کتاب اعلام النسا المومنات

(89) مناقب الفاطمية : لابراهيم بن محسن الكاشاني .

(90) مناقب فاطمة الزهراء عليها السلام وحالاتها : لبعض الأصحاب .

(91) مولد فاطمة عليها السلام وفضائلها وتزويجها وظلامتها ووفاتها : للشيخ الصدوق .

(92) الأنوار اللامعة في تواريخ سيدتنا الصديقة الطاهرة فاطمة عليها السلام : للشيخ محمد رضا الطبسي .

(93) النار الحاطمة لقاصد إحراق بيت فاطمة : للسيد مقرب علي النقوي الحسيني .

(94) النفحات القدسية في الأنوار الفاطمية : لعبدالرزاق كمونة الحسيني .

(95) نخبة البيان في تفضيل سيّدة النسوان : للسيد عبدالرسول الشريعتمداري الجهرمي .

(96) وفاة فاطمة عليها السلام : لأبي الحسن البكري .

(97) وفاة فاطمة الزهراء عليها السلام : لعبدالرزاق المقرّم الموسوي .

(98) وفاة فاطمة الزهراء عليها السلام : لحسين بن شيخ محمد البحراني .

(99) وفاة فاطمة الزهراء عليها السلام : لعلي بن الشيخ حسين البلادي .

القسم الثاني :

(100) الإحتجاج : للطبرسي 1 : 146 .

(101) الإستيعاب : لابن عبدالبر ( المطبوع مع الإصابة ) 4 : 373 .

(102) اُسد الغابة في معرفة الصحابة : لابن الأثير 5 : 519 .

(103) الإصابة في تمييز الصحابة : لابن حجر العسقلاني 4 : 377 .

(104) اعلام الدين في صفات المؤمنين : للديلمي : 247 .

(105) الأعلام : لخير الدين الزِركلي 5 : 132 .

(106) أعلام النساء : لعمر رضا كحالة : 3 : 199 .

(107) إعلام الورى بأعلام الهدى : للطبرسي : 154 .

(108) أعيان الشيعة : للسيد محسن الأمين 1 : 307 .

(109) الإقبال : للسيد ابن طاووس : 98 .

(110) الأمالي : للشيخ الطوسي 1 : 318 .

(111) الأمالي : للشيخ المفيد : 64 و 159 .

(112) بحار الأنوار : للعلاّمة المجلسي ج 43 .

(113) بشارة المصطفى : للطبري : 178 .

(114) بلاغات النساء : لابن طيفور : 12 .

(115) تأريخ بغداد : للخطيب البغدادي 5 : 7 .

(116) تأريخ الإسلام : للذهبي : 66 و 75 و 144 و 591 وغيرها .

(117) تأريخ الخميس : للديار بكري 1 : 277 .

(118) تأريخ اليعقوبي : لأحمد بن أبي يعقوب 2 : 20 و35 و65 و115 و137 و244 وغيرها .

(119) تذكرة الخواص : لابن الجوزي : 271 .

(120) تقريب التهذيب : لابن حجر العسقلاني 2 : 609 .

(121) تهذيب التهذيب : لابن حجر العسقلاني 12 : 468 رقم 2860 .

(122) تنقيح المقال : للشيخ عبدالله المامقاني 3 : 81 .

(123) ثواب الأعمال : للشيخ الصدوق : 163 .

(124) جامع الرواة : للأردبيلي 2 : 455 .

(125) حلية الأولياء : لأبي نعيم 2 : 39 .

(126) الإختصاص : للشيخ المفيد : 183 .

(127) الدر المنثور : لزينب فوّاز العاملية : 359 .

(128) دلائل الإمامة : للطبري : 40 .

(129) ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى : للطبري : 26 .

(130) ذيل المذيّل : 68 .

(131) رجال ابن داود : لابن داود : 223 .

(132) الرياض النضرة في مناقب العشرة 3 : 142 .

(133) إسعاف الراغبين بهامش نور الابصار : 111 .

(134) السمط الثمين : 146 .

(135) سنن الترمذي : للترمذي 5 : 698 .

(136) سير أعلام النبلاء : للذهبي 2 : 97 .

(137) السيرة الحلبية : للحلبي الشافعي 3 : 399 .

(138) السيرة النبوية والآثار المحمديّة : لأحمد زيني دحلان 1 : 222 .

(139) السيرة النبوية : لابن كثير 2 : 541 .

(140) سيرة المصطفى : لهاشم معروف الحسيني : 326 .

(141) شذرات الذهب : لابن العماد الحنبلي 1 : 9 .

(142) شرح نهج البلاغة : لابن أبي الحديد 9 : 193 .

(143) صحيح البخارى : للبخاري 5 : 1902 .

(144) صفة الصّفوة : لابن الجوزي 2 : 3 .

(145) الصواعق المحرقة : لابن حجر : 85 .

(146) الطبقات الكبرى : لابن سعد 8 : 19 .

(147) العِبر في خبر مَن غبر : للذهبي 1 : 6 و 11 و 2 : 86 .

(148) عدة الداعي : لابن فهد الحلي : 138 .

(149) العقد الفريد : لابن عبدربّه 3 : 194 .

(150) عوالم العلوم والمعارف : للشيخ عبدالله البحراني .

(151) عيون المعجزات : للشيخ حسن عبدالوهاب : 53 .

(152) عيون أخبار الرضا عليه السلام : للشيخ الصدوق 1 : 222 .

(153) فضائل الخمسة من الصحاح الستة : للسيد مرتضى الحسيني الفيروز آبادي 3 : 151 .

(154) الفضائل : لابن شاذان : 80 و 211 .

(155) فلاح السائل : للسيد ابن طاووس : 152 .

(156) فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والأئمة من ذريتهم (ع) : لإبراهيم ابن محمد الجويني الخراساني .

(157) الفصول المهمة في معرفة الأئمة : لابن الصبّاغ : 109 .

(158) قادتنا كيف نعرفهم : لآية الله العظمى السيّد محمّد هادي الميلاني 4 : 245 .

(159) الكاشف في معرفة من له رواية من الكتب الستة : للذهبي 3 : 431 .

(160) كتاب سليم بن قيس : لسليم بن قيس : 36 و 211 .

(161) الكنى والألقاب : للشيخ عباس القمي 1 : 23 و110 و2 : 27 و146 و3 : 17 و196 وغيرها .

(162) كشف الغمة في معرفة الأئمة : للإربلي 1 : 448 .

(163) كفاية الأثر في النصّ على الائمة الإثني عشر : للرازي : 193 .

(164) كفاية الطالب في مناقب آل أبي طالب : للكنجي الشافعي : 362 .

(165) الإمامة والسياسة : لابن قتيبة 1 : 12 .

(166) المباهلة : لعبدالله السبتي : 75 .

(167) المحاسن : للبرقي : 30 .

(168) المحاسن والمساوىَ : للبيهقي 1 : 222 .

(169) المرأة في ظل الإسلام : للسيّدة مريم فضل الله : 175 .

(170) مرآة الجنان : لليافعي 1 : 61 .

(171) مجمع البيان : للطبرسي .

(172) مجمع الرجال : للقهبائي 7 : 178 .

(173) المستدرك على الصحيحين : للحاكم النيسابوري 3 : 151 .

(174) المشرع الروي : 86 .

(175) مصباح الأنوار : 62 و82 .

(176) معجم رجال الحديث : للسيد الخوئي 23 : 197 رقم 15661 .

(177) معاني الأخبار : للشيخ الصدوق : 101 .

(178) مناقب الإمام علي بن أبي طالب : لابن المغازلي : 340 .

[179]المناقب : للموفق بن أحمد البكريالمكي الحنفي المعروف بـ ( أخطب خوارزم ) : 241 .

[180]مناقب آل أبي طالب : لابن شهرآشوب 3 : 318 .

[181]مهج الدعوات : للسيد ابن طاووس : 6 و175 .

[182]نور الأبصار في مناقب آل النبي المختار : للشبلنجي : 51 .

[183]الهداية الكبرى : للخصيبي : 173 .

[184]ينابيع المودّة : للقندوزي : 148[1].

342 فاطمة أشرف الساداتا

فاطمة أشرف السادات بنت السيّد محمّد ابن السيّد مرتضى ابن السيّد هادي الحسيني الرامسري .

ولدت في رامسر قبل سنة 1310هـ ، وتوفيّت سنة 1382هـ .

نشأت في حجر أبيها ، ثم انصرفت إلى الدراسة . وكانت عالمة في الأحكام الشرعية والعلوم الإسلامية ، ولها مكتبة نفيسة تفرّق تبعد وفاتها ، وكانت رحمها الله تنظم الشعر باللغة الفارسية[2]

343 فاطمة العُكبري

الشيخة فاطمة بنت الشيخ محمّد بن أحمد بن عبدالله بن حازم العكبري .

فاضلة ، عالمة ، فقيهة ، وهي من مشيخة السيّد تاج الدين محمّد بن معيّة الحسيني .

يروي عنها الشيخ الشهيد بتوسّط السيّد ابن معيّة المذكور .

وقد أجازها الشيخ عبدالصمد بن أحمد بن عبدالقادر بن أبي الجيش .

[1]ـ بعد صدور الطبعة الاُولى من هذا الكتاب ، بذلنا جهدنا في سبيل الوقوف على أكبر عددٍ من المصادر التي ترجمت لسيّدتنا ومولاتنا فاطمة الزهراء وللسيّدة زينب عليهما السلام ، من أجل ادراجها في الطبعة الثانية ، فتجمّعت لدينا بطاقات جديدة ، إلاّ أنّ ما كتبه الشيخ عبدالجبار الرفاعي في كتابه « معجم ما كتب عن الرسول وأهل البيت عليهم السلام » جعلنا نترك الاستمرار في هذا العمل فَمن شاء فليراجع ذلك الكتاب .

[2]ـ مستدركات أعيان الشيعة 3 : 158 ـ 159 نقلأ عن الشيخ محمّد السمامي .

ذكرها الأفندي في الرياض[1]والسيّد محسن الأمين في الأعيان[2]المحلاّتي في الرياحين[3]

344 فاطمة الكاشانيّة

فاطمة بنت الشيخ محمّد علم الهدى ابن الملاّ محسن الفيض الكاشاني ابن الشاه مرتضى ابن الشاه محمود ، تُكنى باُم سلمة .

عالمة ، فاضلة ، مُحدّثة ، أديبة ، شاعرة ، من ربّات الفصاحة والبلاغة ، ذات دين وصلاح وتقوى .

ولدت في ذي القعدة الحرام سنة 1088هـ ، وتوفّيت في العشرين من جمادى الآخرة سنة 1114هـ ، ودُفنت عند رِجْلَي والدها في مقبرة جدّها الفيض الكاشاني في مقبرتهم العائلية الخاصة بكاشان .

قرأت المقدّمات على أخواتها ، وأخذت الفقه والاُصول عن أعمامها أبي حامد محمّد المعروف بنور الهدى ، ومعين الدين أحمد ، وتخرّجت على والدها .

تروي عن والدها وأعمامها المذكورين ، وفي سنة 1112هـ تزوّجت بأحد أقربائها يدعى زين الدين علي .

ذكرها وأثنى عليها سماحة آية الله العظمى السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي في مقدّمة كتاب معادن الحكمة[4].

345 فاطمة الجزينيّة العامليّة

فاطمة بنت الشهيد الأوّل محمّد بن مكّي الجزيني العاملي ، تُكنّى بـ « اُم الحسن » ، وتُلقّب

[1]ـ رياض العلماء 5 : 406 .

[2]ـ أعيان الشيعة 8 : 391 .

[3]ـ رياحين الشريعة 5 : 23 .

[4]ـ مستدركات أعيان الشيعة 3 : 159 نقلأ عن الاُستاذ عبدالحسين الصالحي في كتابه المخطوط رياحين الشيعة ، مقدّمة كتاب معادن الحكمة 1 : 25 ـ 26 .

بـ « ستّ المشايخ » .

وهي زبدة الخواص ، وزينة أهل الفضيلة والإخلاص ، شيخة الشيعة ، وعَيبة العلم الباذخ ، سيّدة رواة الأخبار ، ورئيسة نَقَلَ الآثار .

ذكرها محمّد بن الحسن الحرّ العاملي في أمل الآمل قائلأ : كانت عالمة ، فاضلة ، فقيهة ، صالحة ، عابدة ، سمعتُ من المشايخ مدحَها والثناء عليها . تروي عن أبيها ، وعن ابن معيّة ـ شيخه ـ إجازة . وكان أبوها يثني عليها ، ويأمر النساء بالإقتداء بها والرجوع إليها في أحكام الحيض والصلاة ونحوها .

وقال الشهيد الثاني رحمه الله في إجازته الكبيرة لوالد الشيخ البهائي الحسين بن عبدالصمد : ورأيتُ خطّ هذا السيّد المعظم ـ يعني : تاج الدين بن معيّة ـ بالإجازة لشيخنا الشهيد شمس الدين محمّد بن مكي ، ولولديه محمّد وعلي ، ولاُختهما اُم الحسن فاطمةالمدعوة بست المشايخ .

وقد وهبت هذهالسيّدة الجليلةميراثها من أبيها إلىأخويها محمّد وعليمقابلبعضالكتب ، وكَتبت بهذا الشأن وثيقة وقّع عليها عدّة شهود منهم خالهم المقدّم علوان بن أحمد بن ياسر .

وعند مطالعة ما كتبته ست المشايخ في هذه الوثيقة تَظهر بلاغتها وأدبها وتأدّبها ، وحبّها للعلم وتعلّقها بالكتب العلمية .

وقد عثرنا على صورة هذه الوثيقة في كتاب « حياة الإمام الشيهد الأوّل » تأليف الشيخ محمّدرضا شمسالدين ، وصوّرنا هذه الوثيقة وأرفقناها هنا ، ولِقدمها وصعوبة قرائتها نورد ما جاء فيها :

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله الذي وهب لعباده ما شاء ، وأنعمَ على أهل العلم والعمل بما شاء ، وجعل لهم شرفأ وقدرأ وكرامة ، وفضّلهم على الخلق بأعمالهم العاليّة ، وأعلا مراتبهم في داري الدنيا والآخرة ، وشهد بفضلهم الإنس والجان .

والصلاة والسّلام الأتمّان الأكملان على سيّدنا محمّد سيّد ولد عدنان ، المخصوص بجوامع الكلم الحسان ، وعلى آله وأصحابه أهل اللسن واللسان ، والساحبين ذيون الفصاحة على سحبان ، وعلى تابعيهم ومَن تابعهم ما اختلف المديدان وأضاء القمران .

أمّا بعد ، فقد وهبتْ الستّ فاطمة اُم الحسن أخويها : أباطالب محمّدأ ، وأباالقاسم عليّأ ، سلالة السعيد الأكرم والفقيه الأعظم ، عمدة الفخر ، وفريد عين الزمان ووحيده ، محيي مراسم الأئمة الطاهرين سلام الله عليهم أجمعين ، مولانا شمس الملّة والحقّ والدين محمّد بن أحمد بن حامد بن مكي قدّس سره ، المنتسب لسعد بن معاذ سيّد الاُوس قدّس الله أرواحهم ، جميع ما يخصّها من تركة أبيها في جُزين وغيرها ، هبةً شرعيةً ابتغاءً لوجه الله تعالى ورجاءً لثوابه الجزيل ، وقد عوّضا عليها كتاب التهذيب للشيخ رحمه الله ، وكتاب المصباح له ، وكتاب مَن لا يحضره الفقيه ، وكتاب الذكرى لأبيهم رحمه الله ، والقرآن المعروف بهديّة علي ابن مؤيّد ، وقد تصرّف كلّ منهم والله الشاهد عليهم ، وذلك في اليوم الثالث من شهر رمضان العظيم قدره ، الذي هو من شهور ثلاثة وعشرين وثمنمائة ، والله على ما نقول وكيل .

وعلى رأس الورقة توقيع الشيخ حسن بن علي التوليني وختمه ، وهذا صورة ما كتبه :

قد اتصل بيّ بثبوت هذه الوثيقة بين الأماجد الطاهرين ، وعلمتُ ما جرى ورقّم فيها بعلم اليقين أجريت عليها بقلم الاثبات بالمشروع والمعقول ، وأنا أحقر الورى حسن بن علي التوليني . خاتمه .

وفي أسفل الورقة أسماء وتواقيع الشهود وهم :

شهد خالهم المقدّم علوان

ابن أحمد بن ياسر

خاتمه / شهد الشيخ علي

ابن حسين الصائغ

خاتمه / شهد بذلك الشيخ فاضل

ابن مصطفى البعلبكي

خاتمه

وقال الأفندي في الرياض ـ بعد أن نقل ما ذكره العاملي في الأمل ـ : أقول : « الستّ » مخفّف سيّدة مع إدغام الدال في التاء ، وهذا كما يقال : ستّي ، وستي فاطمة ، والحال فيهما كذلك ، وأصلهما سيدتي[1].

[1]ـ انظر : رياض العلماء 5 : 404 ، مستدرك وسائل الشيعة 3 : 438 ، أمل الآمل 1 : 913 ، أعيان الشيعة 3 : 476 و7 : 184 و8 : 388 ، تكملة أمل الآمل : 448 ، حياة الإمام الشهيد الأوّل : 8 ، الكنى والألقاب 2 : 343 ، معجم رجال الحديث 23 : 196 ، أعلام النساء 4 : 139 .

صورة وثيقة بنت الشهيد