کتاب اکمال الاکمال لابن نقطه

- بَاب حجرَة وحجوة
-
أما الأول بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الْجِيم وَفتح الرَّاء قَالَ ابْن مَاكُولَا فِي كِتَابه أما حجرَة فَهُوَ
1494 - غَالب بن حجرَة بن التلب بن ثَعْلَبَة الْعَنْبَري التَّمِيمِي سمع الضَّحَّاك ابْن حَجْوَةَ المنبجي حدث عَن أبي قَتَادَة الْحَرَّانِي وَأبي عبد الرَّحْمَن المقرىء وَغَيرهمَا روى عَنهُ يَعْقُوب بن إِسْحَاق المنبجي وَيحيى بن عَليّ وَمُحَمّد بن هَاشم الْكِنْدِيّ الْحلَبِي وَهَذَا كَلَام مختلط قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه غَالب بن حجرَة بن التلب بن ثَعْلَبَة الْعَنْبَري التَّمِيمِي سمع ملقاما روى عَنهُ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل وَمُحَمّد الرقاشِي وحرمي بن حَفْص وَهَذَا هُوَ الصَّوَاب وَعِنْدِي أَن هَذَا الْبَاب قد اخْتَلَط أَو سقط مِنْهُ شَيْء أَو نقل على غير الصحية وَأدْخل اسْم فِي غير مَوْضِعه وَالله أعلم

- بَاب حجر وَحجر
-
أما الأول بِضَم الْحَاء وَسُكُون الْجِيم فجماعة
وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْحَاء وَالْجِيم أَيْضا فَهُوَ
1495 - أَبُو الْفضل حَامِد بن مَحْمُود بن حَامِد بن مُحَمَّد بن أبي عَمْرو الْحَرَّانِي الْمَعْرُوف بِابْن أبي الْحجر حدث عَن عبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي سمع مِنْهُ القَاضِي أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ الدِّمَشْقِي بحران فِي سنة ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة
1496 - وَابْنه إلْيَاس بن حَامِد حدث بالموصل عَن الكاتبة شهدة سمع مِنْهُ بدل بن أبي المعمر التبريزي توفّي فِيمَا قَالَ لي أَبُو الذخر خلف بن مُحَمَّد الكنري بالموصل فِي سلخ شَوَّال من سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَكَانَ حسن الطَّرِيقَة

- بَاب حَدْرَد وخدود
-
أما حَدْرَد بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة المكررة بَينهمَا رَاء مَفْتُوحَة فَهُوَ
1497 - أَبُو حَدْرَد الْأَسْلَمِيّ يخْتَلف فِي اسْمه فَقيل سَلامَة وَقيل عبد يعد فِي الصَّحَابَة روى عَنهُ إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ قَالَ مُسلم فِي كتاب الكنى أَبُو حَدْرَد عبد الْأَسْلَمِيّ لَهُ صُحْبَة
1498 - وَابْنه عبد الله بن أبي حَدْرَد يعد فِي الصَّحَابَة أَيْضا روى عَنهُ عبد الله بن أبي سعيد المَقْبُري
1499 - وَابْنه الْقَعْقَاع من رِوَايَة يزِيد بن عبد الله بن قسيط وَقَالَ البُخَارِيّ الْقَعْقَاع بن أبي حَدْرَد الْأَسْلَمِيّ لَهُ صُحْبَة وَامْرَأَته بقيرة وَحَدِيثه عَن عبد الله بن سعيد المَقْبُري وَلَا يَصح حَدِيثه

1500 - وَطَلْحَة بن أبي حَدْرَد قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من أَشْرَاط السَّاعَة أَن يرَوا الْهلَال يَقُولُونَ ابْن لَيْلَتَيْنِ قَالَه البُخَارِيّ
1501 - وَعبد الرَّحْمَن بن ابي حَدْرَد الْأَسْلَمِيّ الْمدنِي سمع أَبَا هُرَيْرَة سمع مِنْهُ أَبُو مودود قَالَه البُخَارِيّ
وَأما الثَّانِي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو بعْدهَا دَال أُخْرَى فَهُوَ
1502 - عَليّ بن مُحَمَّد بن خدود ذكره مُحَمَّد بن مشق فِي شُيُوخه

- بَاب حُذَيْفَة وخزيفة
-
أما الأول بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة فجماعة
وَأما الثَّانِي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الزَّاي وَالْبَاقِي مثل الأول فَهُوَ
1503 - أَبُو المعمر واسْمه خزيفة بن سعد بن الْحُسَيْن بن الهاطر الْوزان الْعَطَّار قَالَ الشريف ابو الْحسن عَليّ بن أَحْمد الزيدي رَضِي الله عَنهُ وَمن خطه نقلت توفّي يَوْم الأثنين ثامن عشر رَجَب من سنة سِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَدفن من الْغَد وَصلى عَلَيْهِ الشَّيْخ عبد الْقَادِر بمدرسته وَحَضَرت الصَّلَاة عَلَيْهِ وَحمل إِلَى بَاب حَرْب سمع أَبَا الْفضل بن خيرون وابا الْحسن بن أَيُّوب وَأَبا عبد الله بن طَلْحَة وَأَبا الْخطاب ابْن البطر وَغَيرهم وَقَرَأَ الْقُرْآن بِالْخِلَافِ على أبي الْخطاب بن الْجراح وَغَيره وتفقه على أبي الْخطاب الكلوذاني وَكَانَ محبا للرواية مُحْتملا صَحِيح السماع رَحمَه الله ورحمنا قلت وَصَارَ يكْتب اسْمه عبد الله وَالصَّحِيح أَن اسْمه الَّذِي سمي بِهِ خزيفة على عَادَة اهل الْعرَاق

- بَاب حذلم وحذيم
-
أما الأول بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الذَّال الْمُعْجَمَة وَفتح اللَّام فَهُوَ
1504 - أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن سُلَيْمَان بن ايوب بن سُلَيْمَان بن حذلم الْعدْل حدث بِدِمَشْق عَن أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن أبي نصر سمع مِنْهُ عبد الله بن أَحْمد السَّمرقَنْدِي نقلت نسبه من خطه وَقَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه فِي ذِي الْقعدَة من سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة توفّي أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حذلم الْمُحدث بِدِمَشْق
1505 - وَأَبُو خيرة محب بن حذلم مصري حدث عَن سَلمَة بن وردان ذكره الْأَمِير فِي بَاب خيرة
وَأما حذيم بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الذَّال أَيْضا بعْدهَا يَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ

1506 - مُوسَى بن زِيَاد بن حذيم بن عَمْرو السَّعْدِيّ روى عَن أَبِيه روى عَنهُ مُغيرَة بن مقسم الضَّبِّيّ قَالَ ابْن ابي حَاتِم سَمِعت أبي يَقُول ذَلِك

- بَاب الحريف والخريف والخريف
-
أما الأول بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء فَهُوَ
1507 - أَبُو الحريف عبيد الله بن ربيعَة السوَائِي عَن يزِيد بن عَامر السوَائِي عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ سعيد بن السَّائِب الطَّائِفِي ذكره الدولابي فِي كتاب الكنى فِي الْحَاء الْمُهْملَة وَذكره ابو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن الْجَارُود الجارودي فِي الْخَاء الْمُعْجَمَة
وَأما الخريف بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
1508 - أَبُو الخريف عَن أَبِيه حدث عَنهُ صعصعة السوَائِي ذكره الطَّبَرَانِيّ فِي كِتَابه فِي الكنى فَقَالَ أَبُو أبي الخريف أخبرتنا عفيفة بنت أَحْمد بأصبهان قَالَت أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الله الضَّبِّيّ هُوَ ابْن ريذة قَالَ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا الْحُسَيْن بن السميدع الْأَنْطَاكِي قَالَ حَدثنَا مُوسَى بن أَيُّوب النصيبي حَدثنَا