فدنیة الأشعار تصقل خاطریمثل الحسام جلوته بالمدوس
و توفی أبو الهیثم سنة خمس و أربعمائة و خلف ولد واحدا ذکرا و هو أبو نصر زید بن عبد الواحد بن عبد اللّه، قرأ علی عمه أبی العلاء و جمع له أبو العلاء شعر والده أبی الهیثم.
أنشدنی أبو إسحاق إبراهیم بن شاکر بن عبد اللّه قال: أنشدنی أبی شاکر قال: أنشدنی جدی أبو المجد قال: سمعت أبا العلاء ینشد زید بن عبد الواحد بن عبد اللّه بن سلیمان من شعر والده أخیه أبی الهیثم، و کان جمع له شعر والده أخیه و کان أخوه قدم علی (سیاث) فوجد بها رجلا یقلع حجارة و کتب علی حائط من حیطانها بمعول:
مررت بربع من سیاث فراعنیبه زجل الأحجار تحت المعاول
تناولها عبل الذراع کأنماجنی الدهر فیما بینهم حرب وائل
أمتلفها شلّت یمینک خلّهالمعتبر أو زائر أو مسائل
منازل قوم حدثتنا حدیثهمفلم أر أحلی من حدیث المنازل
قرأت بخط بعض المعرّیین علی ظهر کتاب: ولد الشیخ أبو نصر زید بن عبد الواحد ابن عبد اللّه بن سلیمان سنة ثمان و تسعین و ثلاثمائة، و توفی سنة اثنتین و أربعین و أربعمائة، فقد کان عمره أربعا و أربعین سنة. و له ولد اسمه منافر وقف بخطه کتبا من تصانیف عم أبیه أبی العلاء تدل علی فضله و حسن نقله، و لیس له عقب بالمعرة و لا غیرها.
و أما أبو العلاء فهو الذی وضع هذا الکتاب فی ذکره، و سنذکر مولده و أحواله و شیوخه و وفاته إن شاء اللّه تعالی.
و أما الولد الأکبر فهو أخو أبی العلاء أبو المجد محمد بن عبد اللّه بن سلیمان بن محمد ابن سلیمان و العقب الموجود إلی الآن من ولده، و کان فاضلا أدیبا شاعرا، و له دیوان شعر مجموع، سمع بمعرة النعمان أبا أحمد عبید اللّه بن محمد بن أحمد ابن الحریص البزار،
و أبا زکریا یحیی بن مسعر بن محمد. روی عنه أخوه أبو العلاء و ولده عبد اللّه بن محمد القاضی و أبو سعد السمان. و ولد لیلة الجمعة لاثنتی عشرة لیلة خلت من شوال سنة خمس و خمسین و ثلاثمائة.
و من شعره ما أنشدنی أبو إسحاق إبراهیم بن شاکر بن عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه ابن سلیمان قال: أنشدنی أبی أبو الیسر شاکر قال: أنشدنی جدی أبو المجد محمد بن عبد اللّه قال: أنشدنی أبی عبد اللّه قال: أنشدنی أبی أبو المجد محمد بن عبد اللّه بن سلیمان لنفسه و قد اجتاز بقبر صدیق له:
سقا قبرک المهجور صوب تجاوزعمیم الرضی جمّ اللها و المکارم
إذا طلعت یوم الحساب سحابةمحت بقضاء اللّه صحف الجرائم
و توفی أبو المجد محمد بن عبد اللّه بن سلیمان سنة ثلاثین و أربعمائة و عمره خمس و سبعون سنة، و له ولدان ولیا قضاء معرة النعمان: أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن سلیمان و أبو الحسن علی بن محمد بن عبد اللّه بن سلیمان، و لکل منهما عقب مذکور.
فأما أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن سلیمان بن أحمد بن سلیمان التنوخی ابن أخی أبی العلاء قاضی معرة النعمان فإنه روی عن أبیه أبی المجد و عمه أبی العلاء أحمد، و تولی خدمة عمه بنفسه، و کان برا به، و کان یکتب لعمه أبی العلاء تصانیفه و یکتب عنه بإذنه السماع و الإجازة لمن یطلب ذلک من عمه. روی عنه ابنه أبو المجد محمد بن عبد اللّه بن محمد، و ولی قضاء معرة النعمان بعد عزل ابن أبی حصین عنه لأمر أنکر علی ابن أبی حصین. و کانت ولایته القضاء فی سنة ثلاث و أربعین و أربعمائة علی کره من عمه أبی العلاء. و کان مولده بمعرة النعمان سنة سبع و تسعین و ثلاثمائة، و له دیوان شعر و رسائل حسنة، و تولی القضاء بمعرة النعمان و خطابتها و الوقوف بها، و کان یخدم عمه أبا العلاء و یعلله فی مرضه، فقال فیه أبو العلاء:
و قاض لا ینام اللیل عنّیو طول نهاره بین الخصوم
یکون أبرّ بی من فرخ نسربوالده و ألطف من حمیم
سأنشر شکره فی یوم حشرأجل و علی الصراط المستقیم
و دفع إلیّ أبی الحسن محمد بن أبی جعفر أحمد بن علی إمام الکلّاسة بدمشق جزءا بخط
أبیه أبی جعفر إمام الکلّاسة، فقرأت فیه بخطه أن الشیخ أبا الیسر شاکر بن عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن سلیمان قال له: إن أبا العلاء قال فی ابن أخیه أبی محمد عبد اللّه:
أعبد اللّه ما أسدی جمیلانظیر جمیل فعلک غیر أمّی
سقتنی درّها و دعت و باتتتعوّذنی و تقرأ أو تسمّی
هممت بأن تجنبنی الرزایافرمت وقایتی من کل همّی
کأن اللّه یلهمک اختیاریفتفعله و لم یخطر بوهمی
حمدتک فی الحیاة أتمّ حمدو أیامی ذممت أتم ذمّ
أجدّک ما ترکت و أنت قاضتعهّد مقعد أعمی أصمّ
جزاک الباریء ابن أخ کریماأبرّ بمعجز فی برّ عمّ
قرأت بخط القاضی أبی القاسم المحسن بن عمرو التنوخی فی کتابه النایب عن الإخوان:
حضرت بعض أهل الأدب و قد أنشد هذه الأبیات:
لما خبت ریح الفراق و لاح لی نجم التلاق
و ظننت أنی لا محالة قد نجوت من الخناق
حدثت علیّ حوادثللبین محکمة الوثاق
فنفین عن عینی الکریو أذقننی مرّ المذاق
و ترکنی متلدّدا فی طول همّ و اشتیاق
أبکی الدماء علی فراق الباکیات علی فراقی
إن اصطبار العاشقین علی الفراق من النفاق
لجماعة من أصحابنا المعریین و سألهم إجازتها و الزیادة فزاد فیها أبو محمد عبد اللّه بن سلیمان القاضی مازحا للوقت:
فإذا وصلت إلی الوداع بلحظ عین أو عناق
و رأیت منهلّ الدموع کأنها خیل السباق
و علا البکاء من الجمیع و خفت من فرط اشتیاقی
فذر الرجوع و سر علیرغم الفراق مع الرفاق
و احلف بأنک لا تعود إلی المعرة بالطلاق
توفی القاضی أبو محمد عبد اللّه فی شعبان سنة خمس و ستین و أربعمائة.
و أما أبو الحسن علی بن محمد بن عبد اللّه بن سلیمان ابن أخی الشیخ أبی العلاء، فهو الأصغر منهما، سمع عمه أبا العلاء، و تولی قضاء معرة النعمان و قضاء حماة و سیّر إلیّ شهاب الدین أبو المعالی أحمد بن مدرک بن سلیمان جزءا فی أخبار سلفه ذکر فیه علیا هذا و قال: إنه کان فاضلا، سمع علی عمه الشیخ أبی العلاء جمیع أمالیه و نسخها بخطه، و ولی قضاء حماة رحمه اللّه. و کانت ولایته قضاءها فی سنة إحدی و خمسین و أربعمائة.
و ذکر أبو غالب ابن المهذب فی تاریخه أن مولد القاضی أبی الحسن علی بن محمد بن عبد اللّه فی سنة خمس و أربعمائة.
و قرأت فی بعض تعالیقی للقاضی أبی المرشد سلیمان بن علی بن محمد فی أبیه یرثیه حین مات:
شهدت لقد أبقت بدین محمدوفاة علیّ ثلمة ما لها سدّ
و فی المجد صدعا لیس یجبر کسرهو فی الدین وهنا باقیا ما له شدّ
فلا یبعدنک اللّه یا بن محمدو من یک منا الیوم حیا هو البعد
و لا رقأت عین امریء لیس باکیاعلیک و لا أضحی له عالیا جدّ
فإن أشمت الحساد موتک عاجلافلیس لحی من لقاء الردی بدّ
یعز علینا أن نراک مجندلاصریعا و أن تمسی یخدّ لک الخدّ
و العقب الموجود الآن من بنی سلیمان فی ولد أبی محمد عبد اللّه و أبی الحسن علی ابنی أبی المجد محمد أخی أبی العلاء .
فأما القاضی أبو محمد عبد اللّه فله ولدان: أبو مسلم واذع و أبو المجد محمد ابنا أبی محمد عبد اللّه بن محمد القاضی المقدم ذکره. فأما أبو مسلم فهو الأکبر منهما و هو القاضی الرئیس شرف القضاة أبو مسلم واذع بن عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن سلیمان القاضی، ولد بالمعرة سنة إحدی و ثلاثین و أربعمائة، و سماه عم أبیه أبو العلاء واذعا و کناه بأبی
مسلم، و کان رئیس المعرة و کبیرها و المقدم بها، و ولی القضاء بها بعد أبیه، و کان مشهورا بالجود و الکرم و العطاء عالما أدیبا فاضلا، و له رسائل حسنة و شعر جید و دیوان شعره موجود بأیدی الناس. روی عنه أخوه القاضی أبو المجد محمد بن عبد اللّه بن محمد.
أنشدنا زین الأمناء أبو البرکات الحسن بن محمد بن الحسن الدمشقی بها، أنشدنا أبو الیسر شاکر بن عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه سلیمان، أنشدنا جدی القاضی أبو المجد محمد بن عبد اللّه بن سلیمان، أنشدنی القاضی أبو مسلم واذع بن عبد اللّه بن سلیمان لنفسه:
وقفنا و قد غاب المراقب وقفةأمنّا بها أن یفتک السخط بالرضی
علی خلوة لم یجر فیها تنغّضبها عاد وجه اللیل عندی أبیضا
نعید حدیثا لا یملّ کأنهحیاة أعیدت فی امریء بعد ما قضی
توفی أبو مسلم واذع سنة تسع و ثمانین و أربعمائة ، و لا أعلم لأبی مسلم غیر ولد واحد و هو أبو عدی النعمان بن واذع بن عبد اللّه بن سلیمان، شاعر محسن مولده بمعرة النعمان، و روی عنه ابن ابن عمه شاکر بن عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه و أبو الفضل هبة اللّه بن ذکوان بن محمد الکلاعی.
و من شعره ما أخبرنا به أبو عبد اللّه محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن الدمشقی بها عن أبی الخطاب عمر بن محمد العلیمی و نقلته من خط العلیمی قال: أنشدنا أبو الفضل هبة اللّه بن ذکوان بن محمد الکلاعی بخوارزم قال: أنشدنی أبو عدی النعمان بن واذع ابن سلیمان لنفسه بحماة:
عبث النسیم بعطفه فترنحانشوان من ماء الشبیبة ما صحا
لبس السواد فلن تری عین امریءفی الخلق أحسن منه فیه و أملحا
غارت علیه إذ رأته قلوبنابسوی سویداواتها متوشّحا
ملک القلوب مملّک لو أنهلمس الحصی بالکف منه لسبّحا
توفی أبو عدی سنة نیف و خمسین و خمسمائة، و لا أعلم له عقبا .
و أما أبو المجد محمد بن عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن سلیمان بن محمد بن سلیمان المعروف بمجد القضاة فهو ابن ولد أخی أبی العلاء الأصغر منهما، و هو أیضا تولی القضاء بمعرة النعمان نیابة عن أخیه واذع بن عبد اللّه، ثم تولی القضاء بها بعده استقلالا. و مولده بمعرة النعمان لیلة الجمعة بین المغرب و العشاء فی خامس شهر ربیع الآخر من سنة أربعین و أربعمائة، و قیل سنة إحدی و أربعین و أربعمائة، و کان فاضلا أدیبا شاعرا ناثرا راویا للحدیث فقیها متقنا علی مذهب الشافعی رحمه اللّه. روی عن أبیه عبد اللّه و عم أبیه أبی العلاء و أخیه أبی مسلم واذع و أبی الحسن علی بن أحمد بن الدویدة و أبی یعلی عبد الباقی ابن أبی حصین. روی عنه حفیده أبو الیسر شاکر بن عبد اللّه بن محمد و مؤید الدولة أسامة بن مرشد بن منقذ الشیزری.
أنشدنی زین الأمناء أبو البرکات الحسن بن محمد بن الحسن، أنشدنی أبو الیسر شاکر ابن عبد اللّه المعری، أنشدنی جدی أبو المجد محمد بن عبد اللّه لنفسه:
ألا أیها البرق الذی لاح موهنالقد زدتنی سقما و هیجت لی وجدا
و أرّقت عینی و الخلیّون هجّعکأن لم تجد دون اعتراضک لی بدّا
و أذکرتنی ثغر الحبیب و لثمهعلی عجل لو کنت تشبهه بردا
و لما هجم الفرنج علی معرة النعمان سنة اثنتین و تسعین و أربعمائة و کان أبو المجد هذا قاضیا بها انتقل إلی شیزر و أقام بها مدة، ثم انتقل إلی حماة و أقام بها إلی أن مات فی محرم سنة ثلاث و عشرین و خمسمائة، و له ولد واحد و هو أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن سلیمان أبو محمد بن أبی المجد بن أبی المجد والد أبی الیسر
شاکر، سافر إلی مصر و لقی الأفضل أمیر الجیوش فلزمه، و ولد بمعرة النعمان یوم الأربعاء التاسع عشر من جمادی الآخرة سنة سبع و سبعین و أربعمائة.
و من شعره ما أخبرنا به أبو نصر بن محمد بن هبة اللّه بن الشیرازی القاضی إذنا، و قد لقیته بدمشق و سمعت منه قال: أخبرنا الحافظ أبو القاسم علی بن الحسن الشافعی قال:
أنشدنی أبو الیسر قال: کتب إلیّ والدی من مصر:
یا غائبا مسکنه مهجتیو حاضرا و لیس بالحاضر
صوّره شوقی إلیه فمایریم من قلبی و من ناظری
جفا رقادی بعده مقلتیو استودعت وحشته خاطری
توفی أبو محمد عبد اللّه هذا فی حیاة أبیه بمصر یوم الجمعة للنصف من شهر ربیع الآخر سنة ست عشرة و خمسمائة و دفن بالقرافة بقرب روضة الشافعی رضی اللّه عنه، و له ولدان: أبو الیسر شاکر و أبو الفضائل عبد الکریم ابنا عبد اللّه بن محمد. فأما أبو الفضائل عبد الکریم بن عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن سلیمان فهو الأصغر، و کان شاعرا فاضلا ممدحا، روی عنه أخوه أبو الیسر شیئا من شعره، و کان مولده فی الثامن من شوال سنة ثمانی عشرة و خمسمائة بحماة، و نشأ بها، و رباه جده القاضی أبو المجد محمد بن عبد اللّه و أخوه أبو الیسر، و کان والده أبو محمد قد سافر إلی مصر کما ذکرناه و ترکه طفلا و مات بمصر، فاشتمل علیه جده و أخوه و نشأ نشأة حسنة، و کان زاهدا کریما ورعا کثیر الصدقة و المعروف کثیر التلاوة للقرآن.
کتب إلینا غیر واحد من شیوخنا بالإجازة عن أبی الیسر شاکر بن عبد اللّه بن محمد ابن سلیمان قال: أنشدنی أخی یعنی عبد الکریم لنفسه أبیاتا عملها و قد اجتاز بجسر ابن شوّاش فی زمن الربیع (بیاض بالأصل) یعنی بدمشق (مثله):
مررت بالجسر و قد أینعتریاضه بالخرّد العین
ظباء أنس کالدمی قادنیحتفی إلیهن و تحیینی
جسر ابن شوّاش الذی لم تزلفیه العیون النجل تسبینی
و نشر عطر فاغم لم أزلأموت من شوق فیحیینی
و کان قلبی فی الهوی طائعیو عاصیا من کان یغوینی
و لم یجبه للذی سامهمن الخنا قلبی فیصبینی
فسرت عنهن سری مسرعمخافة منها علی دینی
فالحمد للّه الذی لم یزلإلی سبیل الرشد یهدینی
أخبرنا أبو نصر الشیرازی کتابة قال: أخبرنا أبو القاسم الحافظ قال: قال لی أخوه أبو الیسر: کان مرضه عشرة أیام بالسعال، و نفث الدم العبیط و مات میتة سهلة، قال لی: قد وجدت الساعة راحة عظیمة و لذة تشبه لذة النوم، و لم یبق عندی ألم من شیء، فقلت له: فعن إذنک أمضی إلی المسجد الجامع فأصلی الجمعة و أعود إلیک، قال: نعم، فمضیت فأدرکتنی امرأة فقالت: أدرک أخاک فقد أشخص، فعدت إلیه فقضی نحبه وقت صلاة الظهر من یوم الجمعة للسابع و العشرین من شهر ربیع الآخر سنة خمس و خمسین و خمسمائة، و دفن بجبل قاسیون، و کان قال لأخیه فی مرضه: و قد حضرنی قوم حسان الوجوه و الزی نظاف اللباس طیبو الرائحة مستبشرین، فقال له أخوه: هذه أوصاف الملائکة.
و أما أبو الیسر فهو شاکر بن عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن سلیمان المعری أبو الیسر ابن أبی محمد بن أبی المجد بن أبی محمد بن أبی المجد ابن أبی محمد، کان کاتبا شاعرا أدیبا فاضلا، کتب الإنشاء لأتابک الشهید زنکی بن آق سنقر، ثم لولده نور الدین محمود بعده، ثم استعفی و قعد فی بیته. و ولد بشیزر سنة ست و تسعین و أربعمائة، و نقله والده أبو محمد عبد اللّه إلی عند جده أبی المجد محمد بن عبد اللّه إلی حماة، فربی فی حجر جده و أبیه، و قرأ علی جده الأدب و سمع منه الحدیث و اشتغل علیه بغیر ذلک من العلوم. روی عنه الحافظ أبو القاسم بن عساکر و ذکره فی تاریخ دمشق و هو حی، و لم یذکر من کان حیا فی زمنه غیر أربعة هو أحدهم. و روی عنه العماد أبو عبد اللّه محمد بن محمد الکاتب و أبو المواهب بن صصری، و روی لنا عنه ابنه أبو إسحق إبراهیم و أبو القاسم الحسین بن هبة اللّه بن صصری و أبو الحسن محمد بن أحمد بن علی القرطبی و غیرهم. و توفی یوم الجمعة الثالث و العشرین من المحرم سنة إحدی و ثمانین و خمسمائة بدمشق، و دفن بسفح جبل قاسیون، أخبرنی بوفاته ولده إبراهیم.