کتاب اکمال الاعلام بتثلیث الکلام

إكمال الأعلام بتثليث الكلامالمؤلف: محمد بن عبد الله، ابن مالك الطائي الجياني، أبو عبد الله، جمال الدين (المتوفى: 672هـ)
المحقق: سعد بن حمدان الغامدي
الناشر: جامعة أم القرى - مكة المكرمة - المملكة السعودية
الطبعة: الأولى، 1404هـ 1984م
عدد الأجزاء: 2
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

در کتاب اصلی از صفحه 1 تا صفحه 288 بدون متن است / من الصفحة 1 الي الصفحة 288 فارغة في النسخة المطبوعة

بَاب مَا أَوله سين من المثلث الْمُخْتَلف الْمعَانِي

687 - السبأة
الْمرة من سبأ الرجل: جلده، وَالشَّيْء بالنَّار: حرقه، وَالشَّمْس وَجه الْمُسَافِر: غيرته، وَالسَّوْط جلد الْمَضْرُوب: قشره، وَالرجل على يَمِين كَاذِبَة: حَلفهَا.
والسبأة
الْهَيْئَة من جَمِيعهَا.
والسبأة
السفرة الْبَعِيدَة.
688 - السبة
الدبر، والقطعة من الدَّهْر، وَحَال من أَحْوَاله، والمرة من سبه: بِمَعْنى شَتمه، وَبِمَعْنى طعنه فِي الدبر، وَبِمَعْنى قطعه.
والسبة
الْهَيْئَة من الْجَمِيع.
والسبة
الْعَار، وَالرجل الَّذِي يسب.
689 - السبت
الرَّاحَة، وَحلق الرَّأْس، وَضرب الْعُنُق،

وَالْقطع، وَمُدَّة من الدَّهْر، وَالْيَوْم الْمَعْلُوم، وَالسير السَّرِيع، وإرخاء الشَّيْء، وَالْفرس الْكثير الْعَدو، والغلام الجريء العارم.
والسبت
الْجلد المدبوغ بالقرظ، وَقيل المدبوغ مُطلقًا. وَالَّذِي لَا شعر عَلَيْهِ وَلَا صوف.
والسبت
جمع سبتاء: وَهِي الأَرْض المستوية، وَقَالَ قطرب: السبت: نبت.
690 - السبحة
الْمرة من سبح فِي المَاء: عَام، وَفِي حَوَائِجه تصرف، والنجوم فِي الْفلك: جرت.
والسبحة
الْهَيْئَة من ذَلِك.
والسبحة
المتطوع بِهِ من ذكر أَو صَلَاة، والمسبح بِهِ من خرز وَغَيره.

691 - السبر
التجربة، وَبَعض أَسمَاء الْأسد، ومصدر سبر الرجل: إِذا كَانَ حسن السبر.
والسبر
حسن الْوَجْه، وَأَيْضًا الْعَدَاوَة، والشبه، وَمَا يظْهر على الْإِنْسَان وَغَيره مِمَّا يدل على كرمه أَو دناءته.
والسبر
جمع سبار: وَهُوَ فَتِيلَة تدخل فِي الْجرْح.
692 - السبرة
الْغَدَاة الْبَارِدَة، والمرة من سبر الشَّيْء: استخرج كنه أمره. وَالْجرْح: قاسه ليعرف غوره.
والسبرة
الْهَيْئَة من ذَلِك.
والسبرة
طَائِر.
693 - سبط الْبَيْت
كنسه، وَالشعر: سرحه، وَالْإِبِل: أكلت السبط: وَهُوَ شجر.

وسبط الشّعْر (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح وَالضَّم) سبوطة
استرسل.
وسبط الْجِسْم (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) سباطة
طَال، وَالْيَد: جَادَتْ، والمطر: سح متداركا، سباطة فِيهِنَّ.
694 - سباط (مَبْنِيّ على الْكسر)
اسْم للحمى.
والسباط جمع سبط
وَهُوَ ذُو السبوطة والسباطة.
وسباط
اسْم شهر بالرومية.
695 - السبط
ذُو السباطة، ومصدر سبط المتعدى.
والسبط
وَاحِد الأسباط: وهم خَاصَّة الْأَوْلَاد، وهم فِي أَوْلَاد اسحق بِمَنْزِلَة الْقَبَائِل فِي أَوْلَاد اسماعيل عَلَيْهِمَا السَّلَام.

والسبط
جمع سباط.
696 - السَّبع
فِي الْمُؤَنَّث كالسبعة فِي الْمُذكر، وَهُوَ أَيْضا مخفف سبع، ومصدر سبعت الْغنم: وَقع فِيهَا السَّبع، وَسبع فلَان الْقَوْم: أَخذ سبع مَا عِنْدهم، أَو جعلهم بِنَفسِهِ سَبْعَة أَو سبعين، وَالرجل: سبه وَوَقع فِيهِ.
والسبع
وُرُود المَاء بعد تَركه خَمْسَة أَيَّام.
والسبع
جُزْء من سَبْعَة.
697 - السّتْر
مصدر ستر الشَّيْء.
والستر
الْحيَاء، وكل مَا يسْتَتر بِهِ.
والستر
جمع ستار: وَهُوَ السّتْر.
698 - سجر
بِمَعْنى مَلأ، وامتلأ، وصب، وأوقد، ونثر، وفجر، وَأرْسل، ومدت النَّاقة حنينها.
وسجرت الْعين سجرة
خالط بياضها حمرَة.
وسجر سجارة
صَار سجيرا: أَي صديقا.

699 - السّجل
الدَّلْو الملأى، والعظيمة الْكَائِن فِيهَا مَاء وَإِن قل. وَهُوَ أَيْضا مصدر سجل لَهُ: أَي أعطَاهُ نَصِيبا.
والسجل لُغَة فِي السّجل
وَهُوَ الصَّحِيفَة أَو ملك، أَو كَاتب للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
والسجل
جمع سجلاء: وَهِي النَّاقة الطَّوِيلَة الضَّرع. وَجمع أسجل: وَهُوَ الضَّرع الْوَاسِع الرخو.
700 - السحبة
الْمرة من سحب الشَّيْء: بِمَعْنى جَرّه على الأَرْض.
والسحبة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والسحبة
بَقِيَّة المَاء فِي الغدير.
701 - السحر
الرئة، ومصدر سحره: أصَاب رئته، وَعَن الشَّيْء: صرفه، وَبِه: غذاه، وَأَيْضًا علله، وسحرت الأَرْض: أفسدها كَثْرَة الْمَطَر.