و کان قبل وصوله إلی رضوان خادما لتاج الرؤساء ابن الحلال فدبر أسوأ تدبیر مع سوء تدبیره فی نفسه، و کان أمر الباطنیة قد قوی بحلب فی أیام أبیه و بایعهم خلق کثیر علی مذهبهم طلبا لجاههم و صار کل من أراد أن یحمی نفسه من قتل أو ضیم التجأ إلیهم، و کان حسام الدین بن دملاح وقت وفاة رضوان بحلب فصاروا معه و صار إبراهیم العجمی الداعی من نوابه فی حفظ القلعة بظاهر بالس، فکتب السلطان محمد بن ملکشاه إلی آلب أرسلان و قال له: کان والدک یخالفنی فی الباطنیة و أنت ولدی فأحب أن تقتلهم، و سرع الرئیس أبو بدیع متقدم الأحداث فی الحدیث مع آلب أرسلان فی أمرهم و قرر الأمر معه علی الإیقاع بهم و النکایة فیهم، فساعده علی ذلک فقبض علی أبی طاهر الصایغ و قتله و قتل إسماعیل الداعی و أخا الحکیم المنجم و الأعیان من أهل هذا المذهب بحلب و قبض علی زهاء مائتی نفس منهم و حبس بعضهم و استصفی أموالهم و شفع فی بعضهم، فمنهم من أطلق و منهم من رمی من أعلی القلعة و منهم من قتل، و أفلت جماعة منهم فتفرقوا فی البلاد و هرب إبراهیم الداعی من القلعة إلی شیزر و خرج حسام الدین بن دملاح عند القبض علیهم فمات فی الرقة.
و طلب الفرنج من آلب أرسلان المقاطعة التی لهم بحلب فدفعها إلیهم من ماله و لم یکلف أحدا من أهل حلب شیئا منها. ثم إن آلب أرسلان رأی أن المملکة تحتاج إلی من یدبرها أحسن تدبیر و أشار خدمه و أصحابه علیه بأن کاتب أتابک طغتکین أمیر دمشق و رغب فی استعطافه و سأله الوصول إلیه لیدبر حلب و العسکر و ینظر فی مصالح دولته، فأجابه و رأی موافقته لکونه صبیا لا یخافه الکفار و لا رأی له، فدعا له علی منبر دمشق بعد الدعوة للسلطان و ضربت السکة باسمه و ذلک فی شهر رمضان، و أوجبت الصورة بأن خرج آلب أرسلان بنفسه فی خواصه و قصد أتابک إلی دمشق لیجتمع معه و یؤکد الأمر بینه و بینه، فلقیه أتابک علی مرحلتین و أکرمه و وصل معه و أنزله بقلعة دمشق و بالغ فی إکرامه و خدمته و الوقوف علی رأسه، و حمل إلیه دست ذهب و طیرا مرصعا و عدة قطع مثمنة و عدة من الخیل و أکرم من کان فی صحبته، و أقام بدمشق أیاما و سار فی أول شوال عائدا إلی حلب و معه أتابک و عسکره، فأقام عنده أیاما و استخلص کمشتکین البعلبکی مقدم عسکره، و کان قد أشار علیه بعض أصحابه بقبضه فقبض جماعة من أعیان عسکره و قبض
الوزیر أبا الفضل بن الموصول ففعل ذلک فاستوهب أتابک منه کمشتکین فوهبه إیاه، و قبض علی رئیس حلب صاعد بن بدیع و کان وجیها عند أبیه رضوان فصادره بعد التضییق علیه حتی ضرب نفسه فی السجن لیقتل نفسه، ثم أطلقه بعد أن قرر علیه مالا و أخرجه و أهله من حلب فتوجه إلی مالک بن سالم إلی قلعة جعبر و سلم ریاسة حلب إلی إبراهیم الفراتی فتمکن و لقب و نوه باسمه، و إلیه تنسب عرصة ابن الفراتی بالقرب من باب العراق بحلب.
ثم رأی أتابک من سوء السیرة و فساد التدبیر مع التقصیر فی حقه و الإعراض عن مشورته ما أنکره، فعاد من حلب إلی دمشق و خرجت معه أم الملک رضوان هربا منه، و ساءت سیرة آلب أرسلان و انهمک فی المعاصی و اغتصاب الحرم و القتل، و بلغنا أنه خرج یوما إلی عین المبارکة متنزها و أخذ معه أربعین جاریة و نصب خیمة و وطئهن کلهن، و استولی لؤلؤ الیایا علی الأمر فصادر جماعة من المتفرقین و أعاد الوزارة إلی أبی الفضل بن الموصول، و جمع آلب أرسلان جماعة من الأمراء و أدخلهم إلی موضع بالقلعة شبیه بالسرداب لینظروه، فلما دخلوا إلیه قال لهم: أیش تقولون فی من یضرب رقابکم کلکم هاهنا، فقالوا: نحن ممالیکک و بحکمک، و أخذوا ذلک منه بطریق المزاح و تضرعوا له حتی أخرجهم، و کان فیهم مالک بن سالم صاحب قلعة جعبر، فلما نزل سار عن حلب و ترکها خوفا علی نفسه.سنة 508 ذکر قتل آلب أرسلان و ولایة أخیه سلطان شاه
قال ابن العدیم: لما حصل من الب أرسلان ما حصل خاف منه لؤلؤ الیایا فقتله بفراشه بالمرکز بقلعة حلب فی شهر ربیع الآخر من سنة ثمان و خمسمائة، و ساعده علی ذلک قراجا الترکی و غیره. و لزم لؤلؤ الیایا قلعة حلب و شمس الخواص فی العسکر و نصب لؤلؤ أخا له صغیرا عمره ست سنین و اسمه سلطان شاه بن رضوان و تولی لؤلؤ تدبیر مملکته و جری علی قاعدته فی سوء التدبیر، و کاتب لؤلؤ و مقدمو حلب أتابک طغتکین و غیره یستدعونهم إلی حلب لدفع الفرنج عنها فلم یجب أحد منهم إلی ذلک، و من العجائب أن یخطب الملوک لحلب و لا یوجد من یرغب فیها و لا یمکنه ذب الفرنج عنها، و کان السبب فی ذلک أن المتقدمین کانوا یریدون بقاء الفرنج لیثبت علیهم ما هم فیه.
و قلّ الربیع ببلد حلب لاستیلاء الفرنج علی أکثر بلدها و الخوف علی باقیه، و قلّت الأموال و احتیج إلیها لصرفها إلی الجند، فباع لؤلؤ قری کثیرة من بلد حلب، و کان المتولی بیعها القاضی أبا غانم محمد بن هبة اللّه بن أبی جرادة قاضی حلب و لؤلؤ یتولی صرف أثمانها فی مصالح القلعة و الجند و البلد، و قبض لؤلؤ علی الوزیر أبی الفضل بن الموصل و استأصل ماله، و سار إلی قلعة جعبر فأقام عند مالک بن سالم و استوزر أبا الرجا بن السرطان الرحبی مدة ثم صادره و ضربه، و طلب أبا الفضل بن الموصول فأعاده إلی الوزارة بحلب. و جاءت زلزلة عظیمة لیلة الأحد ثامن و عشرین من جمادی الآخر من سنة ثمان بحلب و حران و أنطاکیة و مرعش و الثغور الشامیة و سقط برج باب أنطاکیة الشمالی و بعض دور العقبة و قتلت جماعة و خربت قلعة أعزاز و هرب والیها إلی حلب، و کان بینه و بین لؤلؤ مواحشة، فحین وصل إلی حلب قتله و أنفذ إلیها من تدارکها بالعمارة و الترمیم، و خرب شیء یسیر فی قلعة حلب و خرب أکثر قلعة الأثارب و زردنا.
و صار شمس الخواص مقدم عسکر حلب و متولی أقطاع الجند، و کانت سیرته إذ ذاک صالحة، و کان لؤلؤ فی أول أمره مقیما بقلعة حلب لا ینزل عنها و یدبر الأمور فکتب إلی السلطان علی سبیل المغالطة یبذل له تسلیم حلب و الخزائن التی خلفها رضوان و ولده آلب أرسلان و یطلب إنفاذ العساکر إلیه.
و قال ابن الأثیر: فی هذه السنة سار آقسنقر البرسقی. صاحب الموصل إلی الرها فی خمسة عشر ألف فارس فنازلها فی ذی الحجة و قاتلها، فصبر له الفرنج و اصابوا من بعض المسلمین غرة فأخذوا منهم تسعة رجال و صلبوهم علی سورها، فاشتد القتال حینئذ و حمی المسلمون و قاتلوا فقتلوا من الفرنج خمسین فارسا من أعیانهم، و أقام علیها شهرین و أیاما، و ضاقت المیرة علی المسلمین فرحلوا من الرها إلی سمیساط بعد أن خربوا بلد الرها و بلد سروج و بلد سمیساط و أطاعه صاحب مرعش علی ما نذکره.ذکر طاعة صاحب مرعش و غیرها للبرسقی
قال ابن الأثیر: فی هذه السنة توفی بعض کنود الفرنج و یعرف بکواسیل و هو صاحب مرعش و کیسوم و رعبان و غیرها، فاستولت زوجته علی المملکة و تحصنت من الفرنج
و أحسنت إلی الأجناد و راسلت آقسنقر البرسقی و هو علی الرها و استدعت منه بعض أصحابه لتطیعه، فسیر إلیها الأمیر سنقر دزدار صاحب الخابور، فلما وصل إلیها أکرمته و حملت إلیه مالا کثیرا، و بینما هو عندها إذ جاء جمع من الفرنج فواقعوا أصحابه و هم نحو مائة فارس و اقتتلوا قتالا شدیدا ظفر فیه المسلمون بالفرنج و قتلوا منهم أکثرهم، و عاد سنقر دزدار و قد أصحبته الهدایا للملک مسعود و البرسقی و أذعنت بالطاعة، و لما عرف الفرنج ذلک عاد کثیر ممن عندها إلی أنطاکیة.سنة 509 إرسال السلطان محمد بن ملکشاه العساکر إلی حلب بقیادة برسق و افتتاح کفر طاب و ما جری بعد ذلک لاختلاف کلمة الأمراءاشارة
قدمنا ما کتب به لؤلؤ إلی السلطان محمد و أنه طلب منه إنفاذ العساکر. قال ابن العدیم: فإنه أرسل برسق بن برسق مقدم الجیوش و بکربسن و غیرهم من أمراء السلطان فی سنة تسع و خمسمائة، فتغیرت نیة لؤلؤ الخادم عما کان یکتب به إلی السلطان و کتب إلی أتابک طغتکین یستصرخه و یستنجده و وعده تسلیم حلب إلیه و أن یعوضه طغتکین من أعمال دمشق، فبادر إلی ذلک و وصل حلب و العساکر السلطانیة ببالس متوجهین إلی حلب، فرحلوا منها إلی النقرة و وصلهم الخبر أن ذلک الیوم وصل أتابک إلی حلب فأعرضوا عن حلب و ساروا إلی حماة و تسلموا رفنیّة من أولاد علی کرد و سلموها إلی خیر خان بن قرجا، فخاف طغتکین من عساکر السلطان أن یقصد دمشق فأخذ عسکر حلب و شمس الخواص و إیلغازی بن أرتق و استنجد بصاحب أنطاکیة روجار و غیره من ملوک الفرنج و نزلوا أجمعون أفامیة و نزلت العساکر السلطانیة أرض شیزر، و جعل أتابک یریث الفرنج عن اللقاء خوفا من الفرنج أن ینکسر العساکر السلطانیة فیأخذوا الشام جمیعه أو ینکسروا فیستولی العساکر السلطانیة علی ما فی یده، و خاف الفرنج و ضاقت صدور أمراء عسکر السلطان من المصابرة فرحلوا و نزلوا حصن الأکراد و أشرف علی الأخذ، فاتفق أتابک و الفرنج علی عود کل قوم إلی بلادهم، ففعلوا ذلک و توجه أتابک إلی دمشق و عاد عسکر
حلب و شمس الخواص إلی حلب فقبض علیه لؤلؤ و اعتقله، فعادت عساکر السلطان حینئذ عن حصن الأکراد و ساروا إلی کفر طاب و حصروا حصنا کان الفرنج عمروه بجامعها و أحکموه فأخذوه و قتلوا من فیه إلی معرة النعمان، و أمن الترک و انتشروا فی أعمال المعرة و اشتغلوا بالشرب و النهب و وقع التحاسد فیما بینهم، و وصل رسول من جهة شمس الخواص یستدعیهم لتسلیم بزاعة و یقول: إن شمس الخواص مقبوض علیه عند لؤلؤ الخادم و لؤلؤ یکشف أخبار العساکر و یطالع بها الفرنج، و رحل برسق و جامدار صاحب الرحبة نحو دانیث یطلبون حلب فنزل جامدار فی بعض الضیاع و وصل برسق بالعسکر إلی دانیث بکرة الثلثاء العشرین من شهر ربیع الآخر و الفرنج یعرفون أخبارهم ساعة فساعة، فوصلهم الفرنج و قصدوا العسکر من ناحیة جبل السماق و العسکر علی الحال التی ذکرناها من الانتشار و التفرق فلم یکن لهم بالفرنج طاقة، فانهزموا من دانیث إلی تل السلطان و استتر قوم فی الضیاع من العسکر، فنهبهم الفلاحون و أطلقوهم و غنم أهل الضیاع مما طرحوه وقت هزیمتهم ما یفوت الإحصاء و أخذ الفرنج من هذا ما یفوت الوصف و غنموا من الکراع و السلاح و الخیام و الدواب و أصناف الآلات و الأمتعة ما لا یحصی، و لم یقتل مقدم و لا مذکور و قتل من المسلمین نحو خمسمائة و أسر نحوها، و اجتمع العسکر علی تل السلطان و رحلوا إلی النقرة مخذولین مختلفین و نزلوا النقرة، و کان أونبا قد طلع بأصحابه إلی حصن بزاعة و کان قد تقدم العساکر إلیها، فلما بلغهم ذلک نزلوا و وصلوا إلی العسکر و توجهت العساکر إلی السلطان و إلی بلادهم و وصل طغتکین من دمشق فتسلم رفنیة ممن کان بها، و أطلق لؤلؤ شمس الخواص من الاعتقال و سلم إلیه ما کان أقطعه من بزاعة و غیرها فوصل إلی طغتکین فرد علیه رفنیة و عاد إلی دمشق و استصحبه معه.زیادة بیان لهذه الحوادث:
ذکر ابن الأثیر فی حوادث سنة 508 أنه حصلت وحشة بین السلطان محمد و بین آمیریه آقسنقر البرسقی و طغتکین صاحب دمشق أدت إلی اتفاقهما مع صاحب أنطاکیة الفرنجی، و لما اتصل ذلک بمسامع السلطان محمد جهز فی سنة 508 عسکرا کثیرا و جعل مقدمهم الأمیر برسق بن برسق صاحب همذان و معه الأمیر جیوش بک و الأمیر کنتغدی و عساکر الموصل و الجزیرة و أمرهم بالبداءة بقتل إیلغازی و طغتکین، فإذا فرغوا منهما قصدوا
بلاد الفرنج و قاتلوهم و حصروا بلادهم، فساروا فی رمضان من سنة ثمان و خمسمائة و کان عسکرا کثیر العدة، و عبروا الفرات آخر السنة عند الرقة، فلما قاربوا حلب راسلوا المتولی لأمرها لؤلؤ الخادم و مقدم عسکرها المعروف بشمس الخواص یأمرونهما بتسلیم حلب و عرضوا علیهما کتب السلطان بذلک، فغالطا فی الجواب و أرسلا إلی إیلغازی و طغتکین یستنجداهما، فسارا إلیهم فی ألفی فارس و دخلا حلب فامتنع من بها حینئذ عن عسکر السلطان و أظهروا العصیان، فسار الأمیر برسق بن برسق إلی مدینة حماة و هی فی طاعة طغتکین و بها ثقله فحصرها و فتحها عنوة و نهبها ثلاثة أیام و سلمها إلی الأمیر قرجان صاحب حمص، و کان السلطان قد أمر بأن یسلم إلیه کل بلد یفتحونه، فلما رأت الأمراء ذلک فشلوا و ضعفت نیاتهم فی القتال بحیث تؤخذ البلاد و تسلم إلی قرجان، فلما سلموا حماة إلی قرجان سلم إلیهم إیاز بن إیلغازی. و کان قد سار إیلغازی و طغتکین و شمس الخواص إلی أنطاکیة و استجاروا بصاحبها روجیل و سألوه أن یساعدهم علی حفظ مدینة حماة، فلما بلغهم فتحها و وصل إلیهم بأنطاکیة بغدوین صاحب القدس و صاحب طرابلس و غیرهما من شیاطین الفرنج اتفق رأیهم علی ترک اللقاء لکثرة المسلمین و قالوا إنهم عند هجوم الشتاء یتفرقون، و اجتمعوا بقلعة أفامیة و أقاموا نحو شهرین، فلما انتصف أیلول و رأوا عزم المسلمین علی المقام تفرقوا فعاد إیلغازی إلی ماردین و طغتکین إلی دمشق و الفرنج إلی بلادها، و کانت أفامیة و کفر طاب للفرنج، فقصد المسلمون کفر طاب و حصروها، فلما اشتد الحصر علی الفرنج و رأوا الهلاک قتلوا أولادهم و نساءهم و أحرقوا أموالهم و دخل المسلمون البلد عنوة و قهروا و أسروا صاحبه و قتلوا من بقی فیه من الفرنج، و ساروا إلی قلعة أفامیة فرأوها حصینة فعادوا عنها إلی المعرة و هی للفرنج أیضا، و فارقهم الأمیر جیوش بک إلی وادی بزاعة فملکه، و سارت العساکر عن المعرة إلی حلب و تقدمهم ثقلهم و دوابهم علی جاری العادة و العساکر فی إثره متلاحقة و هم آمنون لا یظنون أحدا یقوم علی القرب منهم. و کان روجیل صاحب أنطاکیة لما بلغه حصر کفر طاب سار فی خمسمائة فارس و ألفی راجل للمنع فوصل إلی المکان الذی ضربت فیه خیام المسلمین علی غیر علم بها فرآها خالیة من الرجال المقاتلة لأنهم لم یصلوا إلیها فنهب جمیع ما هناک و قتل کثیرا من السوقیة و غلمان العسکر و وصلت العساکر متفرقة فکان الفرنج یقتلون کل من وصل إلیهم، و وصل الأمیر
برسق فی نحو مائة فارس فرأی الحال فصعد تلا هناک و معه أخوه زنکی و أحاط بهم السوقیة و الغلمان و اجتمعوا بهم و منعوا الأمیر برسق من النزول، فأشار علیه أخوه زنکی و من معه بالنزول و النجاة بنفسه، فقال: لا أفعل بل أقتل فی سبیل اللّه و أکون فداء المسلمین، فغلبوه علی رأیه فنجا هو و من معه، فتبعهم الفرنج نحو فرسخ ثم عادوا و تمموا الغنیمة و القتل و أحرقوا کثیرا من الناس، و تفرق العسکر و أخذ کل واحد جهة، و لما سمع الموکلون بالأسری المأخوذین من کفر طاب ذلک قتلوهم و کذلک فعل الموکل بإیاز بن إیلغازی قتله أیضا، و خاف أهل حلب و غیرها من بلاد المسلمین التی بالشام فإنهم کانوا یرجون النصر من جهة هذا العسکر فأتاهم ما لم یکن فی الحساب، و عادت العساکر عنهم إلی بلادها، و أما برسق و أخوه زنکی فإنهما توفیا سنة عشر و خمسمائة، و کان برسق خیرا دینا و قد ندم علی الهزیمة و هو یتجهز للعود إلی الغزاة فأتاه أجله اه.سنة 510 و 511 ذکر قتل لؤلؤ الخادم و استیلاء إیلغازی بن أرتق علی حلب و تولیة ابنه حسام الدین تمرتاشاشارة
قال ابن العدیم: أما لؤلؤ الخادم فإنه صار بعد ملازمة القلعة ینزل منها فی الأحیان و یرکب، فاتفق أنه خرج فی سنة عشر و خمسمائة بعسکر حلب و الکتاب إلی بالس و هو فی صورة متصید، فلما وصل إلی تحت قلعة نادر قتله الجند، و اختلف فی خروجه فقیل إنه کان حمل مالا إلی قلعة دوسر و أودعه عند ابن مالک فیها و أراد ارتجاعه منه و العود إلی حلب، و کان السلطان قد أقطع حلب و الرحبة آقسنقر البرسقی فواطأ جماعة من أصحابه علی قتل لؤلؤ و أمل أنهم إذا قتلوه یصح له إقطاع حلب، فقتلوه و سار بعضهم إلی الرحبة فأعلموه فأسرع آقسنقر البرسقی المسیر إلی حلب من الرحبة و انضاف بعض عسکره إلی بقیة القوم الذین قتلوه و طمعوا فی أخذ حلب لأنفسهم و ساروا إلیها، فسبقهم یاروقتاش الخادم أحد خدم الملک رضوان و دخل حلب. و قیل إن لؤلؤ کان قد خاف فأخذ أمواله و خرج طالبا بلاد الشرق للنجاة بالأموال، فلما وصل إلی قلعة نادر قال سنقر الجکرمش: تترکونه یقتل تاج الدولة و یأخذ الأموال و یمضی، وصاح بالترکیة: الأرنب الأرنب فضربوه بالسهام فقتلوه،
و لما خرج عن حلب أقامت القلعة فی ید آمنة خاتون بنت رضوان یومین إلی أن وصل یاروقتاش الخادم مبادرا فدخل حلب و نزل بالقصر و أخرج بعض عسکر حلب و أوقع بالذین قتلوا لؤلؤ و ارتجع ما کان أخذوه من عسکر حلب، و انهزم بعض من کان فی النوبة فالتقوا آقسنقر فی بالس فی أول محرم سنة إحدی عشرة و خمسمائة، و لم یتسهل للبرسقی ما أمل و راسل أهل حلب و من بها فی التسلیم إلیه فلم یجیبوه إلی ذلک، و کاتب یاروقتاش الخادم نجم الدین إیلغازی بن أرتق لیصل من ماردین و یدفع آقسنقر و کاتب روجار صاحب أنطاکیة أیضا، فوصل إلی بلد حلب و أخذ ما قدر علیه من أعمال الشرقیة، فحینئذ أیس البرسقی من حلب و انصرف من أرض بالس إلی حمص فأکرمه خیر خان صاحبها و سار معه إلی طغتکین إلی دمشق فأکرمه و وعده بإنجاده علی حلب.
و هادن یاروقتاش صاحب أنطاکیة روجار و حمل إلیه مالا و سلم إلیه حصن القبة و رتب مسیر القوافل من حلب إلی القبلة علیه و أن یؤخذ المکس منهم له. ثم إن یاروقتاش طلع إلی قلعة حلب و عزم علی أن یعمل حیلة یوقعها بالمتقدمین و یملکها مثل لؤلؤ، فقبض علیه مقدمو القلعة بأمر بنات رضوان بعد تمام شهر من ولایته و أخرجوه من حلب و ولوا فی القلعة خادما من خدم رضوان، و ردّ أمر سلطان شاه و تقدمة العسکر و تدبیر الأمر إلی عارض الجیش العمید أبی المعالی المحسن بن الملحی، فدبر الأمور و ساسها، و ضعفت حلب و قل ارتفاعها و خربت أعمالها، و وصل إیلغازی بن أرتق إلی حلب فأنزلوه فی قلعة الشریف و منعوه من القلعة الکبیرة، و استولی علی تدبیر الأمور و تربیة سلطان شاه فی سنة إحدی عشرة و خمسمائة و سلموا إلیه بالس و القلعة، و قبض أبا المعالی بن الملحی و قصر ارتفاع حلب عما یحتاج إلیه إیلغازی و الترکمان الذین معه و لم ینتظم حال و استوحش من أهل حلب و جندها، فخرج عنها إلی ماردین و بقیت بالس و القلعة فی یده، و خرج ابن الملحی من الاعتقال و أعید إلی تدبیر الأمور و أفسد الجند الذین ببالس فی أعمال حلب، فاستدعوا الفرنج، و خرج بعض عسکر حلب و معهم قطعة من الفرنج و حصروها فوصل إیلغازی و جمع من الترکمان إلیها فعاد عسکر حلب و الفرنج عن بالس و باعها لابن مالک و عاد إلی ماردین و بقی تمرتاش ولده رهینة فی حلب.