کتاب اعلام النبلا بتاریخ حلب الشهبا

فلم تشعر طائفة من عسکر ابن أبی الساج کانوا طلیعة إلا و قد أوقعوا بهم، فانهزموا من عسکر إسحق إلی الرقة، فلما رأی ابن أبی الساج ذلک سار عن الرقة إلی الموصل، فلما وصل إلیها طلب من أهلها المساعدة بالمال و قال لهم: لیس بالمضطر مروءة، فأقام بها نحو شهر و انحدر إلی بغداد فاتصل بأبی أحمد الموفق فی ربیع الأول ست و سبعین و مائتین فاستصحبه معه إلی الجبل و خلع علیه و وصله بمال، و أقام ابن کنداج بدیار ربیعة و دیار مضر من أرض الجزیرة. اه.ولایة طغج بن جف من طرف خمارویه سنة 276

قال فی زبدة الحلب: بعد أن انهزم ابن أبی الساج و لحق بأبی أحمد الموفق و ذلک فی سنة ست و سبعین و مائتین ولی خمارویه علی حلب غلام أبیه طغج بن جف والد الأخشید أبی بکر محمد بن طغج.

سنة 278

فی هذه السنة توفی أبو أحمد الموفق باللّه بن المتوکل و بویع ابنه أبو العباس بولایة العهد بعد المفوض ابن المعتمد و لقب المعتضد باللّه.

سنة 279

فیها فی المحرم خرج المعتمد علی اللّه و جلس للقواد و القضاة و وجوه الناس و أعلمهم أنه خلع ابنه المفوض إلی اللّه جعفر من ولایة العهد، و جعل ولایة العهد للمعتضد باللّه أبی العباس أحمد بن الموفق، و توفی المعتمد فی رجب من هذه السنة و کانت خلافته ثلاثا و عشرین سنة و ستة أشهر، و کان فی خلافته محکوما علیه قد تحکم علیه أخوه أبو أحمد الموفق و ضیق علیه حتی إنه احتاج فی بعض الأوقات إلی ثلثمائة دینار فلم یجدها ذلک الوقت فقال:
ألیس من العجایب أن مثلی‌یری ما قل ممتنعا علیه
و تؤخذ باسمه الدنیا جمیعاو ما من ذاک شی‌ء فی یدیه

إلیه تحمل الأموال طراو یمنع بعض ما یجبی إلیه
قال المقریزی فی الخطط: لما بویع المعتضد باللّه أبو العباس أحمد بن الموفق بعث إلیه خمارویه بالهدایا و قدم من الشام لست خلون من ربیع الأول سنة ثمانین، فورد کتاب المعتضد بولایة خمارویه علی مصر هو و ولده ثلاثین سنة من الفرات إلی برقة و جعل له الصلات و الخراج و القضاء و جمیع الأعمال علی أن یحمل فی کل عام مائتی ألف دینار عما مضی و ثلثمائة ألف للمستقبل، ثم قدم رسول المعتضد بالخلع و هی اثنتا عشرة خلعة و سیف و تاج و وشاح مع خادم فی رمضان، و عقد المعتضد نکاح قطر الندی بنت خمارویه فی سنة إحدی و ثمانین.
قال فی زبدة الحلب: لما بویع بالخلافة أبو العباس أحمد بن طلحة المعتضد باللّه بایعه أبو الجیش خمارویه بن أحمد بن طولون و خطب له فی عمله و سیر إلیه هدیة سنیة مع الحسین بن عبد اللّه الجصاص و طلب منه أن یزوج ابنته من علی ابن المعتضد، فقال المعتضد: بل أنا أتزوجها، فتزوجها و هی قطر الندی، و قیل إنه دخل معها مائة هاون ذهب فی جهازها و إن المعتضد دخل خزانتها و فیها من المنایر و الأباریق و الطاسات و غیر ذلک من الآنیة الذهبیة فقال: یا أهل مصر ما أکثر صفرکم، فقال له بعض القوم: یا أمیر المؤمنین إنما هو ذهب، و زفت إلی المعتضد مع صاحب أبیها الحسین بن عبد اللّه بن الجصاص فقال المعتضد لأصحابه: أکرمها بشمع العنبر. فوجد فی خزانة الخلیفة أربع شمعات من عنبر فی أربعة أنوار فضة، فلما کان وقت العشاء جاءت إلیه و قدامها أربعمایة وصیفة فی ید کل واحدة منهن نور ذهب و فضة و فیه شمعة عنبر، فقال المعتضد لأصحابه: أطفئوا شمعنا و استرونا، و کانت إذا جاءت إلیه أکرمها بأن یطرح لها مخدة، فجاءت إلیه یوما فلم یفعل ما کان یفعله بها فقالت: أعظم اللّه أجر أمیر المؤمنین، قال:
فیمن؟ قالت: فی عبده خمارویه تعنی أباها، فقال: أو قد سمعت بموته؟ قالت: لا ولکنی لما رأیتک قد ترکت إکرامی علمت أن أبی قد مات، و کان خبره قد وصل إلی المعتضد فکتمه عنها فعاد إلی إکرامه لها بطرحه لها المخدة فی کل الأوقات.
قال المقریزی فی الخطط: و کان قتل خمارویه بدمشق سنة اثنتین و ثمانین و مایتین علی فراشه ذبحه جواریه و خدمه و حمل فی صندوق إلی مصر و کان لدخول تابوته یوم عظیم.

سنة 281

قال ابن الأثیر: فیها دخل طغج بن جف طرسوس لغزو الصائفة من قبل خمارویه فبلغ طرابزون و فتح بلودیة فی جمادی الآخرة.

سنة 282اشارة

قال فی زبدة الحلب: فیها قتل خمارویه بدمشق و حلب فی ولایة طغج بن جف من قبله، و أظن أن قاضی حلب بعد أیام ابن طولون حفص بن عمر قاضی حلب، و ولی مکان خمارویه جیش بن خمارویه و طغج فی حلب علی حاله و عزل القواد جیش ابن خمارویه و ولوا أخاه هارون بن خمارویه، و بقیت حلب فی ولایة طغج بن جف، و سیر إلی المعتضد رسولا یطلب منه إجراءه علی عادة أبیه فی البلاد التی کانت فی ولایته فلم یفعل، و سیر رسولا إلی هارون فاستنزله عن حلب و قنسرین و العواصم، و تسلم هارون مصر و بقیة الشام و اتفق الصلح مع المعتضد و هارون علی ذلک فی جمادی الأولی فی سنة ست و ثمانین، و کان هارون قد ولی قضاء حلب و قنسرین أبا زرعة محمد بن عثمان الدمشقی فعزله المعتضد.

ترجمة طغج بن جف الفرغانی الأصل:

قال ابن خلکان فی ترجمة محمد بن طغج: کان المعتصم باللّه بن هارون الرشید قد جلبوا إلیه من فرغانة جماعة کثیرة، فوصفوا له جف و غیره بالشجاعة و التقدم فی الحروب، فوجه المعتصم من أحضرهم، فلما وصلوا إلیه بالغ فی إکرامهم و أقطعهم قطائع بسر من رأی، قطائع جف إلی الآن معروفة هناک، و لم یزل مقیما بها و جاءته الأولاد، و توفی جف ببغداد سنة سبع و أربعین، فخرج أولاده إلی البلاد یتصرفون و یطلبون لهم معایش، فاتصل طغج بن جف بلؤلؤ غلام بن طولون و هو إذا ذاک مقیم بدیار مصر فاستخدمه علی دیار مصر، ثم انحاز طغج إلی جملة أصحاب إسحق بن کنداج فلم یزل معه إلی أن مات أحمد ابن طولون و جری الصلح بین ولده أبی الجیش خمارویه المقدم ذکره و بین إسحق بن کنداج، و نظر أبو الجیش إلی طغج بن جف فی جملة أصحاب إسحق فأعجب به و أخذه من إسحق و قدمه علی جمیع من معه و قلده دمشق و طبریة، و لم یزل معه إلی أن قتل أبو الجیش فی تاریخه

المقدم ذکره فرجع طغج إلی الخلیفة المکتفی باللّه فخلع علیه و عرف له ذلک. و کان وزیر الخلیفة یومئذ العباس بن الحسن فسام طغج أن یجری فی التذلل له مجری غیره، فکبرت نفس طغج عن ذلک فأغری به الملک المکتفی فقبض علیه و حبسه و ابنه أبا بکر محمد بن طغج، فتوفی طغج فی السجن و بقی ولده أبو بکر بعده محبوسا مدة ثم أطلق و خلع علیه.
ثم ساق ابن خلکان بقیة ترجمة أبی بکر محمد بن طغج الذی لقب بالأخشید و تملک مصر.ولایة المکتفی باللّه أبی محمد علی بن أحمد سنة 286

قال ابن الأثیر فی حوادث سنة 285: فیها وجه هارون بن خمارویه إلی المعتمد لیسأله أن یقاطعه علی ما فی یده و یدنو به من مصر و الشام و یسلم أعمال قنسرین إلی المعتضد و یحمل کل سنة أربعمایة ألف و خمسین ألف دینار، فأجابه إلی ذلک و سار من آمد و استخلف فیها ابنه المکتفی و وصل إلی قنسرین و العواصم فتسلمها من أصحاب هارون، و کان ذلک سنة ست و ثمانین و مائتین.
و قال فی حوادث سنة 286: فیها سار المعتضد من آمد بعد أن ملکها إلی الرقة فولی ابنه علیا المکتفی قنسرین و العواصم و الجزیرة.

ولایة إسحق بن علی الخراسانی سنة 286

قال فی زبدة الحلب: لما ولی المکتفی باللّه حلب و قنسرین فی هذه السنة من قبل أبیه المعتضد ولی بحلب الحسن بن علی المعروف بکورة الخراسانی و إلیه ینسب دار کورة التی داخل باب الجنان بحلب و الحمام المجاورة لها و قد خربت الآن و لم یبق لها أثر، و کان کاتب علی بن المعتضد یومئذ الحسین بن عمرو النصرانی فقلده النظر فی هذه النواحی.
قال ابن الأثیر تقلد الحسین بن عمرو الکاتب النصرانی النظر فی الأموال فقال الخلیع فی ذلک:
حسین بن عمرو عدو القران یصنع فی العرب ما یصنع

یقوم لهیبته المسلمون‌صفوفا لفرد إذا یطلع
فإن قیل قد أقبل الجاثلیق‌تحفّی له و مشی یظلع
قال فی زبدة الحلب: و سار المعتضد فی سنة 287 خلف وصیف خادم ابن أبی الساج إلی الثغور إلی أن لحقه فضم الثغور أیضا إلی کورة و عاد إلی أنطاکیة و وصیف معه، ثم رحل إلی حلب فأقام بها یومین، و وجد لوصیف بعد أسره فی بستان بحلب مال کان دفنه و هو بها مع مولاه مبلغه ستة و خمسون ألف دینار فحمل إلی المعتضد.ولایة أحمد بن سهل التوشجانی سنة 289

ثم رحل المعتضد إلی بغداد فمات فی شهر ربیع الآخر سنة تسع و ثمانین و تولی الخلافة ولده أبو محمد و لقب بالمکتفی، فصرف الحسن بن علی کورة عن ولایته و ولی أحمد بن سهل التوشجانی فی جمادی الآخرة سنة تسع و ثمانین و مایتین ثم صرف عنها.

ولایة أبی الأغر خلیفة بن المبارک السلمی سنة 290 و محاربته للقرامطة

و ولی حلب فی هذه السنة أبا الأغر خلیفة بن المبارک السلمی و وجهه إلیها لمحاربة القرمطی صاحب الخال لعنه اللّه، فإنه کان قد عاث فی البلاد و غلب علی حمص و حماة و معرة النعمان و سلمیة و قتل أهلها و سبی النساء و الأطفال، و قدم أبو الأغر فی عشرة آلاف فارس فأنفذ القرمطی سریة فخرج أبو الأغر إلی وادی بطنان، فلما استقر وافاه جیش القرمطی یقدمه المطوق غلامه و کبسهم و قتل عامة أصحابه و خادما جلیلا یقال له بدر القدامی و سلم أبو الأغر فی ألف رجل، فصار إلی قریة من قری حلب و خرج إلیه ابنه فی جماعة من الرجال و الأولیاء فدخل إلی حلب و أقام القرامطة علی مدینة حلب علی سبیل المحاصرة، فلما کان یوم الجمعة سلخ شهر رمضان من سنة تسعین و مائتین تسرع أهل مدینة حلب إلی الخروج للقاء القرامطة فوقعت الحرب بین الفئتین و رزق اللّه الحلبیین النصر علیهم، و خرج أبو الأغر فأعانهم فقتل من القرامطة خلق کثیر، و خرج أبو الأغر یوم عید

الفطر إلی المصلی و عید بأهل حلب و خطب الخطیب و عادت الرعیة علی حال سلامة، و أشرف أبو الأغر علی القرامطة فلم یخرج منهم أحد إلیه، ثم إنهم رحلوا إلی صاحبهم فی سنة ثلاثمائة.ولایة عیسی غلام النوشری سنة 290

ثم إن المکتفی عزل من حلب أبا الأغر و ولی عیسی غلام النوشری، و کان المکتفی قد صار إلی الرقة فی سنة إحدی و تسعین و مائتین، و کان وجه بمحمد بن سلیمان صاحب الجیش إلی حلب و الشام فی عشرین ألف فارس و راجل لمحاربة الطولونیة و القرامطة و استنقاذ مصر من الطولونیة، فقدم محمد بن سلیمان حلب فی أواخر شوال سنة تسعین و الوالی بها علی الحرب عیسی غلام النوشری فدخلها محمد فی أحسن تعبئة و زین و أقام بها أیاما و طالب عمال الخراج بحمل المال، فقصده رؤساء بنی تمیم و بنی کلاب، فأمر عیسی والی حلب أن یستخلف علی عمله و یشخص معه إلی مصر، فامتثل أمره و استخلف علی حلب ولده و أنفق فی جنده و رحل فی آخر شوال معه، فلما وافی معرة النعمان خلع علیه و حمله و ولاه بلدة هی من مدن ساحل بحر الشام بالقرب من جبلة إلی حدود حماة، و لقیهم القرامطة بین تل بنش و کفر طاب فی عشرة آلاف فارس، فنصره اللّه علیهم و انهزموا و قتل الرجالة و أسر أکثر الخیالة، و صار محمد بن سلیمان إلی مصر و افتتحها من ید الطولونیة عند قتل هارون ابن خمارویه و استولی علی أموالها، ثم ضم إلی طغج بن جف الطولونی أربعة آلاف رجل و ولاه حلب و أخرجه عن مصر، فلما صار إلی حلب وجد بها ابن الواثقی و قد أنفذه السلطان إلی حلب لعرض جیوش الواردین من مصر و ذلک فی سنة اثنتین و تسعین و مائتین، فعرض ابن الواثقی جیشه لما وصل إلی حلب و أمره بالنفوذ إلی بغداد، فرحل حتی وافی مدینة السلام، و کذلک ورد جماعة من القواد الطولونیة فعرضهم و توجهوا إلی بغداد، و وافی و صیف البکتمری و ابن عیسی النوشری صاحب حلب بغداد یوم الاثنین لثلاثة عشر بقیت من شعبان سنة اثنتین و تسعین و مائتین و معهما طغج و أخوه و ابن لطغج فخلع علیهم و طوق منهم البکتمری و ابن عیسی النوشری، ثم شخص عیسی النوشری عن مصر إلی حلب لأنه والیها، فلما کان بعد شخوصه إلیها بأیام ورد کتاب العباس بن الحسن الوزیر بتولیة عیسی

النوشری مدینة مصر و یؤمر محمد بن سلیمان بالشخوص إلی طرسوس للغزو فوجه محمد بن سلیمان من لحق بالرملة فرده و ورد إلی عیسی کتاب من السلطان فعاد والیا علی مصر.
و کانت وفاة عیسی سنة 297.ولایة أبی الحسن ذکا بن عبد اللّه أعور من سنة 292 إلی سنة 302

قال فی زبدة الحلب: و ولی المکتفی فی هذه السنة أبا الحسن ذکا بن عبد اللّه الأعور حلب و دام بها إلی سنة اثنتین و ثلاثمائة، و کان کریما یهب و یعطی، و إلیه تنسب دار ذکا التی هی الآن دار الزکاة و إلی جانبها دار حاجبه فیروز فانهدمت و صارت تلا یعرف بتل فیروز، فنسفه السلطان الملک الظاهر رحمه اللّه فی أیامه و ظهر فیه بقایا من الذخائر مثل الزئبق و غیره و هو موضع سوق الصاغة الآن، و لأبی بکر الصنوبری الشاعر فیه مدائح کثیرة، و عاد محمد بن سلیمان إلی حلب و وافاه مبارک القمی بکتاب یؤمر فیه بتسلیم الأموال، و رکب إلیه ذکا الأعور صاحب حلب و أبو الأغر خلیفة بن مبارک و غیرهما فاختلط بهم و سار معهم إلی المدینة فأدخلوه إلی الدار المعروفة بکورة بباب الجنان و وکلوا به فی الدار، و شخص ذکا عن حلب لمحاربة ابن الخلنجی مع أبی الأغر إلی مصر و وجه بمحمد ابن سلیمان مقبوضا إلی بغداد.

سنة 293اشارة

قال ابن الأثیر: فیها أغارت الروم علی قورس من أعمال حلب فقاتلهم أهلها قتالا شدیدا، ثم انهزموا و قتلوا أکثرهم و قتلوا رؤساء بنی تمیم و دخل الروم قورس فأحرقوا جامعها و ساقوا من بقی من أهلها.

سنة 295

فیها توفی أمیر المؤمنین المکتفی باللّه أبو محمد علی بن المعتضد باللّه أبی العباس أحمد بن الموفق المتوکل، و کانت خلافته ست سنین و ستة أشهر و ولی الخلافة المقتدر باللّه جعفر ابن المعتضد باللّه.
قال فی زبدة الحلب: فیها عاثت بنو تمیم فی بلد حلب و أفسدت فسادا عظیما و حاصروا ذکا بحلب، فکتب المقتدر إلی الحسین بن حمدان فی إنجاد ذکا بحلب، فأسری من الرحبة حتی أناخ علیهم بخناصرة و أسر منهم جماعة و انصرف و لم یجتمع بذکا، ففی ذلک یقول شاعر من أهل الشام:
أصلح ما بین تمیم و ذکاأبلج یشکی بالرماح من شکا
یدک بالجیش إذا ما سلکاکأنه سلیکة ابن السلکا
و کان وزیر ذکا و کاتبه أبا الحسن محمد بن عمر بن یحیی النفری و إلیه ینسب حمام النفری و هی الآن داثرة، و داره هی المدرسة النفریة و مدحه الصنوبری الشاعر.
قال ابن الأثیر: فی هذه السنة خلع علی الأمیر أبی العباس بن المقتدر باللّه و قلد أعمال مصر و المغرب و عمره أربع سنین و استخلف له علی مصر مؤنس الخادم.
قال عریب بن سعد القرطبی فی صلة تاریخ الطبری و هو مطبوع معه فی آخره: فی هذه السنة قلد أبو بکر محمد بن علی الماذرائی أعمال مصر و الإشراف علی أعمال الشام و تدبیر الجیوش و خلع علیه و ذلک فی النصف من شهر رمضان. أقول: یظهر أنه قام بأمور مصر نیابة عن مؤنس الخادم بدلیل ما یأتیک قریبا.
قال القرطبی: و فیها مات الحسن بن الحسن بن رجاء و کان یتقلد أعمال الخراج و الضیاع بحلب، مات فجأة و حمل تابوته إلی مدینة السلام.