما حق لهم علیّ فیما افترض اللّه تعالی علیهم، و دعوت أهل العهد فخلعت من عسهم فأخذناه منهم ثم رددناه علی فقرائهم و مجهودیهم لم ینلک من ذلک شیء فلو نالک بلغناک إیاه و ذکر حدیثا طویلا منکرا . قال المفضل العلائی: زهاد الأنصار ثلاثة أبو الدرداء و شداد بن أوس و عمیر بن سعد اه. و ذکره قبل ذلک فی فصل من توفی فی خلافة عثمان، و قد کانت وفاة عثمان رضی اللّه عنه سنة خمس و ثلاثین. و فی الإصابة قال الواقدی: کان عمر یقول: وددت أن لی رجالا مثل عمیر بن سعد أستعین بهم علی أعمال
المسلمین. و أخرج ابن منده بسند حسن عن عبد الرحمن بن عمیر بن سعد قال: قال لی ابن عمر: ما کان بالشام أفضل من أبیک.ولایة حبیب بن مسلمة بن مالک من سنة 26 إلی 42
قال فی زبدة الحلب: بعد أن اجتمعت ولایة الشام جمیعها علی معاویة لسنتین من خلافة عثمان ولی معاویة حبیب بن مسلمة بن مالک الفهری علی قنسرین، و کان یسمی حبیب الروم لکثرة غزوه لهم، و مات عثمان رضی اللّه عنه مقتولا فی ذی الحجة سنة خمس و ثلاثین و الشام علی معاویة و حبیب علی قنسرین من تحت یده، ثم قال بعد ذکره لخلافة علی رضی اللّه عنه: و بویع معاویة بالخلافة سنة إحدی و أربعین فمصر معاویة قنسرین فأفردها عن حمص، و قیل إنما فعل ذلک ابنه یزید، و صار الذکر فی ولایة قنسرین و وظف معاویة الخراج علی قنسرین أربعمایة ألف و خمسین ألف دینار و حلب للخلفاء من بنی أمیة لمقامهم بالشام و کون الولاة فی أیامهم بمنزلة الشرطة لا یستقلون بالأمور و الحروب. اه.
قال البلاذری فی فتوح البلدان: نقل معاویة بن أبی سفیان إلی أنطاکیة فی سنة 42 جماعة من الفرس و أهل بعلبک و حمص و من المصریین فکان منهم مسلم بن عبد اللّه جد عبد اللّه بن حبیب بن النعمان بن مسلم الأنطاکی، و کان مسلم قتل علی باب من أبواب أنطاکیة یعرف الیوم بباب مسلم، و ذلک أن الروم خرجت من الساحل فأناخت علی أنطاکیة فکان مسلم علی السور فرماه علج بحجر فقتله. و ترجمة حبیب بن مسلمة تقدمت عند ذکر ولایته الأولی.
ولایة عبد الرحمن بن خالد بن الولید من سنة 43 إلی 46
ذکر ذلک فی سالنامة ولایة حلب.
ترجمته:
قال فی مختصر الذهبی: عبد الرحمن بن خالد بن الولید بن المغیرة المخزومی، أدرک النبی صلّی اللّه علیه و سلم ورآه و شهد الیرموک مع أبیه. قال سعد: و کان عمره یومئذ ثمان عشر سنة،
و سکن حمص، و کان أحد الأبطال کأبیه، و کان معه لواء معاویة یوم صفین و کان یستعمله معاویة علی غزو الروم، و کان شریفا شجاعا ممدحا. قال أبو عبیدة و غیره: توفی سنة ست و أربعین. اه.
قال ابن الأثیر: و کان سبب موته أنه کان قد عظم شأنه عند أهل الشام و مالوا إلیه لما عندهم من آثار أبیه و لغنائه فی بلاد الروم و لشدة بأسه فخافه معاویة و خشی منه و أمر ابن أثال النصرانی أن یحتال فی قتله و ضمن له أن یضع عنه خراجه ما عاش و أن یولیه خراج حمص، فلما قدم عبد الرحمن من الروم دس إلیه ابن أثال شربة مسمومة مع بعض ممالیکه فشربها فمات بحمص فوفی له معاویة بما ضمن له، و قدم خالد بن عبد الرحمن بن خالد المدینة فجلس یوما إلی عروة بن الزبیر فقال له عروة: ما فعل ابن أثال؟ فقام من عنده و سار إلی حمص فقتل ابن أثال فحمل إلی معاویة فحبسه أیاما ثم غرمه دیته و رجع خالد إلی المدینة فأتی عروة فقال عروة: ما فعل ابن أثال؟ فقال: قد کفیتک ابن أثال و لکن ما فعل ابن جرموز؟ یعنی قاتل الزبیر فسکت عروة اه، و فی الإصابة أن القاتل لابن أثال کان المهاجر بن خالد أخا عبد الرحمن بن خالد، قال: کان المهاجر بن خالد بلغه أن ابن أثال الطبیب و کان نصرانیا دس علی أخیه عبد الرحمن سما فدخل إلی الشام و اعترض لابن أثال فقتله، ثم لم یزل مخالفا لبنی أمتة و شهد مع ابن الزبیر القتال بمکة و کان قتل ابن أثال لعبد الرحمن بن خالد بالسم بحمص. اه.ولایة مالک بن عبد اللّه الخثعمی من سنة 47 إلی 50
ذکر ذلک فی سالنامة حلب.
ترجمته:
قال فی مختصر الذهبی: مالک بن عبد اللّه الخثعمی أبو حکیم الفلسطینی المعروف بمالک السرایا، قیل له صحبة، قدم علی معاویة برسالة عثمان و قاد الصوائف أربعین سنة و کسر فیما قیل علی قبره أربعون لواء، و کان صواما قواما شتی سنة ست و خمسین بأرض الروم و عاش بعد ذلک. اه.
و فی الإصابة فی أسماء الصحابة عن علی بن أبی جمیلة قال: ما ضرب ناقوس قط بلیل إلا و مالک قد جمع علیه ثیابه یصلی فی مسجد بیته و فضائله کثیرة. اه.ولایة بسر بن أبی أرطاة من سنة 50 إلی 51 (و فضالة بن عبید من سنة 51 إلی سنة 51 و بسر بن أبی أرطاة مرة ثانیة)
ذکر ذلک فی السالنامة.
ترجمة بسر:
قال فی مختصر الذهبی: بسر بن أبی أرطاة عمیر بن عویمر بن عمران أبو عبد الرحمن العامری القرشی نزل دمشق، قال الواقدی: ولد قبل موت النبی صلّی اللّه علیه و سلم بسنتین و لم یسمع منه شیئا و علیه أحمد و ابن معین، و قال ابن یونس: کان صحابیا شهد فتح مصر و له بها دار و حمام، و کان من شیعة معاویة و ولی الحجاز و الیمن له ففعل فعالا قبیحة، و قال صاحب الأصل: کان أمیرا سریا بطلا شجاعا فاتکا ساق ابن عساکر أخباره فی تاریخه، و الصحیح أنه لا صحبة له، روی ابن سعد عن عطاء بن أبی مروان قال: بعث معاویة بسر بن أبی أرطاة إلی الحجاز و الیمن فقتل من کان فی طاعة علی و أقام بالمدینة شهرا لا یقال له هذا ممن أعان علی قتل عثمان إلا قتله. و یروی عن الشعبی أن بسرا هدم بالمدینة دورا کثیرة، و صعد المنبر وصاح: یا دینار شیخ سمح عهد به ههنا بالأمس ما فعل یعنی عثمان، یا أهل المدینة لو لا عهد أمیر المؤمنین ما ترکت بها محتلما إلا قتلته، ثم مضی إلی الیمن و قتل بها ولدین صبیین ملیحین لعبد اللّه بن عباس و کان عبد اللّه والیا علی الیمن من قبل علی، و قتل من همدان أکثر من مائتین و قتل من الأبناء طائفة، و بقی إلی خلافة عبد الملک. اه.
و قال أبو الفداء فی حوادث سنة أربعین: و فی هذه السنة سیر معاویة بسر بن أرطاة فی عسکر إلی الحجاز فأتی المدینة و بها أبو أیوب الأنصاری عاملا لعلی فهرب و لحق بعلی و دخل بسر المدینة وسفک فیها الدماء و استکره الناس علی البیعة لمعاویة ثم سار إلی الیمن و قتل ألوفا
من الناس فهرب منه عبید اللّه بن عباس عامل علی بالیمن فوجد لعبید اللّه صبیین فذبحهما و أتی فی ذلک بعظیمة، فقالت أمهما و هی عائشة بنت عبد اللّه المدان تبکیهما:
یا من أحسّ بابنیّ اللذین هماکالدرتین تشظّی عنهما الصدف
یا من أحسّ بابنیّ اللذین همامخ العظام فمخی الیوم مزدهف
یا من أحسّ بابنیّ اللذین هماقلبی و سمعی فقلبی الیوم مختطف
من ذل والهة حیری مدلهةعلی صبیین ذلا إذ غدا السلف
نبئت بسرا و ما صدقت ما زعموامن إفکهم و من القول الذی اقترفوا
أخنی علی و دجّی ابنیّ مرهفةمن الشفار کذاک الإثم یقترف
قال فی الإصابة: مات أیام معاویة، و قیل بقی إلی خلافة عبد الملک بن مروان، و قیل مات فی خلافة الولید سنة ست و ثمانین. اه.ترجمة فضالة بن عبید:
قال فی مختصر الذهبی: فضالة بن عبید أبو محمد الأنصاری قاضی دمشق، کان أحد من شهد بیعة الرضوان و ولی الغزو لمعاویة ثم ولی قضاء دمشق و ناب عن معاویة بها، روی عنه عبد اللّه بن محیریز و عبد الرحمن بن جبیر بن نقیر و جماعة، توفی سنة ثلاث و خمسین قاله المدائنی، و قال خلیفة سنة تسع و خمسین. اه.
ولایة سفیان بن عوف من سنة 52 إلی سنة 52
ذکر ذلک فی السالنامة.
ترجمته:
قال فی مختصر الذهبی: سفیان بن عوف الأزدی الغامدی الأمیر، شهد فتح دمشق و ولی غزو الصائفة لمعاویة، توفی مرابطا بأرض الروم سنة اثنتین و خمسین و لا صحبة
له. اه. هکذا ذکر هنا تاریخ وفاته، و ذکر فی السالنامة أنه تولی إمرة حلب مرة ثانیة من سنة 55 إلی سنة 56 و إذا تحققت أی القولین أصح ألحقته و إلا فلیحرر.
أقول: ثم رأیت بعد ذلک فی الإصابة فی أسماء الصحابة فی ترجمته ما نصه: ذکر خلیفة أنه مات سنة ثلاث و خمسین و أبو عبیدة سنة اثنتین و الواقدی سنة أربع فاللّه أعلم.
اه. فعلی هذا یکون لا صحة لما ذکره فی السالنامة أنه ولیها من سنة 55 إلی 56. و فی الإصابة روی ابن عائد بسنده عن بعض أشیاخه قال: کنا مع سفیان بن عوف سائرین بأرض الروم فأغار علی باب الذهب حتی خرج أهل القسطنطینة فقالوا و اللّه ماندری أخطأ تم الحساب أم کذب الکتاب أم استعجلتم المقدر فإنا و أنتم نعلم أنها ستفتح و لکن لیس هذا زمانه. اه.
و قال أبو الفدا فی سنة ثمان و أربعین: سیر معاویة جیشا کثیفا مع سفیان بن عوف إلی القسطنطینیة فأوغلوا فی بلاد الروم و کان فی ذلک الجیش ابن عباس و عمرو بن الزبیر و أبو أیوب الأنصاری و توفی فی مدة الحصار أبو أیوب الأنصاری و دفن بالقرب من سورها. اه.ولایة محمد بن عبد اللّه الثقفی من سنة 52 إلی سنة 53
ذکر ذلک فی السالنامة.
قال ابن الأثیر فی حوادث سنة 52: فیها کانت غزوة سفیان بن عوف الأسدی الروم و شتی بأرضهم و توفی بها فی قول فاستخلف عبد اللّه بن مسعدة الفزاری، و قیل إن الذی شتی هذه السنة بأرض الروم بسر بن أبی أرطاة و معه سفیان بن عوف (الذی تقدم) و غزا الصائفة هذه السنة محمد بن عبد اللّه الثقفی.
ولایة عبد الرحمن بن أم الحکم الثقفی من سنة 53 إلی سنة 54
ذکر ذلک فی السالنامة.
و قال ابن الأثیر فی حوادث سنة 53: فیها کان مشتی عبد الرحمن بن أم الحکم الثقفی بأرض الروم. اه.
ولایة محمد بن مالک و معن بن یزید السلمی من سنة 54 إلی سنة 55
ذکر فی السالنامة.
و قال ابن الأثیر فی حوادث سنة 54: فیها کان مشتی محمد بن مالک بأرض الروم و صائفة معن بن یزید السلمی.
ترجمة معن بن یزید السلمی:
أما محمد بن مالک فلم أقف له علی ترجمة، و أما معن بن یزید فقد ترجمه الحافظ ابن حجر فی کتابه الإصابة فی أسماء الصحابة قال: معن بن یزید بن الأخنس بن حبیب السلمی ثبت ذکره فی صحیح البخاری من طریق أبی الجویریة الجرمی عن معن بن یزید قال: بایعت النبی صلّی اللّه علیه و سلم أنا و أبی وجدی و خاصمت إلیه فأفلحنی و خطب علیّ فأنکحنی، و کان ینزل الکوفة و دخل مصر ثم سکن دمشق و شهد وقعة مرج راهط مع الضحاک بن قیس فی سنة أربع و خمسین، و یقال إنه کان مع معاویة فی حروبه. قال ابن عساکر: شهد فتح دمشق و کان له مکان عند عمر بن الخطاب. و ذکره أبو زرعة الدمشقی فیمن سکن الشام و قتل بمرج راهط. و ذکر محمد بن سلام الجمحی أن معن بن یزید قال لمعاویة: ما ولدت قرشیة من قرشی شرا منک، قال: لم؟ قال: لأنک عودت الناس عادة یعنی فی الحلم و کأنی بهم قد طلبوها من غیرک فإذا هم صرعی، فقال: ویحک لقد کنت إلیها قتیلا. اه ببعض اختصار.
ولایة سفیان بن عوف مرة ثانیة من سنة 55 إلی سنة 56
هکذا ذکر فی السالنامة و انظر ترجمته التی قدمناها آنفا. و قال ابن الأثیر فی حوادث سنة 55: فی هذه السنة کان مشتی سفیان بن عوف الأزدی فی قول. و قیل إن