1361 - وَابْنه الإِمَام أَبُو الْمَعَالِي عبد الْملك بن عبد الله بن يُوسُف الْجُوَيْنِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي حدث عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يحيى الْمُزَكي وَأبي سعد عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن عَلَيْك الرَّازِيّ فِي آخَرين حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي صَالح الْمُؤَذّن وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي توفّي فِي ربيع الآخر سنة ثَمَان وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة بنيسابور
1362 - وأبوعبد الله مُحَمَّد بن حموية بن مُحَمَّد الْجُوَيْنِيّ الصُّوفِي حدث بِبَغْدَاد عَن عَائِشَة بنت أبي عمر البسطامي حَدثنَا عَنهُ أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن عَليّ بن سكينَة وَعَن أَخِيه أبي سعد عبد الصَّمد بن حموية الْجُوَيْنِيّ تقدم ذكرهمَا
1363 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْجُوَيْنِيّ سمع من أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن خدام سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَأثْنى عَلَيْهِ وَابْنه عبد الرَّحِيم
1364 - وَعبد الْكَرِيم بن عبد الْوَهَّاب بن إِسْمَاعِيل أَبُو المظفر الْجُوَيْنِيّ البحيرآباذي سمع من أبي بكر الشيرويي وَالْفضل بن عبد الْوَاحِد التَّاجِر وَغَيرهمَا
1365 - وَأَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الله بن الْحسن الحويني مَنْسُوب إِلَى جُوَيْن قَرْيَة من قرى سرخس إِمَام فَاضل تفقه على أبي الْحسن عَليّ بن عبد الله الشرمقاني وَسمع مِنْهُ الحَدِيث وَمن غَيره مولده سنة خمس وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي سنة خمسين وَخَمْسمِائة
وَأما الجويثي بِفَتْح الْجِيم وَكسر الْوَاو وتشديدها وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر الثَّاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث والجويث قَرْيَة كَبِيرَة بِالْبَصْرَةِ تقطع بَينهمَا الدجلة مِنْهَا
1366 - نصر بن بشر بن عَليّ أَبُو الْقَاسِم الجويثي الْعِرَاقِيّ ولي الْقَضَاء بهَا كَانَ فَقِيها شافعيا مناظرا سمع أَبَا الْقَاسِم هُوَ عبد الملك بن عبد الله بن بَشرَان روى عَنهُ أَبُو البركات هبة الله بن الْمُبَارك السَّقطِي مَاتَ بِالْبَصْرَةِ قي ذِي الْحجَّة من سنة سبع وَسبعين وَأَرْبع مائَة
وَأما الخوشي بِضَم الْخَاء المجمة وكسرالشين الْمُعْجَمَة بَينهمَا وَاو سَاكِنة فَهُوَ
1367 - بدل بن مُحَمَّد الخوشي الإِسْفِرَايِينِيّ حدث عَن أَبِيه مُحَمَّد ابْن أَسد وَإِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَأبي يزِيد عبد الْملك الْبَصْرِيّ روى عَنهُ أَبُو عوَانَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق الإِسْفِرَايِينِيّ الْحَافِظ ذكره الْحَاكِم فِي تَارِيخ نيسابور
- بَاب الجوزراني والجوزداني
-
أما الجوزراني بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الزَّاي وَالرَّاء وَكسر النُّون فَهُوَ
1368 - أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الجوزراني الضَّرِير العكبري حدث عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن رزقويه حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي يَوْم الْجُمُعَة النّصْف من شهر ربيع الآخر سنة ثَلَاث وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة نقلته من خطه مَنْسُوبا مضبوطا
وَأما الجوزداني بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَالزَّاي أَيْضا وَفتح الدَّال الْمُهْملَة فَهِيَ
1369 - فَاطِمَة بنت عبد الله بن أَحْمد بن الْقَاسِم بن عقيل الجوزداني حدثت عَن أبي بكر بن ريذة بالمعجمين الْكَبِير وَالصَّغِير للطبراني وبكتاب الْفِتَن لنعيم بن حَمَّاد وَكَانَ سماعهَا صَحِيحا سمع مِنْهَا وَقَرَأَ عَلَيْهَا الْحفاظ وَحدثنَا عَنْهَا أَبُو سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد الأرجاني وأسعد بن سعيد ابْن روح وعفيفة بنت أَحْمد وَعَائِشَة بنت معمر بن عبد الْوَاحِد بن الفاخر وَتوفيت فِي رَابِع عشر رَجَب من سنة ارْبَعْ وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَانْقطع بموتها حَدِيث الطَّبَرَانِيّ بأصبهان تكنى بِأم ابراهيم وَأم الْخَيْر وَأم الْغَيْث وجوزدان قَرْيَة بأصبهان
1370 - وَإِبْرَاهِيم بن معمر بن شربس الجوزداني قَالَ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه إِنَّه ثِقَة حدث عَن عبد الْوَهَّاب بن نجدة الحوطي وَهِشَام بن عمار وَغَيرهمَا
1371 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن بهْرَام الجوزداني سمع من أبي بكر بن المقرىء الْحَافِظ وببغداد من عمر بن شاهين وَأبي طَاهِر المخلص حدث عَنهُ يحيى ابْن مَنْدَه فِي تَارِيخه توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة اثْنَتَيْنِ واربعين وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ مقرئا ثِقَة صَالحا إِمَام التَّرَاوِيح بِجَامِع أَصْبَهَان
- بَاب الْجونِي والجوبي والخويي
-
أما الْجونِي بِفَتْح الْجِيم وَبعد الْوَاو الساكنة نون ثمَّ يَاء فَهُوَ
1372 - عوبد بن أبي عمرَان الْجونِي عبد الْملك بن حبيب حدث عَن أَبِيه روى عَنهُ عبد الله بن الْمثنى الْعَنزي أَخُو أبي مُوسَى مُحَمَّد بن الْمثنى وَنصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي قَالَ البُخَارِيّ عوبد بن أبي عمرَان الْجونِي مُنكر الحَدِيث
وَأما الجوبي بِضَم الْجِيم وَبعد الْوَاو الساكنة بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
1373 - أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن سعيد الجوبي قَالَ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنْشدني بِدِمَشْق للخيزرزي
1374 - وَأَبُو عمرَان مُوسَى بن مُحَمَّد بن سعيد الجوبي قَالَ سَمِعت أَبَا الْحسن الخرائطي يَقُول كتب عَنهُ السلَفِي فِي تَعْلِيقه حِكَايَة وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بِدِمَشْق
وَأما الخويي بِضَم الْخَاء وَفتح الْوَاو وَالْيَاء مكررة فجماعة من أهل خوي مَدِينَة من آذربيجان مِنْهُم
1375 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم الخويي حدث عَن مُحَمَّد بن عبد الله النَّيْسَابُورِي روى عَنهُ ابو بكر بن المقرىء وَذكر أَنه سمع مِنْهُ فِي مجْلِس ابْن قُتَيْبَة يَعْنِي الْعَسْقَلَانِي
1376 - وَمُحَمّد بن عبيد الله بن خلف الخويي أَبُو نعيم قَاضِي خوي سمع بِبَغْدَاد من أبي مُحَمَّد الصريفيني ذكره السَّمْعَانِيّ فِي تَارِيخه
1377 - وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن صافي المقرىء الخويي حدث بهَا عَن أبي حَاتِم مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْفضل بن الْعَبَّاس حدث عَنهُ أَبُو سعيد عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن مُحَمَّد الْخَطِيب الخويي بخوي شيخ لأبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر
1378 - وَبُدَيْل بن أبي الْقَاسِم بن بديل الخويي تقدم ذكره قَالَ أنشدنا القَاضِي أَبُو الْفَتْح نَاصِر بن أَحْمد بن بكران لنَفسِهِ
نصير تُرَابا كَأَن لم نَكُنْ ... وعاة الْعُلُوم رُعَاة الذمم
فتبا لعيش قصير الدَّوَام ... ووجدان حَظّ قرين الْعَدَم
روى عَن بديل هاذين الْبَيْتَيْنِ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر
1379 - وَأَبُو سعد أَحْمد بن الحاجي بن عمار الْوَاعِظ الْفَقِيه الخويي حدث بهَا عَن أبي الْقَاسِم بن أبي إِسْحَاق السبعي سمع مِنْهُ بخوي ابو الْقَاسِم بن عَسَاكِر الْحَافِظ وَحدث عَنهُ