- بَاب حبشون وحسنون
-
أما الأول بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَضم الشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ
1488 - أَبُو الْحسن عَليّ بن حبشون بن الْفضل الصلحي حدث عَن أَحْمد بن عبيد بن نَاصح حدث عَنهُ أَبُو الْفرج أَحْمد بن عَليّ بن جَعْفَر الخيوطي القَاضِي الوَاسِطِيّ
وَأما حسنون بعد الْحَاء الْمُهْملَة سين مُهْملَة سَاكِنة وَنون مَضْمُومَة وَقد رَأَيْت هَذَا الِاسْم بِخَط الْحَافِظ أبي الْفضل مُحَمَّد ابْن نَاصِر مرّة بِضَم الْحَاء وَمرَّة بِفَتْحِهَا وَهُوَ بِالْفَتْح أَكثر فَهُوَ
1489 - أَبُو نصر أَحْمد بن هبة الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حسنون النَّرْسِي الشَّيْخ الصَّالح من بَيت الحَدِيث حدث عَن أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حسنون أَعنِي جده سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر احْمَد بن مُحَمَّد السلَفِي وَأثْنى عَلَيْهِ
1490 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن هبة الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد
ابْن مُحَمَّد بن حسنون حدث عَن أبي غَالب أَحْمد بن الْحسن الباقلاني وابي الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي وَأبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف حدث عَن شَيخنَا ابو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود بن الْأَخْضَر الْبَزَّاز وَجَمَاعَة فِي بَاب النَّرْسِي
- بَاب حجَّة وخخة
-
أما الأول بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْجِيم الْمُشَدّدَة فَهِيَ
1491 - حجَّة بنت قريط وَيُقَال حجية حدثت عَن أمهَا عقيلة روى مُوسَى بن عُبَيْدَة عَن زيد بن عبد الرَّحْمَن عَنْهَا
1492 - وَحجَّة بنت مرّة حدثت عَن عجلَان مولى أبي بكرَة وَهِي أمه روى عَنْهَا إِبْرَاهِيم بن محجن ذكرهمَا ابْن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء
وَأما خخة بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة بعْدهَا أُخْرَى مثلهَا مُشَدّدَة فَهُوَ
1493 - عبد الْجَامِع بن نَاصِر بن عَليّ الْهَرَوِيّ يلقب أَبوهُ خخة سمع من يُوسُف بن أَيُّوب الْهَمدَانِي
- بَاب حجرَة وحجوة
-
أما الأول بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الْجِيم وَفتح الرَّاء قَالَ ابْن مَاكُولَا فِي كِتَابه أما حجرَة فَهُوَ
1494 - غَالب بن حجرَة بن التلب بن ثَعْلَبَة الْعَنْبَري التَّمِيمِي سمع الضَّحَّاك ابْن حَجْوَةَ المنبجي حدث عَن أبي قَتَادَة الْحَرَّانِي وَأبي عبد الرَّحْمَن المقرىء وَغَيرهمَا روى عَنهُ يَعْقُوب بن إِسْحَاق المنبجي وَيحيى بن عَليّ وَمُحَمّد بن هَاشم الْكِنْدِيّ الْحلَبِي وَهَذَا كَلَام مختلط قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه غَالب بن حجرَة بن التلب بن ثَعْلَبَة الْعَنْبَري التَّمِيمِي سمع ملقاما روى عَنهُ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل وَمُحَمّد الرقاشِي وحرمي بن حَفْص وَهَذَا هُوَ الصَّوَاب وَعِنْدِي أَن هَذَا الْبَاب قد اخْتَلَط أَو سقط مِنْهُ شَيْء أَو نقل على غير الصحية وَأدْخل اسْم فِي غير مَوْضِعه وَالله أعلم
- بَاب حجر وَحجر
-
أما الأول بِضَم الْحَاء وَسُكُون الْجِيم فجماعة
وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْحَاء وَالْجِيم أَيْضا فَهُوَ
1495 - أَبُو الْفضل حَامِد بن مَحْمُود بن حَامِد بن مُحَمَّد بن أبي عَمْرو الْحَرَّانِي الْمَعْرُوف بِابْن أبي الْحجر حدث عَن عبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي سمع مِنْهُ القَاضِي أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ الدِّمَشْقِي بحران فِي سنة ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة
1496 - وَابْنه إلْيَاس بن حَامِد حدث بالموصل عَن الكاتبة شهدة سمع مِنْهُ بدل بن أبي المعمر التبريزي توفّي فِيمَا قَالَ لي أَبُو الذخر خلف بن مُحَمَّد الكنري بالموصل فِي سلخ شَوَّال من سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَكَانَ حسن الطَّرِيقَة
- بَاب حَدْرَد وخدود
-
أما حَدْرَد بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة المكررة بَينهمَا رَاء مَفْتُوحَة فَهُوَ
1497 - أَبُو حَدْرَد الْأَسْلَمِيّ يخْتَلف فِي اسْمه فَقيل سَلامَة وَقيل عبد يعد فِي الصَّحَابَة روى عَنهُ إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ قَالَ مُسلم فِي كتاب الكنى أَبُو حَدْرَد عبد الْأَسْلَمِيّ لَهُ صُحْبَة
1498 - وَابْنه عبد الله بن أبي حَدْرَد يعد فِي الصَّحَابَة أَيْضا روى عَنهُ عبد الله بن أبي سعيد المَقْبُري
1499 - وَابْنه الْقَعْقَاع من رِوَايَة يزِيد بن عبد الله بن قسيط وَقَالَ البُخَارِيّ الْقَعْقَاع بن أبي حَدْرَد الْأَسْلَمِيّ لَهُ صُحْبَة وَامْرَأَته بقيرة وَحَدِيثه عَن عبد الله بن سعيد المَقْبُري وَلَا يَصح حَدِيثه
1500 - وَطَلْحَة بن أبي حَدْرَد قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من أَشْرَاط السَّاعَة أَن يرَوا الْهلَال يَقُولُونَ ابْن لَيْلَتَيْنِ قَالَه البُخَارِيّ
1501 - وَعبد الرَّحْمَن بن ابي حَدْرَد الْأَسْلَمِيّ الْمدنِي سمع أَبَا هُرَيْرَة سمع مِنْهُ أَبُو مودود قَالَه البُخَارِيّ
وَأما الثَّانِي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو بعْدهَا دَال أُخْرَى فَهُوَ
1502 - عَليّ بن مُحَمَّد بن خدود ذكره مُحَمَّد بن مشق فِي شُيُوخه
- بَاب حُذَيْفَة وخزيفة
-
أما الأول بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة فجماعة
وَأما الثَّانِي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الزَّاي وَالْبَاقِي مثل الأول فَهُوَ
1503 - أَبُو المعمر واسْمه خزيفة بن سعد بن الْحُسَيْن بن الهاطر الْوزان الْعَطَّار قَالَ الشريف ابو الْحسن عَليّ بن أَحْمد الزيدي رَضِي الله عَنهُ وَمن خطه نقلت توفّي يَوْم الأثنين ثامن عشر رَجَب من سنة سِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَدفن من الْغَد وَصلى عَلَيْهِ الشَّيْخ عبد الْقَادِر بمدرسته وَحَضَرت الصَّلَاة عَلَيْهِ وَحمل إِلَى بَاب حَرْب سمع أَبَا الْفضل بن خيرون وابا الْحسن بن أَيُّوب وَأَبا عبد الله بن طَلْحَة وَأَبا الْخطاب ابْن البطر وَغَيرهم وَقَرَأَ الْقُرْآن بِالْخِلَافِ على أبي الْخطاب بن الْجراح وَغَيره وتفقه على أبي الْخطاب الكلوذاني وَكَانَ محبا للرواية مُحْتملا صَحِيح السماع رَحمَه الله ورحمنا قلت وَصَارَ يكْتب اسْمه عبد الله وَالصَّحِيح أَن اسْمه الَّذِي سمي بِهِ خزيفة على عَادَة اهل الْعرَاق