محمود خاله منیع بن شبیب بن وثاب النمیری صاحب حران، فجاء إلیه، فلما بلغ ثمالا مجیئه سار عن حلب إلی البریة فی المحرم سنة ثلاث و خمسین و عاد منیع إلی حران فعاد ثمال إلی حلب، و خرج إلیه محمد ابن أخیه فاقتتلوا و قاتل محمود قتالا شدیدا، ثم انهزم محمود فمضی إلی أخواله بنی نمیر بحران، و تسلم ثمال حلب فی ربیع الأول سنة ثلاث و خمسین و خرج إلی الروم فغزاهم، ثم توفی بحلب فی ذی القعدة سنة أربع و خمسین.ترجمة ثمال بن صالح المرداسی
قال فی مختصر الذهبی: ثمال بن صالح بن الزوقلیة الأمیر معز الدولة أبو علی الکلابی رئیس بنی کلاب، تملک حلب و غیرها، و کان بطلا شجاعا حلیما کریما أغنی أهل حلب بماله و عمهم بنواله و أحسن إلی العرب، عزله صاحب مصر المستنصر باللّه ثم رده، و کان الفضلاء یقصدونه و یأخذون جوائزه، توفی فی ذی القعدة سنة 454 اه.
و نقل ابن کثیر فی تاریخه عن ابن الجوزی فی ترجمة ثمال المذکور أن الفراش تقدم إلیه لیغسل یده فصدمت بلبلة الإبریق ثنیته فسقطت فی الطست فعفا عنه رحمه اللّه تعالی اه.
و قال فی الزبد و الضرب للرضی الحنبلی: کان معز الدولة کریما معطاء، مما یحکی من کرمه أن العرب اقترحوا علیه مضیرة فسأله وکیله: کم ذبحت لأجلها؟ فقال: سبعمائة و خمسین رأسا، فقال له: و اللّه لو أتممتها ألفا لوهبت لک ألف دینار، حتی إن الأمیر أبا الفتح الحسن بن عبد اللّه بن عبد الجبار الحلبی المعروف بابن أبی حصینة امتدحه بقصیدة شکا فیها کثرة الأولاد، و کان له أربعة عشر ولدا، فملکه ضیعتین مضافتین إلی ما کان له من الإقطاع فأثری و عمر بحلب دارا و کتب علی روشنها:
دار بنیناها و عشنا بهافی نعمة من آل مرداس
قوم محوا بؤسی و لم یترکواعلی للأیام من باس
قل لبنی الدنیا ألا هکذافلیصنع الناس مع الناس
قلت: و إلی مرداس کان ینتسب القاضی تقی الدین أبو بکر بن الجناب الشهابی أحمد بن عمر بن أبی السفاح المرداسی الحلبی الشافعی کاتب الأسرار الشریفة و ناظر الجیوش المنصورة بالمملکة الحلبیة فی أواخر الدولة الجرکسیة، و لقد کان له سخاء یقتفی فیه
أثر مثل معز الدولة المرداسی و غیره، کان یقول لخیر بک کافل حلب فی آخر الدولة المذکورة: أنا ملک القضاة کما أنک ملک الأمراء. مات مقتولا سنة اثنتین و عشرین و تسعمائة و دفن بمقبرة جده داخل جامع السفاحیة الذی أنشأه جده الأدنی بحلب، و کانت وفاة معز الدولة سنة أربع و خمسین و أربعمائة و دفن فی مقام إبراهیم الفوقانی بالقلعة داخل الباب الغربی و عمل علیه ضریح، ثم قلع و بلط علیه، و ذلک بعد أن استدعی أخاه عطیة ابن صالح بن مرداس و أوصی له بحلب، و کان وزیره أبا الحسین علی بن یوسف بن أبی الثریا الذی داره الآن مدرسة ابن أبی عصرون بحلب اه.ولایة عطیة بن صالح سنة 454
قال ابن الأثیر: لما توفی ثمال بن صالح ملک حلب أخوه عطیة بن صالح، و نزل به قوم من الترکمان مع ابن خان الترکمانی فقوی بهم، فأشار أصحابه بقتلهم فأمر أهل البلد بذلک فقتلوا منهم جماعة و نجا الباقون.
ولایة محمود بن نصر بن صالح سنة 454
قال ابن الأثیر: إن الناجین من الترکمان قصدوا محمودا بحران (و قد قدمنا ذکر توجهه إلیها) و اجتمعوا معه علی حصار حلب، فحصرها و ملکها فی رمضان سنة أربع و خمسین،
ابن قریش سنة ثلاث و ستین، و سار عطیة إلی بلد الروم فمات بالقسطنطینیة سنة خمس و ستین، و أرسل محمود الترکمان مع أمیرهم ابن خان إلی ارتاح فحصرها و أخذها من الروم سنة ستین، و سار محمود إلی طرابلس فحصرها و أخذ من أهلها مالا و عاد، و أرسله محمود فی رسالة إلی السلطان ألب أرسلان.سنة 462 مجیء ملک الروم إلی منبج
قال ابن الأثیر: فی هذه السنة أقبل ملک الروم من القسطنطینیة فی عسکر کثیف إلی الشام و نزل علی مدینة منبج و نهرها و قتل أهلها و هزم محمود بن صالح بن مرداس و بنی کلاب و ابن حسان الطائی و من معهما من جموع العرب، ثم إن ملک الروم ارتحل و عاد إلی بلاده و لم یمکنه المقام لشدة الجوع ..
سنة 463اشارة
قال ابن الأثیر: فی هذه السنة خطب محمود بن صالح بن مرداس بحلب لأمیر المؤمنین القائم بأمر اللّه و للسلطان ألب أرسلان، و سبب ذلک أنه رأی إقبال دولة السلطان و قوتها و انتشار دعوتها، فجمع أهل حلب و قال: هذه دولة جدیدة و مملکة شدیدة، و نحن تحت الخوف منهم و هم یستحلون دماءکم لأجل مذاهبکم، و الرأی أن نقیم الخطبة قبل أن یأتی وقت لا ینفعنا فیه قول و لا بذل، فأجاب المشایخ ذلک و لبس المؤذنون السواد و خطبوا للقائم بأمر اللّه و السلطان، فأخذت العامة حصر الجامع و قالوا: هذه حصر علی بن أبی طالب فلیأت أبو بکر بحصر یصلی علیها الناس، و أرسل الخلیفة إلی محمود الخلع مع نقیب النقباء طراد بن محمد الزینبی فلبسها، و مدحه ابن سنان الخفاجی و أبو الفتیان بن حیوس، و قال أبو عبد اللّه بن عطیة یمدح القائم بأمر اللّه و یذکر الخطبة بحلب و مکة و المدینة:
کم طائع لک لم تجلب علیه و لمتعرف لطاعته غیر التقی سببا
هذا البشیر بإذعان الحجاز و ذاداعی دمشق و ذا المبعوث من حلبا
ذکر استیلاء السلطان ألب أرسلان علی حلب
قال ابن الأثیر: فی هذه السنة سار السلطان ألب أرسلان إلی حلب و جعل طریقه علی دیار بکر، فخرج إلیه صاحبها نصر بن مروان و خدمه بمائة ألف دینار و حمل إلیه إقامة عرف السلطان أنه قسطها علی البلاد، فأمر بردها، و وصل إلی آمد فرآها ثغرا منیعا فتبرک به و جعل یمر یده علی السور و یمسح بها صدره، و سار إلی الرها فحصرها فلم یظفر منها بطائل، فسار إلی حلب و قد وصلها نقیب النقباء أبو الفوارس طراد بالرسالة القائمیة و الخلع، فقال له محمود صاحب حلب: أسألک الخروج إلی السلطان و استعفاءه لی من الحضور عنده، فخرج نقیب النقباء و أخبر السلطان بأنه قد لبس الخلع القائمیة و خطب فقال: أی شیء تساوی خطبتهم و هم یؤذنون (حی علی خیر العمل) و لا بد من الحضور و دوس بساطی، فامتنع محمود من ذلک، فاشتد الحصار علی البلد و غلت الأسعار و عظم القتال، و زحف السلطان یوما و قرب من البلد فوقع حجر منجنیق فی فرسه، فلما عظم الأمر علی محمود خرج لیلا و معه والدته منیعة بنت وثاب النمیری فدخلا علی السلطان و قالت له: هذا ولدی فافعل به ما تحب، فتلقاهما بالجمیل و خلع علی محمود و أعاده إلی بلده، فأنفذ إلی السلطان مالا جزیلا.
و عاد السلطان من حلب إلی أذربیجان اه.
سنة 465اشارة
قال فی المختار من الکواکب المضیة: و فی سنة خمس و ستین و أربعمائة وفد أبو الفتیان بن حیوس الشاعر المشهور و قد جلس الأمیر عز الدولة محمود فی مجلسه و أمر بإحضار الشراب، فشرب أقداحا ثم قال: ارفعوا الشراب فإن ابن حیوس یحضرنی ممتدحا و فی نفسی أن أهب له، فإن کان الشراب فی مجلسی قیل وهب و هو سکران، فرفع الشراب و حضر ابن حیوس و أنشده قصیدته فیه التی أولها: (قفوا فی الفلا حیث انتهیتم تذمما) فوهب له ألف دینار فی طبق فضة، و سنذکر أبیاتا من هذه القصیدة فی ترجمة ابن حیوس المذکور.
و کان الأمیر محمود فی أول ملکه حسن الأخلاق کریم النفس، ثم تنکر و غلب علیه حب الدنیا و جمع المال و لحقه من البخل ما ضرب به المثل.
و نقل عن صاحب عنوان السیر قال: کان عز الدولة محمود شجاعا کریما، و لما أخذ حلب مدحه ابن حیوس بقصیدة أولها:
أبی اللّه إلا أن یکون لک السعدفلیس لما تبغیه منع و لا رد
قضت حلب میعادها بعد مطلهاو أطنب وصل ما مضی قبله صد
تهز لواء النصر حولک عصبةإذا طلبوا نالوا و إن عقدوا شدوا
و خطیة سمر و بیض صوارمو صافیة زعف و صافنة جردذکر وفاة معز الدولة محمود بن نصر المرداسی سنة 468
قال ابن الأثیر فی حوادث سنة 442 عند سرده أخبار بنی مرداس: مات محمود فی حلب سنة ثمان و ستین فی ذی الحجة.
و قال فی حوادث سنة 469: فیها مات محمود بن مرداس صاحب حلب و ملک بعده ابنه نصر.
قال أبو الفدا فی حوادث سنة 469: و فی هذه السنة أورد ابن الأثیر موت محمود ابن شبل الدولة نصر بن صالح بن مرداس الکلابی صاحب حلب. أقول: لکنی وجدت فی تاریخ حلب تألیف کمال الدین المعروف بابن العدیم أن محمودا المذکور مرض فی سنة سبع و ستین و أربعمائة و حدث به قروح مات بها، و لحقه فی أواخر عمره من البخل مالا یوصف. و فی المختار من الکواکب المضیة قال ابن العدیم: مات عز الدولة محمود فی اللیلة التی مات فیها القائم بأمر اللّه. أقول: و قد ذکر ابن الأثیر أن القائم بأمر اللّه توفی ثالث عشر شعبان سنة سبع و ستین و أربعمائة. و فی المختار من الکواکب المضیة ذکر ابن العدیم فی تاریخه عن أبی الحسن علی بن مرشد بن علی بن مقلد قال: کان أبو سالم ناجیة غلام عز الدولة محمود متولی الشام، و کان من الظلم علی باب ما فتحه الحجاج، و کان محمود قد
أخرجه لیصادر الناس فحدثنی من أثق به أنه صادر أهل المعرة و نواحیها و تیزین و نواحیها علی ستة عشر ألف دینار بعد ما هتک منها الأستار، و کان ذلک لاضطراب عقل محمود من المرض الذی ناله، و ذلک أنه کان یری من أسفله معالیق بطنه، و أنفذ ناجیة بالذهب إلیه فغضب و قال: ما ظننت أنه ینفذ لی أقل من سبعین ألف دینار و یأخذ مثلها، و اللّه لئن لم ینفذ لی البقیة لأوقعن به، فقال ناجیة لطبیبه: و اللّه ما أقدر أجمع من البلاد دینارا واحدا، فعرفنی إن کان یسلم لأمضی، فقال: أبشر فما منه قوة تخدمه أکثر من یومک فاحتل بحیلة، فلما سمع ناجیة من الطبیب ذلک أنفذ فاشتری بلعاسیة و فصلها أکیاسا، هذا و الرسل تتری إلیه فی طلب المال و هو یقول: نعم قد ابتدأت أحضره و هذه البلعاسیة قد فصلتها أکیاسا و الخیاط فیها، فتردد الرسول مرة أو مرتین ثم جاءه آخر فأعلمه أنه قد مات.ولایة نصر بن محمود بن نصر بن صالح المرداسی سنة 467
قال ابن الأثیر: لما مات محمود وصی بحلب بعده لابنه مشیب، فلم ینفذ أصحابه وصیته لصغره و سلموا البلاد إلی ولده الأکبر و اسمه نصر وجده لأمه الملک العزیز ابن الملک جلال الدولة بن بویه و تزوجها عند دخولهم مصر لما ملک طغرلبک العراق.
و فی المختار من الکواکب المضیة نقلا عن ابن العدیم: لما مات محمود أوصی بالملک من بعده لولده شبل بن محمود و أسکنه القلعة و جعل الحراس عنده، و أسکن ولده نصر البلد و کان کارها له، و کانت العساکر تمیل إلی نصر، فبذل العطاء و عدل فملکوه.
أقول: ابن الأثیر سمی ولده مشیبا و ابن العدیم سماه شبلا و کلاهما تحریف، و الصحیح أن اسمه سابق کما سیأتی.
قال أبو الفدا: لما ولی نصر بن محمود مدحه ابن حیوس بقصیدة منها:
ثمانیة لم تفترق مذ جمعتهافلا افترقت ماذب عن ناظر شعر
ضمیرک و التقوی وجودک و الغنیو لفظک و المعنی و عزمک و النصر
و کان لمحمود بن نصر سجیةو غالب ظنی أن سیخلفها نصر
و کان عطیة ابن حیوس علی محمود إذا مدحه ألف دینار فأعطاه نصر ألف دینار مثل ما کان یعطیه أبوه محمود و قال: لو قال: (و غالب ظنی أن سیضعفها نصر) لأضعفتها له.سنة 468اشارة
قال ابن الأثیر: فی هذه السنة ملک نصر بن محمود بن مرداس مدینة منبج و أخذها من الروم.
ذکر وفاة نصر
قال أبو الفداء: کان نصر یدمن شرب الخمر، فحمله السکر علی أن خرج إلی الترکمان الذین ملکوا أباه حلب و هم بالحاضر و أراد قتالهم، فضربه واحد منهم بسهم نشاب فقتله. و لم یذکر ابن الأثیر تاریخ قتل نصر متی کان، ثم إنی وجدت فی تاریخ حلب تألیف کمال الدین المعروف بابن العدیم تاریخ قتل نصر المذکور قال: و فی یوم عید الفطر سنة ثمان و ستین و أربعمائة عید نصر بن محمود و هو فی أحسن زی، و کان الزمان ربیعا و احتفل الناس فی عیدهم و تجملوا بأفخر ملابسهم، و دخل علیه ابن حیوس فأنشده قصیدة منها:
صفت نعمتان خصتاک و عمتاحدیثهما حتی القیامة یؤثر
فجلس نصر فشرب إلی العصر، و حمله السکر علی الخروج إلی الأتراک و سکناهم فی الحاضر و أراد أن ینهبهم، و حمل علیهم فرماه ترکی بسهم فی حلقه فقتله، و کان قتله یوم الأحد مستهل شوال سنة ثمان و ستین و أربعمائة.
ذکر ولایة سابق بن محمود بن نصر المرداسی سنة 468 و هو آخر ملوک بنی مرداس
قال ابن الأثیر: لما قتل نصر ملک أخوه سابق و هو الذی کان أبوه أوصی له بحلب.
سنة 471
قال أبو الفداء: فی هذه السنة ملک تاج الدولة تتش ابن السلطان ألب أرسلان دمشق، و سببه أن أخاه السلطان ملکشاه أقطعه الشام و ما یفتحه فسار تاج الدولة تتش إلی حلب، و کان قد أرسل بدر الجمالی أمیر الجیوش بمصر عسکرا إلی حصار آتسز بدمشق، فأرسل آتسز یستنجد تتش و هو نازل علی حلب یحاصرها، فسار تتش إلی دمشق فملکها.
سنة 472
قال فی المختار من الکواکب المضیة: و فی سنة اثنتین و سبعین و أربعمائة کتب الأمیر شرف الدولة مسلم بن قریش العقیلی إلی السلطان ملکشاه یطلب منه أن یسلم إلیه حلب علی أن یحمل إلیه فی العام ثلثمائة ألف دینار، فأجابه إلی ذلک و کتب له توقیعا بها، فسار إلیها و بها الأمیر سابق بن محمود فأعطاه مسلم إقطاعا بعشرین ألف دینار علی أن یخرج من البلد فأجاب، فوثب علیه أخواه و قتلاه و استولیا علی القلعة، فحاصرها مسلم ثم أخذها صلحا، و کان الأمیر سابق المذکور آخر ملوک بنی مرداس. انتهی.
أقول: ما سننقله عن ابن الأثیر فی السنة الآتیة یفید ضعف هذه الروایة و أن سابقا لم یقتله أخواه و أن مسلما حصر القلعة و استنزل منها سابقا و وثابا ابنی محمود بن مرداس.
سنة 473 استیلاء مسلم بن قریش العقیلی علی حلب و ولایته علیها
قال ابن الأثیر فی حوادث سنة 472: فی هذه السنة ملک شرف الدولة مسلم بن قریش العقیلی صاحب الموصل مدینة حلب، و سبب ذلک أن تاج الدولة تتش بن ألب أرسلان حصرها مرة بعد أخری، فاشتد الحصار بأهلها، و کان شرف الدولة یواصلهم