فسأل عن حاله فأخبره به، و کان الشهید واقفا و الدبیسی إلی جانبه لیس فوقه أحد، فلما سمع أتابک الخبر نظر إلی الدبیسی نظر مغضب و لم یکلمه کلمة واحدة، فتأخر القهقری و دخل البلد و أخرج خیامه و أمر بنصبها خارج البلد، و لم تکن الأرض تحتمل وضع الخیام علیها لکثرة الوحل و الطین، قال: فلقد رأیت الفراشین و هم ینقلون الطین لینصبوا خیمته، فلما رأوا کثرته جعلوا علی الأرض تبنا لیقیموها و نصبوا الخیام و خرج إلیها من سناعته.
قال: و کان ینهی أصحابه عن اقتناء الأملاک و یقول: مهما کانت البلاد لنا فأی حاجة لکم إلی الأملاک، فإن الإقطاعات تغنی عنها، و إن خرجت البلاد عن أیدینا فإن الأملاک تذهب معها، و متی صارت الأملاک لأصحاب السلطان ظلموا الرعیة و تعدوا علیهم و غصبوهم أملاکهم.
قال: و من أحسن آرائه أنه کان شدید العنایة بأخبار الأطراف و ما یجری لأصحابها حتی فی خلواتهم لا سیما درکات السلطان، و کان یغرم علی ذلک المال الجزیل، فکان یطالع و یکتب إلیه بکل ما یفعله السلطان فی لیله و نهاره من حرب و سلم و هزل وجد و غیر ذلک، فکان یصل إلیه کل یوم من عیونه عدة قاصدین.
و کان مع اشتغاله بالأمور الکبار لا یهمل الاطلاع علی الصغیر و کان یقول: إذا لم یعرف الصغیر لیمنع صار کبیرا. و کان لا یمکن رسول ملک یعبر فی بلاده بغیر أمره، و إذا استأذنه رسول فی العبور فی بلاده أذن له و أرسل إلیه من یسیره و لا یترکه یجتمع بأحد من الرعیة و لا غیرهم، فکان الرسول یدخل بلاده و یخرج منها و لم یعلم من أحوالها شیئا. و کان یتعهد أصحابه و یمتحنهم. سلم یوما خشکنانکة إلی طشت دار له و قال له: احفظ هذه، فبقی نحو سنة لا یفارق الخشکنانکة خوفا أن یطلبها منه، فلما کان بعد ذلک قال له: أین الخشکنانکة، فأخرجها فی مندیل و قدمها بین یدیه، فاستحسن ذلک منه و قال:
مثلک ینبغی أن یکون مستحفظا لحصن، و أمر له بدزداریة قلعة کواشی، فبقی فیها إلی أن قتل أتابک.
و کان لا یمکن أحدا من خدمه من مفارقة بلاده و یقول: إن البلاد کبستان علیه سیاج فمن هو خارج السیاج یهاب الدخول، فإذا خرج منها من یدل علی عورتها و یطمع العدو فیها زالت الهیبة و تطرق الخصوم إلیها.
قال: و من صائب رأیه و جیده أن سیر طائفة من الترکمان الأیوانیة مع الأمیر الیارق إلی الشام و أسکنهم بولایة حلب و أمرهم بجهاد الفرنج و ملکهم کل ما استنقذوه من البلاد للفرنج و جعله ملکا لهم، فکانوا یغادون الفرنج بالقتال و یراوحونهم، و أخذوا کثیرا من السواد و سدوا ذلک الثغر العظیم، و لم یزل جمیع ما فتحوه فی أیدیهم إلی نحو سنة ستمائة.
قال: و من آرائه أنه لما اجتمع له الأموال الکثیرة أودع بعضها بالموصل و بعضها بسنجار و بعضها بحلب و قال: إن جری علی بعض هذه الجهات خرق أو حیل بینی و بینه استعنت علی سد الخرق بالمال فی غیره.
قال: و أما شجاعته و إقدامه فإلیه النهایة فیهما و به کانت تضرب الأمثال، و یکفی فی معرفة ذلک جملة أن ولایته أحدق بها الأعداء و المنازعون من کل جانب: الخلیفة المسترشد و السلطان مسعود و أصحاب أرمینیة و أعمالها بیت سکمان و رکن الدولة داود صاحب حصن کیفا و ابن عمه صاحب ماردین ثم الفرنج ثم صاحب دمشق، و کان ینتصف منهم و یغزو کلا منهم فی عقر داره و یفتح بلادهم ما عدا السلطان مسعودا فإنه کان لا یباشر قصده بل یحمل أصحاب الأطراف علی الخروج علیه، فإذا فعلوا عاد السلطان محتاجا إلیه و طلب منه أن یجمعهم علی طاعته فیصیر کالحاکم علی الجمیع، و کل یداریه و یخضع له و یطلب منه ما تستقر القواعد علی یده.
قال: و أما غیرته فکانت شدیدة و لا سیما علی نساء الأجناد فإن التعرض إلیهن کان من الذنوب التی لا یغفرها، و کان یقول: إن جندی لا یفارقوننی فی أسفاری و قلما یقیمون عند أهلهم فإن نحن لم نمنع من التعرض إلی حرمهم هلکن و فسدن. قال ابن الأثیر: و کان قد أقام بقلعة الجزیرة دزدارا اسمه نور الدین حسن البربطی و کان من خواصه و أقرب الناس إلیه، و کان غیر مرضی السیرة، فبلغه عنه أنه یتعرض للحرم، فأمر حاجبه صلاح الدین الباغیسیانی أن یسیر مجدا و یدخل الجزیرة فإذا دخلها أخذ البربطی و قطع ذکره و قلع عینیه عقوبة لنظره بهما إلی الحریم ثم یصلبه، فسار الصلاح مجدا فلم یشعر البربطی إلا و قد
وصل إلی البلد فخرج إلی لقائه فأکرمه و دخل معه البلد و قال: المولی أتابک یسلم علیک و یرید أن یعلی قدرک و یرفع منزلتک و یسلم إلیک قلعة حلب و یولیک جمیع البلاد الشامیة لتکون هناک مثل نصیر الدین فتجهز و تحدر مالک فی الماء إلی الموصل و تسیر إلی خدمته، ففرح ذلک المسکین فلم یترک له قلیلا و لا کثیرا إلا نقله إلی السفن لیحدرها إلی الموصل فی دجلة، فحین فرغ من جمیع ذلک أخذه الصلاح و أمضی فیه ما أمر به و أخذ جمیع ماله، فلم یتجاسر بعده أحد علی سلوک شیء من أفعاله.
قال: و أما صدقاته فقد کان یتصدق کل جمعة بمائة دینار أمیری ظاهرا و یتصدق فیما عداه من الأیام سرا مع من یثق به. و رکب یوما فعثرت به دابته فکاد یسقط عنها فاستدعی أمیرا کان معه فقال له کلاما لم یفهمه و لم یتجاسر علی أن یستفهمه منه، فعاد عنه إلی بیته و ودع أهله عازما علی الهرب، فقالت له زوجته: ما ذنبک و ما حملک علی هذا الهرب؟ فذکر لها الحال فقالت له: إن نصیر الدین له بک عنایة فاذکر له قصتک و افعل ما یأمرک به، فقال: أخاف أن یمنعنی من الهرب فأهلک، فلم تزل زوجته تراجعه و تقوی عزمه فعرّف النصیر حاله، فضحک منه و قال له: خذ هذه الصرة الدنانیر و احملها إلیه فهی التی أراد فقال: اللّه اللّه فی دمی و نفسی، فقال: لا بأس علیک فإنه ما أراد غیر هذه الصرة، فحملها إلیه، فحین رآه قال: أمعک شیء؟ قال: نعم، فأمره أن یتصدق به، فلما فرغ من الصدقة قصد النصیر و شکره و قال: من أین علمت أنه أراد الصرة؟ فقال:
إنه یتصدق فی هذا الیوم بمثل هذا القدر یرسل إلی من یأخذه من اللیل و فی یومنا هذا لم یأخذه، ثم بلغنی أن دابته عثرت به حتی کاد یسقط إلی الأرض و أرسلک إلی فعلمت أنه ذکر الصدقة.
قال: و حکی لی من شدة هیبته ما هو أشد من هذا، قال والدی: خرج یوما الشهید من القلعة بالجزیرة من السر خلوة و ملاح له نائم فأیقظه بعض الجانداریة و قال له:
اقعد، فحین رأی الشهید سقط إلی الأرض فحرکوه فوجدوه میتا.
قال: و کان الشهید قلیل التلون و التنقل بطیء الملل و التغیر شدید العزم، لم یتغیر علی أحد من أصحابه مذ ملک إلی أن قتل إلا بذنب یوجب التغیر، و الأمراء و المقدمون الذین کانوا معه أولاهم الذین بقوا أخیرا من سلم منهم من الموت، فلذا کانوا ینصحونه
و یبذلون نفوسهم له، و کان الإنسان إذا قدم عسکره لم یکن غریبا إن کان جندیا اشتمل علیه الأجناد و أضافوه، و إن کان صاحب دیوان قصد أهل الدیوان، و إن کان عالما قصد القضاة بنی الشهرزوری فیحسنون إلیه و یؤنسون غربته فیعود کأنه أهل، و سبب ذلک جمیعه أنه کان یخطب الرجال ذوی الهمم العلیة و الآراء الصائبة و الأنفس الأبیة و یوسع علیهم فی الأرزاق فیسهل علیهم فعل الجمیل و اصطناع المعروف.
قلت: و ما أحسن ما وصفه به أحمد بن منیر (الطرابلسی) من قوله فی قصیدة:
فی ذرا ملک هو الدهر عطاء و استلابا
من له کف تبذ الغیث سحا و انسکابا
فاتح فی وجه کلأمة للنصر بابا
ترجف الدنیا إذا حرک للسیر الرکابا
و تحز المشمخرات اختلالا و اضطرابا
و تری الأعداء من هیبته تأوی الشعابا
و إذا ما لفحتهمناره صاروا کبابا
یا عماد الدین لا زلت علی الدین سحابا
جاعلا من دونهسیفک إن ریع حجابا
فالبس النعماء فی الأمن الذی طبت و طابا
و اصف عیشا إن أعداءک قد صاروا ترابا
تم بتوفیقه تعالی الجزء الأول من «إعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء» و یلیه الجزء الثانی أوله ولایة نور الدین محمود الشهید علی حلب سنة 541.
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
الفهرساشارة
7 کلمة الناشر
9 تصدیر
24 مقدمة المؤلف
31 المقدمة و فیها فصلان الفصل الأول فیما وضعه فضلاء الشهباء من التواریخ الخاصة بها و هی 20 تاریخا و الکلام علیها
55 الفصل الثانی فی بیان ما وضعوه من التواریخ العامة و هی 55 تاریخا و الکلام علیها
77 الکلام علی حدود سوریة و مساحتها
77 سکان سوریة الأقدمون
79 لغة سکان سوریة و أدیانهم و عدد نفوسهم الآن
79 عدد ولایات سوریة
79 موقع حلب من الکرة الأرضیة و حدودها
80 بناء حلب و سبب تسمیتها بحلب
83 ذکر بناء حلب للمرة الثانیة
84 إلزام الیهود بسکنی حلب و بناء القلعة إعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء ؛ ج1 ؛ ص452
تتمة لهذه الفصول و ذکر الحجر الموجودة فی حلب المرسومة بالقلم الهیروکلیفی و إثبات أن العمالقة هم الذین بنوا حلب
87 أقوال الیهود فی بانیها و الأمم التی استولت علیها إلی أن أتی الإسلام
89 ذکر الصنم الذی کان یعبده أهل منبج و أهل حلب و تاریخ دخول النصرانیة إلی حلب
90 ذکر ملوک الروم فی البلاد السوریة عند ظهور الإسلام
91 ذکر وضع التاریخ فی الإسلام
92 ذکر فتح الدیار الحلبیة
94 فتح حلب و أنطاکیة و غیرهما
98 فتح الرقة و حران و الرها و سروج
100 ذکر عزل خالد بن الولید
102 ترجمة فاتحی الشهباء و قنسرین: أبو عبیدة بن الجراح. خالد بن الولید. عیاض بن غنم. شرحبیل ابن السمط رضی اللّه عنهم
105 ولایة حلب و قنسرین من سنة 16 إلی 20
105 ترجمة حبیب بن مسلمة بن مالک
106 ترجمة سعید بن عامر
106 ولایة عمیر بن سعد سنة 20
106 ترجمة عمیر بن سعد
108 ولایة حبیب بن مسلمة بن مالک من سنة 26 إلی 42
108 ولایة عبد الرحمن بن خالد بن الولید من سنة 43 إلی 46 و ترجمته
109 ولایة مالک بن عبد اللّه الخثعمی من سنة 47 إلی 50 و ترجمته
110 ولایة بسر بن أرطاه من سنة 50 إلی 51 و فضالة بن عبید فی هذه السنة و ترجمتهما
111 ولایة سفیان بن عوف سنة 52 ولایة محمد بن عبد اللّه الثقفی من سنة 52 إلی 53
112 ولایة عبد الرحمن بن أم الحکم من سنة 53 إلی 54 و ولایة محمد بن مالک و معن بن یزید السلمی من سنة 54 إلی 55 و ترجمته
113 ولایة سفیان أیضا سنة 55
114 ولایة جنادة بن أمیة سنة 56
114 ولایة عبد اللّه بن قیس سنة 57 و ترجمته
115 ولایة مالک الخثعمی أیضا سنة 58
115 ولایة عبد الملک بن مروان سنة 66
115 ترجمة عبد الملک بن مروان
116 ولایة محمد بن مروان سنة 73
116 ترجمة محمد بن مروان
116 ولایة الولید بن عبد الملک ثم محمد بن مروان من سنة 77 إلی 90
117 ذکر بناء حصن سلوقیة
117 ولایة مسلمة بن عبد الملک و عبد العزیز بن الولید و العباس بن الولید من سنة 90 إلی 99 و ترجمتهم
119 ولایة هلال بن عبد الأعلی و الولید بن هشام المعیطی من سنة 99 إلی سنة 101 و وفاة سلیمان بن عبد الملک بمرج دابق و تولیة عمر بن عبد العزیز و وفاته و شیء من أحواله
123 ترجمة الولید بن هشام المعیطی
124 خلافة هشام بن عبد الملک سنة 105 و قصته مع إسماعیل بن یسار الشاعر التی تبین لک عصبیة بنی أمیة و احتفاظهم بدولتهم و الکلام علی رصافة هشام
126 ولایة الولید بن القعقاع من سنة 101 إلی 125
127 ولایة یزید بن هبیرة ثم مسرور بن الولید ثم عبد الملک بن کوثر من سنة 125 إلی 127
129 ترجمة یزید بن هبیرة
131 ابتداء الدولة العباسیة سنة 132
131 انتقاض أبی الورد مجزأة بن الکوثر
133 ولایة زفر بن عاصم و أبی مسلم الخراسانی سنة 137
138 ترجمة عبد اللّه بن علی بن عباس
139 ترجمة أبی مسلم الخراسانی
141 ولایة صالح بن علی سنة 137
142 ولایة ولده الفضل سنة 152
143 ولایة موسی الخراسانی سنة 154
143 بناء المنصور للرافقة أمام الرقة
144 ولایة الهیثم بن علی سنة 158
144 ولایة الفضل بن صالح سنة 160
145 ولایة عبد الصمد بن علی سنة 162
145 ولایة زفر بن عاصم سنة 163
147 غزو الرشید بلاد الروم و بلوغه القسطنطینیة
148 ولایة علی بن سلیمان سنة 168
149 ولایة عبد الملک بن صالح بن علی من سنة 173 إلی 175
150 ولایة موسی بن عیسی. و موسی بن یحیی بن خالد البرمکی. و جعفر بن یحیی البرمکی. و عیسی العکی من سنة 176 إلی 180
151 ترجمة جعفر البرمکی
154 ولایة إسماعیل بن صالح بن علی سنة 182
154 ولایة عبد الملک بن صالح أیضا من سنة 182 إلی 187
154 ذکر بناء الهارونیة
155 ولایة القاسم بن الرشید
156 ولایة عبد اللّه المأمون بن الرشید سنة 190
157 ولایة القاسم بن الرشید و خزیمة بن خازم سنة 192 و ترجمتهما
159 ولایة عبد الملک بن صالح سنة 196 للمرة الثالثة و ترجمته و ما جری له مع الرشید
167 ولایة طاهر بن الحسین سنة 198
168 ترجمة طاهر بن الحسین
169 ولایة عبد اللّه بن طاهر سنة 204 و ولایة یحیی بن معاذ سنة 205
169 ولایة عبد اللّه بن طاهر أیضا من سنة 206 إلی 213 و الکتاب الذی کتبه له أبوه حین ولاه علی هذه البلاد و هو الکتاب الجامع لمکارم الأخلاق و الآداب و السیاسة
177 محاصرة عبد اللّه بن طاهر نصر بن شبث سنة 209
177 مسیر عبد اللّه بن طاهر إلی مصر و افتتاحها
178 إخلاص عبد اللّه بن طاهر للمأمون
179 ترجمة عبد اللّه بن طاهر بن الحسین
181 ولایة العباس بن المأمون سنة 213
182 ولایة إسحق بن إبراهیم زریق سنة 214
183 ترجمة إسحق بن إبراهیم بن مصعب