کتاب اعلام النبلا بتاریخ حلب الشهبا

و من کان فی صدر المجالس للعلاعصاما یراعی منه کفؤا مکرّما
و من کان البحر الخضم سماحةو صدرا و قولا مستقیما و أنعما
من الغرّآل المصطفی کم تسربلوانعیم عجاج سحبه تمطر الدما
إذا ظعنوا کانوا بدور غیاهب‌و إن نزلوا کانوا لوافدهم حمی
علیّ أبا المعروف قد کنت راضیاإذا عرضت یوما له راحة همی
نعمت و أشقیت القریب کأنمافراقک شب الحزن فیهم و أضرما
لیهنک مأواک الذی بت جوّه‌جوار کریم بالترفّل منعما
ا ه. (الدر المنتخب لابن خطیب الناصریة).371- أغلبک بن عبد اللّه الجاشنکیر المتوفی بعد ستین و سبعمایة

أغلبک بن عبد اللّه الجاشنکیر حاجب الحجاب.
کان أمیرا دینا صارما مواظبا علی الصلوات الخمس، و له بر و أوقاف بحلب، و له حرمة وافرة و شهامة، و هو مشهور بالحزم و الدین و الصرامة و التطلع إلی مصالح الرعیة، إلا أنه کان یحدّ علی الخمر کثیرا و یقول: ثمانون للحد و الباقی لما یحصل منه من الفساد و الافتراء. و کان مصمما علی الأمور مراعیا للقانون السلطانی. توفی رحمة اللّه تعالی بحلب سنة ... و ستین و سبعمائة ا ه. (الدر المنتخب).
قال أبو ذر: تربة أغلبک: ملاصقة للتربة البلقا [أی خارج باب المقام] و هی مشتملة علی قبو علی بابها و حوض ماء کان یأتی إلیه الماء من دولاب داخل التربة، و قد عطل، و یدخل من باب هذه التربة إلی حوش و به إیوان صغیر و بیت للدولاب المذکور و علیه قبة، و یدخل من هذا الحوش إلی حوش آخر به قبر الواقف و غیره. و بعد أن ترجمه بما تقدم قال: توفی بعد الستین و سبعمائة. و لهذه التربة قراء ا ه.
أقول: لم أقف علی مکان هذه التربة و لعلها دثرت.

372- عبد الوهاب بن إبراهیم العجمی المتوفی سنة 762

عبد الوهاب بن إبراهیم بن صالح بن هاشم بن أبی حامد عبد اللّه بن عبد الرحمن بن

الحسین ابن العجمی الحلبی، یلقب بتاج الدین.
ولد بعد السبعمائة، و برع هو فی الشروط، و کان محمود السیرة. مات سنة 62.
ذکره ابن حبیب و قال: لم یبلغ الستین. و کان ظاهر الدیانة وافر الأمانة.
قلت: و قد تقدم أبوه، و کان مسند حلب فی عصره.373- الشریف محمد بن علی بن زهرة المتوفی سنة 762

محمد بن علی بن حمزة بن علی بن الحسن بن زهرة الشریف بدر الدین الحسینی نقیب الأشراف بحلب.
ولد بالقاهرة، و قدم حلب بعد موت أبیه فباشر الوظیفة إلی أن مات سنة 762.

374- فاطمة بنت عمر بن الحسن بن حبیب المتوفاة سنة 763

فاطمة بنت أبی القاسم عمر بن أبی الحسن بن عمر بن حبیب الحلبیة.
أسمعها أبوها الکثیر من سنقر و العماد النابلسی و غیرهما، و کان مولدها سنة سبعمائة.
و سمعت أیضا من التاج النصیبی و غیره و حدثت بسنن ابن ماجه و غیر ذلک. ماتت سنة 763.

375- محمد بن یعقوب المعروف بابن الصاحب المتوفی سنة 763

محمد بن یعقوب بن عبد الکریم بن أبی المعالی الحلبی ثم الدمشقی ناصر الدین بن الصاحب شرف الدین.
کان أولا یعرف بابن الصاحب، ثم صار یعرف بناصر الدین بن یعقوب. ولد سنة بضع و سبعمائة، و تعانی الاشتغال و قرأ القرآن علی الرومی، و حفظ التنبیه و مختصر ابن الحاجب و الحاجبیة، و قرأ علی ابن إمام المشهد و ابن خطیب جبرین و الأثیر الأبهری، و أذن له ابن الزملکانی فی الإفتاء لما کان قاضیا بحلب، و درس بحلب فی النوریة و الأسدیة. و کان

علی ذهنه من العلاج جملة، و یستحضر کتاب القانون و من المعانی و البیان کثیرا. ولی کتابة الإنشاء بحلب ثم توقیع الدست، و کان أرغون یقربه و یکرمه، ثم ولی کتابة السر بحلب عوضا عن الشهاب بن القطب سنة 39، ثم ولی کتابة السر بدمشق سنة 47، و ولی بها تدریس الشامیتین و مشیخة الشیوخ. و کان ینظم سریعا و یکتب خطا حسنا، و استمر بیده تدریس الأسدیة بحلب و قضاء العسکر إلی أن مات بدمشق و حصل لأولاده الإقطاعات من إمرة العشرة فما دونها و لممالیکه و إلزامه و الرواتب الوافرة علی الدیوان و الجامع، و اقتنی من الکتب النفیسة شیئا کثیرا إلی الغایة من الأملاک و البساتین المعظمة بدمشق و بلادها و حلب و معاملاتها ما شاء اللّه. و بحث علی فخر الدین بن خطیب جبرین «الکشاف»، و قرأ علی أمین الدین الأبهری نصف التذکرة للطوسی فی الهیئة، و قرأ علیه رسائل الأسطرلاب.
قال الصفدی: ذکر لی أنه أحضر علی سنقر الزینی فی الرابعة، و کان مولده سنة بضع و سبعمائة، قال: و هذا لا ینتظم، فإن وفاة سنقر سنة ست، قلت: فتحمل علی أنه ولد فی أول سنة ثلاث، و یفرع علی أن البضع من ثلاث إلی تسع. و لابن نباتة فیه مدائح کثیرة (و ذکر هنا بیتین من نظم المترجم تعذر علی فهمهما فأضربت عنهما) .
قال الصفدی: کان محظوظا إلی الغایة، و لم یکن فیه شر مع الاحتمال الکثیر و کظم الغیظ. و نقل إلی کتابة سر حلب فی سنة ستین، ثم أعید إلی کتابة السر بدمشق فی سنة 62 فباشرها إلی أن مات. قال: و بینی و بینه مکاتبات و مراجعات. قال: و کتب إلی فی لیلة مطیرة:
و کأن القطر فی ساجی الدجی‌لؤلؤ رصّع ثوبا أسودا
و إذا ما قارب الأرض غدافضة تشرق من بعد المدی
قال الصفدی: کان من رجالات الدهر حزما و عزما و سیاسة و دربة، ینال مقاصده و لو کانت عند النعائم، و یتناول الثریا قاعدا غیر قائم. و کان وجیها عند النواب یثنی علیه أصحاب السیوف و الأقلام مع السکون و الأخلاق الرضیة. و کان لا یواجه أحدا بما یکره.

و قال مرة: أنا أوقع عن اللّه و عن رسوله و عن السلطان و عن النائب و عن قاضی القضاة.
و قل أن اجتمعت هذه لغیره، لأنه کان یفتی فهو یوقع عن اللّه و رسوله، و کاتب سر و هو یوقع عن السلطان و النائب و کان بیده توقیع القاضی فاستمر.
و قال ابن کثیر: کانت فیه نباهة و ممارسة للعلم وجودة طباع و إحسان بحسب ما یقدر علیه فلیس یتوسم (أو یتوهم) فیه سوء مع المهابة و العفة، و قد حلف لی فی وقت بالأیمان المغلظة إنه لم یرتکب فاحشة قط و لا خطر له ذلک.
و قال ابن رافع: سمع من إبراهیم بن العجمی و غیره و حدث و خرجت له مشیخة، و کان متواضعا ذا مروءة و تودد. و کانت وفاته فی سادس ذی القعدة سنة 763 بدمشق ا ه.
و له ترجمة و جیزة فی تاریخ أبی ذر. قال: و هو القائل:
مشبب شبّ فی صناعته‌ریحانة الوقت منشی‌ء الطرب
کأن أنفاسه لآلته‌روح تثیر الحیاة فی القصب
قال الصلاح الصفدی فی الوافی بالوفیات بعد أن ذکر من تلقی عنهم العلم: و کان قد تولی فی حیاة والده نظر الخاص المرتجع عن العربان بحلب مدة تقارب ثمانیة أشهر، ثم نقل بذلک إلی کتابة الإنشاء بحلب، ثم لما کان الأمیر سیف الدین أرغون بحلب نائبا جعله من موقعی الدست، و کان یحبه کثیرا و یقول له: یا فقیه، و یجلسه عنده فی اللیل.
و تولی تدریس النوریة و الشعیبیة بحلب فی سنة ثمان و عشرین و سبعمائة، و تولی تدریس الأسدیة سنة أربع و أربعین و سبعمائة، و رسم له بکتابة سر حلب عوضا عن القاضی شهاب الدین بن القطب سنة تسع و ثلاثین و سبعمائة، و تولی قضاء العسکر بحلب تلک السنة. و لم یزل بحلب إلی أن توفی تاج الدین بن الزین خضر بدمشق فی أیام الأمیر سیف الدین یلبغا الیحیوی، فسیر طلبه من الکامل أن یکون عنده بدمشق کاتب سر، فرسم له بذلک، فحضر إلی دمشق رابع عشر جمادی الأولی سنة سبع و أربعین و سبعمائة، و طلع الناس و تلقوه من [لعله مع] عز الدین طقطای الدوادار و الأمیر سیف الدین تمر المهمندار و الموقعین، و لم أر أحدا دخل دخوله من کتاب السر إلی دمشق. و رأیته ساکنا محتملا مداریا، لا یری مشاققة أحد و لا منازعته، کثیر الإحسان إلی الفقراء و المساکین یبرهم

و یقضی حوائجهم، و یکتب کتابة حسنة و ینظم و ینثر سریعا، و یستحضر قواعد الفقه فروعا و أصولا، و قواعد أصول الدین و قواعد الإعراب و المعانی و الهیئة و قواعد الطب، و یستحضر من کلیات الطب جملة. ولی دمشق سنة ثمان و أربعین. سمع صحیح مسلم علی الشیخ محمد السلاوی، و سمع سنن أبی داود علی الشیخ شمس الدین محمد بن نباتة، و علی بنت الخباز، و سمع علیها جملة من الأجزاء و مشیخة ابن عبد الدایم و غیر ذلک. و کتب بمرج القشولة صحبة الأمیر سیف الدین یلبغا الیحیوی نائب الشام، و قد وقع مطر کثیر برعد و برق:
کأن البرق حین تراه لیلاظبی فی الجو قد خرجت بعنف
تخال الضوء منه نار جیش‌أضاءت و الرعود فجیش زحف
فکتبت الجواب:
یحاکی البرق بشرک یوم جودإذا أعطیت ألفا بعد ألف
و صوت الرعد مثل حشا عدویخاف سطاک فی حیف و حتف
فکتب الجواب إلیّ:
لئن أوسعت إحسانا و فضلاوجدت بنظم مدح فیک لایق
فهذا الفضل أخجل صوب سحب‌و هذا البشر أخجل بشر بارق
ثم ذکر الصفدی ما دار بینه و بین المترجم من المحاورة فی هذا الباب یکتب ذاک إلی هذا و هذا یجاوبه و فیه طول لذلک ترکت نقله.376- عمر بن عیسی بن عمر البارینی المتوفی سنة 764

عمر بن عیسی بن عمر الشیخ الإمام زین الدین أبو حفص البارینی الشافعی نزیل حلب.
ولد ببارین سنة إحدی و سبعمائة، و هی قریة من عمل حماة، ثم جاء إلی حماة و أخذ

عن ابن البارزی قاضیها و سمع علی الحجار، ثم انتقل إلی حلب و سکنها و حضر عند علمائها، و سمع من العز إبراهیم بن العجمی، و حدث بحلب. و کان إماما فاضلا فقیها فرضیا نحویا أدیبا بارعا ورعا زاهدا آمرا بالمعروف ناهیا عن المنکر. درس بالمدرسة النوریة النفریة استقلالا و بالمدرسة الأسدیة نیابة، و اشتغل بحلب. أخذ عنه العلم جماعة من مشایخنا کالإمام شمس الدین محمد بن الرکن المعری و الشیخ شمس الدین أبی عبد اللّه محمد البابی و الشیخ زین الدین أبی حفص عمر الکرکی، و قرأ علیه أیضا الشیخ شرف الدین أبو بکر الدادیخی و غیرهم. و له نظم و نثر و قواعد فی النحو و الفقه، نظم و نثر و کتب الخط المنسوب و جوده کتب علی ابن خطیب بعلبک.
ذکره الإمام الحافظ سراج الدین أبو حفص عمر بن الملقن القاهری فی کتابه «طبقات الشافعیة» و قال: قدم علینا سنة أربع و ستین و اجتمع بی و اجتمعت به غیر مرة. ألف من الفرائض و العربیة. انتهی.
أنشدنا شیخنا العلامة الحافظ برهان الدین أبو إسحق إبراهیم بن محمد الحلبی قال:
أنشدنا الإمام الفاضل النحوی کمال الدین إبراهیم بن الحلاوی قال: أنشدنا شیخنا العلامة النحوی زین الدین أبو حفص البارینی لنفسه فی أسماء الولائم:
لدعوة العرس أتی ولیمه‌و جاء للمصیبة الوضیمه
و للختان قد أتی الإعذارو للبنا و کیرة تختار
و لقدوم الغائب النقیعه‌و ذی الضیافات أتت مسموعه
و الخرس أو بالصاد للولاده‌السابع العقیقة المعتاده
و وضعوا مأدبة لکل مایصنع لا بسبب تقدما
توفی الشیخ زین الدین یوم الجمعة ثامن شوال سنة أربع و ستین و سبعمائة بحلب و دفن خارج باب المقام بالقرب من المدرسة الظاهریة. و فیه یقول الإمام ابن حبیب:
حلب تغیر حالها لما اختفی‌من فضل زین الدین عنها ما ظهر
و مدارس العلماء منها أقفرت‌من بعد عامرها أبی حفص عمر
انتهی (الدر المنتخب).

377- أحمد بن محمد النصیبی المتوفی سنة 764

أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر بن هبة اللّه بن عبد القاهر بن عبد الواحد بن هبة اللّه بن طاهر بن یوسف الحلبی المعروف بابن النصیبی، کمال الدین ابن تاج الدین ابن کمال الدین ابن زین الدین.
ولد سنة 695، و أسمع علی سنقر الزینی و رشید بن کامل و جماعة من أصحاب ابن خلیل، و ولی کتابة الإنشاء بحلب، و کتب و جمع و علق کثیرا. روی عنه ابن بردس (هکذا) و ابن عشائر و ابن ظهیرة. و أثنی علیه ابن حبیب و غیره. روی عن سنقر مسند الشافعی و البخاری، و علی إبراهیم بن عبد الرحمن الشیرازی جزء سبعین . مات بحلب فی سنة 764.

378- أحمد بن مغلطای المتوفی سنة 764

أحمد بن مغلطای بن عبد اللّه الشمسی قراسنقر المنصوری.
کان أحد الأمراء بحلب، و کان ذکیا شجاعا عارفا حسن المحاضرة و المذاکرة یحب أهل العلم و الأدب، و له نظم وسط. و ولی بحلب الحجابة و شد الأوقاف، و ناب فی مملکة أیاس مدة. و مات فی سنة 64 عن بضع و خمسین سنة. ذکره ابن حبیب و قال: ناب بأیاس و ولی الحجوبیة و شد الأوقاف بحلب، و کان فاضلا خیرا یحب العلم و المذاکرة.
مات سنة 764، و مولده تقریبا سنة 713.

379- أحمد بن یاسین الرباحی المتوفی سنة 764

أحمد بن یاسین بن محمد الرباحی، بضم الراء و تخفیف الموحدة ، المالکی.

کان یحفظ التنقیح للقرافی، ثم ولی قضاء المالکیة بحلب و هو أول من ولیه بها، و عمل فیه ابن الوردی تلک المقامة الظریفة و بالغ فی الحط علیه. و عزل منها الرباحی بعد أربع سنین، ثم عاد إلیها ، بعد عمر بن سعید التلمسانی بعد أربع أخر سنة اثنتین و خمسین، فسار شبه الأولی، فعزل، ثم عین نائبا فی سنة ستین. ثم فی سنة 64 دخل إلی القاهرة لیسعی فی العود فأدرکه أجله بها فی رجب أو قبله سنة 64.
و قد ذمه أیضا ابن حبیب فی تاریخه و قال فی حقه: استقر مذموما علی ألسنة الأقوام، إلی أن صرف بعد أربعة أعوام. و ذکر أنه لما عزل أولا حبس بقلعة حلب ثم أفرج عنه، و اتفق أنه یوم عزله أولا دقت البشائر بحلب و زینت البلد لما وردت الأخبار بنصرة العسکر الموجه إلی سنجار، فقال بعض الحلبیین:
سألت عن بشائرتضرب فی الممالک
فقیل لی ما ضربت‌إلا بعزل المالکی
و قال فی ذلک أیضا:
یا ابن الرباحیّ الذی خسر الحجی‌کم آیة فی هتک سترک بیّنت
یکفیک من أمر تضاعف جهله‌أن المدینة یوم عزلک زیّنت380- عبد اللّه بن یوسف بن السفاح المتوفی سنة 764

عبد اللّه بن یوسف بن عبد اللّه بن یوسف بن السفاح الحلبی شمس الدین أبو محمد کاتب الإنشاء بحلب.
ولد سنة بضع و سبعمائة، و مهر فی الإنشاء، و کان حسن الأخلاق و الکتابة ملیح المحاضرة کریم النفس، أثنی علیه ابن حبیب و غیره. مات بالقاهرة فی سنة 764.
و هو القائل لما تغرب إلی دمشق ثم إلی القاهرة یعتذر عن العود إلی بلده: