1566 - وَابْنه عبد الرَّحْمَن بن عمر بن أَحْمد الْخلال الْمَعْرُوف بِابْن حمة حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب بن شيبَة بن الصَّلْت بِشَيْء من مُسْند جده يَعْقُوب حدث عَنهُ القَاضِي أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْمُهْتَدي بِاللَّه فِي آخَرين الْحَقْهُ الشَّيْخ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر فِي كتاب الْأَمِير
1567 - وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن بن عمر بن حمة الْخلال حدث عَن ابي عمر بن مهْدي قَالَه عبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي وَقَالَ كَانَ حارسا عندنَا فِي الدَّرْب وَأما جمة بِضَم الْجِيم وَتَشْديد الْمِيم وَفتحهَا فَهُوَ
1568 - هُذَيْل بن إِبْرَاهِيم صَاحب الجمة هَكَذَا قَالَ أَبُو يعلى الْموصِلِي حدث عَن عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الزُّهْرِيّ
- بَاب حماية وجمانة وخمانة
-
أما حماية بِالْحَاء الْمُهْملَة الْمَكْسُورَة وَبعد الْألف يَاء فَذكر الْأَمِير قَالَ فَهُوَ
1569 - أَبُو شُرَحْبِيل مَالك بن ذِي حماية يحدث عَن مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان روى عَنهُ صَفْوَان بن عَمْرو ذكره أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى فِي تَارِيخ الحمصيين قلت قَالَ البُخَارِيّ مَالك بن يزِيد بن ذِي حماية أَن عَائِشَة روى عَنهُ ابْن أبي مَرْيَم وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم مَالك بن يزِيد بن ذِي حماية روى عَن عَائِشَة روى عَنهُ أَبُو بكر بن عبد الله بن أبي مَرْيَم سَمِعت أبي يَقُول ذَلِك قلت تطلبناه فِي كتاب الكنى فِيمَن كنيته أَبُو شُرَحْبِيل حَتَّى يَصح لنا وَجه الْجمع أَو التَّفْرِيق بَينهمَا فَلم نجده وَقَالَ ابْن الدولابي فِي كتاب الكنى لَهُ وَأَبُو شُرَحْبِيل مَالك ذِي حمامة يروي عَن صَفْوَان بن
عَمْرو نقلته من الْمُبَارك بن الطباخ الْحَافِظ وحمامة بِالْمِيم
وَأما جمانة بِكَسْر الْجِيم وَفتح النُّون فَهُوَ
1570 - بنيمان بن أبي الْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن جمانة الجماني ابو بكر همداني سمع من مكي بن مَنْصُور الكرجي أجَاز لأبي سعد السَّمْعَانِيّ
وَأما خمانة بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف نون فَهُوَ
1571 - أَحْمد بن حَاجِب بن مُحَمَّد بن خمانة السَّعْدِيّ يَأْتِي ذكره فِي حرف السِّين
1572 - وَابْنه أَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَاجِب بن مُحَمَّد بن خمانة الكشاني قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الإدريسي كَانَ شَيخا فَاضلا ثِقَة كثير الحَدِيث يروي عَن أَبِيه وَعمر بن مُحَمَّد البجيري وَأبي حسان مهيب بن سليم الكرميني وَجِبْرِيل بن مجاع هُوَ الكشاني وَغَيرهم كتبنَا عَنهُ بكشانية مَاتَ قبل السِّتين وَالثَّلَاث مائَة
1573 - وَأَبُو عَليّ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَاجِب الكشاني روى صَحِيح البُخَارِيّ يَأْتِي ذكره
- بَاب الْحمال وَالْجمال
-
أما الأول بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ
1574 - بنان بن مُحَمَّد بن حمدَان ابو الْحسن الْحمال الزَّاهِد بغدادي وَقَالَ عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَغَيره إِنَّه واسطي سكن مصر وروى عَن الْحسن بن عَرَفَة وَحميد بن الرّبيع قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَاتَ بعد الثَّلَاث مائَة وَكَانَ فَاضلا
1575 - وَأَبُو الْقَاسِم مكي بن عَليّ بن بنان بن مُحَمَّد بن حمدَان بن سعيد الْحمال حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن الأذني حدث عَنهُ سعد بن عَليّ الزنجاني نزيل مَكَّة وَنسبه كَذَلِك
1576 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْحمال الْقطيعِي ذكر ابْن مخلد فِي كتاب الوفيات لَهُ أَنه توفّي سنة سِتّ وثلاثمائة
1577 - وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الْحمال يعرف بِابْن الدبس حدث عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي دارة الضَّبِّيّ حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي الملقب بِأبي فِي مُعْجم شُيُوخه
1578 - وَرَافِع بن نصر أَبُو الْحسن الْحمال الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه ذكر مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي انه كَانَ يحمل وَيُقِيم بِأبي يعلى بن الْفراء وَأبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ وتفقه مَعَهُمَا وَسكن مَكَّة وَكَانَ يُفْتِي بهَا وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر سمع من أبي عمر بن مهْدي وَحكى عَن أبي حَامِد الإِسْفِرَايِينِيّ وابي بكر الباقلاني توفّي سنة سبع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
وَأما الْجمال بِالْجِيم فجماعة
- بَاب حمدوية وحمدونة وحمدوية وحمدية
-
أما الأول فَهُوَ
1579 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب بن حمدوية الْبَزَّاز أَبُو بكر حدث عَن أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سمعون وَغَيره حَدثنِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْجبلي بِالْجَبَلِ من طَاهِر دمشق قَالَ أخبرنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي إجَازَة قَالَ سَأَلت أَبَا عَليّ البرداني عَن ابْن حمدوية صَاحب ابْن سمعون فَقَالَ هُوَ بِضَم الْحَاء وَتَشْديد الْمِيم وضمه أَيْضا قلت وَغير أبي عَليّ يَقُول بِخِلَاف قَوْله مِنْهُم من يَقُول حمدوه بِضَم الْحَاء وَتَشْديد الْمِيم وَفتحهَا بِغَيْر يَاء بعد الْوَاو